思想政治教育和当代中国价值（4篇）

思想政治教育和当代中国价值（4篇）思想政治教育和当代中国价值　　国之重器-思政为先——思想政治理论课现状以及对当代大学生的价值　　国之重器，思政为先　　——浅谈思想政治理论课的现状以及对当代大学生下面是小编为大家整理的思想政治教育和当代中国价值（4篇）,供大家参考。

篇一：思想政治教育和当代中国价值

　　国之重器-思政为先——思想政治理论课现状以及对当代大学生的价值

　　国之重器，思政为先

　　——浅谈思想政治理论课的现状以及对当代大学生的价值

　　组长：郭紫鹣（土木2班20145045）

　　组员：叶美琳（土木1班20145015）、段晨（土木卓越班20145014）、朱竞高（土木5班20145134）、付莉丽（土木10班20145286）、石宪（土木10班20145285）、曾安会（土木2班20145046）、石子滢（土木9班20145253）

　　土木工程学院

　　2015.12目录

　　1、思想政治课程现状

　　..........................................21.1思政课程现状

　　..........................................21.2当代大学生对思政课程的认识与现实偏差

　　....................................................................41.3当代大学生对思政课程不重视的原因分析

　　....................................................................62、思想政治课程对当代大学生的价值

　　..............2.1思政课程中的“时代性”价值

　　..............2.1.1时代性定义

　　...................................2.1.2时代性在政治理论课中的体现

　　...2.1.3时代性对当代大学生的价值

　　.......2.2思政课程对当代大学生价值观树立的作用

　　....................................................................3、给予思政课改革与完善的建议

　　....................113.1课堂内容更多元化与实践化

　　................113.2课堂教学与新媒体相结合

　　....................114、参考文献

　　........................................................125、附录

　　................................................................125.1分工详细表

　　............................................125.2成员具体表现

　　........................................125.3调查问卷电子稿

　　....................................13摘要：思想政治理论课作为当代大学生必修的思政课程，其重要性不言而喻。然而当今大学生对思政课程不重视、认为该课无聊且没有意义的现状也令人担忧。笔者从思政课程的现状出发，比较了当代大学生对思政课程的认识与现实偏差，以及思政课程所具的时代性、美德性等特点，分析了思政课程对大学生正确价值观的作用，并且对思政课未来改革的方向提出了新媒体化、多元化、实践化等行之有效的建议。思政课改革道阻且长，吾必将上下而求索。

　　关键词：认识与现实差异；时代性；价值观树立；新媒体化；多元化；实践化

　　1、思想政治课程现状

　　1.1思政课程现状

　　此次针对思想政治理论课的调查，被调查人群主要是刚入学的大一新生以及已经上过不少思想政治理论课的大二学生。接受调查的大三及大三以上人员较少。对此，可以从两类人群对“思想政治理论课现状以及对当代大学生的价值”进行分析。根据大一新生和大二学生对于思想政治理论课的认识，可以分析得出上课前后的改变，也可以反映出思想政治理论课的课堂效率，进而得出思想政治理论课需要改进的地方。

　　据调查数据显示，绝大部分同学每节课都能够去上课。虽然去上课的原因有多种多样，但每节课都按时去上课也是对课堂本身的一种尊敬。对于上课情形，情况就比较松散了。玩手机，做作业等占了一大部分，真正上课听讲的只有少部分人。而大部分同学对于课堂上老师讲授的知识或者国家的相关政策与法律法规则了解甚少。学生不够重视课堂，对于思想政治课抱有得过且过的态度。而老师只注重课堂纯理论知识的讲解，忽略了学生对于课堂的互动并且忽视了学生的反应，导致了学生对于思想政治课程的普遍忽视。

　　老师上课的方式在某种程度上限制了学生的听课的效率。据我们的调查显2示，理论课上大部分课堂都是以老师自己讲课为主，虽然也有部分班级有小组讨论的2形式相结合，但学生上课的积极性也是会受到一定的影响的。死板、枯燥的课堂学习不仅没办法调动学生的上课积极性，还可能使学生对于课堂抱有消极的态度，使思想政治理论课达不到预计的效果，甚至适得其反。现在的思想政治理论课课堂上，老师仍旧喜欢课堂上主讲，但可以适当增加一点其他形式的活动比如情景剧的方式来调动学生的上课积极性。

　　而学生对于理论课的期待，也是有比较大的分歧。但总的来说，学生都希望上课方式能够更加灵活自主，而不是简单地单纯依靠老师讲课。有关形式的视频、情景剧等新颖的上课方式将更加受到学生的喜欢。灵活机动的上课方式不仅可以使课堂生动有趣，也可以提高课堂效率，增加学生对于思想政治课的喜爱。当然，这也可以使得学生在潜移默化中了解国家相关政策，了解党和国家的工作，全面提高学生的综合素质。

　　1.2当代大学生对思政课程的认识与现实偏差

　　经过我们的问卷调查数据显示，绝大部分的大学生认为学习这门课程的目的是提高自己的竞争力（修够学分、为入党做准备、考研）当然当代大学生思想政治理论课所占学分非常高，站在综合发展的角度上来看，这门课程的成绩对于综合绩点产生着影响，而综合绩点往往直接关系着学生个人评优、奖学金的获得、保研资格以及找工作时的优势，所以这也是不难理解的。换句话说，现在的思想政治理论课的教学方式其实是适合整个大学学习的大环境的。

　　当然也有一部分的同学认为学习思想政治理论课能够提升他们的个人修养以及综合素质，而这一部分同学在课堂上的表现往往是积极参与，从不逃课，并且是与老师有所互动的。由此看出，当代思想政治理论课对于部分大学生来说已经开始产生一定影响。

　　而超过一半的同学认为这类课程的价值是提高个人素质，适应当代社会的需要。于是不难看出，大部分学生并没有真正意义上的理解这门课程的初衷，而是抱着一种随波逐流的心态，认为社会主流是什么样自己就应该是跟随着什么样子的生活，拒绝去思考去探索，而他们所拒绝的思考和探索正是大学设立思想政治理论课的目的。

　　相对的，也存在一部分同学，认为这门课的价值是更深入的了解社会主义核心价值观，解读社会，了解社会，并且这样的大学生还不能算是少数，他们认识到了这门课的意义并且真真正正的从这门课程当中有所收获。

　　当询问到当代大学生是否重视思想政治理论课的时候，绝大部分同学选择了不太重视，甚至还有将近10%的同学选择了完全不重视。这不难看出这类课程在学生心中的地位远不及它最初设立时所希望达到的效果。

　　1.3当代大学生对思政课程不重视的原因分析

　　对于他们不重视的原因我们发现，有接近35%的同学认为这种课程很无聊，同样也有接近35%的同学认为这门课对自己的用处不大。这表明现在思想政治理论课处于一种比较尴尬的阶段，有些同学们认为它缺乏趣味性，意味着同学们对于思想政治并不感兴趣，处于一种拒绝思想的放空状态，有些同学认为它没有作用，意味着现在有一部分同学还没有具有对政治的敏感性，也没有认识到它的重要性。

　　学生对这门课没有兴趣，有一部分原因是部分老师忽略了对学习方法及学习创新性的引导与培养，不注重对理论知识的合理迁移运用，导致学生认为所学知识与现实脱节，最终导致学习兴趣丧失。

　　从数据分析看来，当代的思想政治理论课依然没有达到其设立的最理想效果，仍然有大部分的学生将这门课更倾向于的看成是提升自己综合实力的一种手段，而不没有理解到它真正的意义。学生对这门课程只存在一个很浅层次的粗略的认知，大部分人在真正了解它之前就已经给它判了死刑，这也就直接导致了目前的思想政治理论课在某些学生口中被称为“洗脑课”，并给它冠以无聊、无用等形容。从大体方向来看，这门课程要想得到真正的重视需要改变的地方还很多，虽然就目前而言，已经开始有一部分学生认识到了它所想传达的真正思想，但这毕竟还是少部分，思政教学的道路任重道远。

　　2、思想政治课程对当代大学生的价值

　　2.1思政课程中的“时代性”价值

　　我们就“对政治理论课所具有的‘时代性’的理解程度”这一问题进行了调查，50%左右的同学对其的理解程度一般，25%的同学不太理解这类课程所具有的“时代性”。

　　2.1.1时代性定义

　　要对这个问题进行全面的理解和深入的研究，首先要理解“时代性”。关于对时代性的理解，不同学科领域从不同的角度对其进行了解释，从文化角度来讲，“时代性是指一个文化系统在时间演进中表现出来的维度转换，它体现着不同文化系统之间可通约性的方面。”[1]，在马克思主义学科，有人认为：“时代性是中国化马克思主义与时俱进的重要特征。”

　　[2]

　　“时代性，就是指强调思想政治教育要把握时代脉搏、与时俱进、不断地推进思想政治教育理论创新。”

　　[3]尽管这些学科对于时代性的解读各具特点，但可以归纳为，时代性是一种伴随时代的发展变化而不断进步的特性，[4]也就是通常所说的“与时俱进”。

　　2.1.2时代性在政治理论课中的体现

　　调查问卷显示，部分大学生认为政治理论课是很无聊的，没有什么意义，这与他们对政治理论课的认识是分不开的，在他们印象中这类课程是呆板的，跟不上当今的主流，是落伍的，这是他们对于政治理论课所具有的时代性认识不清造成的。

　　其实政治理论课也在紧紧把握时代的脉搏，及时地补充新理论和新观点。从这类课程教材地不断修订，就可以窥知一二，以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》为例，每次修订除了增强教材的针对性和可读性等，都会增加中国特色社会主义理论与实践的最新成果。除了在教材方面及时加入这些时代性的元素，在课堂内容方面也是如此。形式与政策课上，老师会引导学生来解读当今的时事热点问题，并且以各种生动形象的形式呈现出来，这都使得学生能够真正参与其中，真正了解并深刻认识时事热点问题，时刻关注国家和世界动态。思想道德修养与法律基础课上，老师所教导学习的道德观，人生观等，都是符合当代社会主流价值观的。而在毛概课上，老师会在讲解中国特色社会主义理论体系概论的基础上结合当代实际情况进行分析，让抽象的理论知识具体化、时代化。

　　相比于课堂，实践环节更具有代表性，实践环节可以将理论与实际相结合，让学生在切身参与实践的同时，真正理解理论知识和其具有的时代意义。无论是做调查问卷，还是参与素质拓展活动，都可以让学生在参与中了解社会形势和时代潮流，明白政治理论课的时代性和价值。总的来说，时代性在政治理论课的各个环节中均有体现。2.1.3时代性对当代大学生的价值

　　政治理论课所具有的时代性，是时代特点的需要，是社会主义现代化的需要，是政治发展的需要，[4]更是大学生成长和发展的需要。

　　大学生终究是要走出校园，走向社会的。不论是专业课还是基础课，教给大学生的都只是抽象、呆板、一成不变的理论知识。理论脱离时代，就变得没有价值。不了解时代形式，所学的知识就可能没有用武之地。而政治理论课可以告诉大学生当今时代需要的人才类型，在当今时代背景下各行各业的发展前景，相关的政策制度等等。正确理解这类课程的时代性，对当代大学生的人生规划、发展走向极为有利。

　　同时，当代大学生是中华民族的希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的重任。所以，大学生有必要也有义务去了解世界形势和国家政策。了解并不是简单的看一看新闻或是听一听广播，需要认真地去思考，去分析。思考和分析需要一定的政治基础，而政治理论课可以为大学生提供坚实的基础和理论知识，也可以教会大学生一些思考政治问题的思想方法，以及正确的社会价值观，引导大学生关注时事热点等等。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课可以教给大学生中国特色社会主义理论体系的内容，让大学生正确理解中国特色的内涵，理论体系的实用性。思想道德修养与法律基础课可以教给大学生价值观、人生观和思想道德，加强自身的思想道德修和法律素养。形势与政策课可以帮助大学生清楚地了解世界形势和国家政策，关注时事热点和国家大事。简而言之，政治理论课为大学生的思想修养和政治素养奠定了坚实的基础。

　　总的来说，政治理论课提供了一个平台，而它具有的时代性是一个枢纽，把当代大学生与社会实际巧妙的结合起来，从这个角度来说，这类课程对当代大学生的价值显得尤为重要。人不可能脱离社会而单独存在，通过这类课程，大学生可以从多方面更好的了解这个时代，从而助力于个人发展。

　　2.2思政课程对当代大学生价值观树立的作用

　　“思想政治课作为学校德育的主要途径，体现着对一定价值的追求和选择。其价值取向对其发展起着定向的重要作用，正确的价值取向是思想政治课健康发展的一个必要条件。”[5]经该问卷调查思想政治理论课对大学生的一些具体能力的影响，如学生“知识、创新能力、实践能力的提升”，大部分同学表示赞同；也有部分同学表示对思想政治理论课的期望太过于理想化。但如今随着上课方式的多元化，新媒体在课堂上的运用，再加上学生课下分小组讨论等活动，在一定程度上还是培养了大学生的合作能力、思辨能力和分析问题的能力。

　　对于“思想政治理论课可以坚定信念，增加民族豪感、自尊心”这样的非智力因素，大多数同学表示赞成。他们反应在思想政治课上，通过老师讲的历史人物故事，还有观看的一些视频，他们感受到“有时候一腔热血汹涌澎湃”。可见具体的事例相比理论知识更容易让学生接受和产生共鸣。

　　而至于其对树立正确的三观的效益，不太赞同的人较赞同者却相对更多。笔者觉得原因可能在于思想政治课指导学生将正确的人生观、价值观付诸实践。可以适当增加对当代大学生所遇到的现象和事件进行探讨和剖析，引导当代大学生如何正确看待问题、合理解决问题。

　　建国以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，先后经历了社会主义制度的建立、“文化大革命”、改革开放等全方位变革和文化变迁。

　　价值观念作为一种社会意识，必然随着社会实践的变革而不断变化。“大学生作为特殊的知识群体，对社会现象的反应最敏感、最直接，其价值观的变化更是社会历史变迁的晴雨表。在新的历史起点上，展望大学生价值观的重建，对加强和改进大学生思想政治教育有着十分重要的意义。”[6]

　　价值观作为一种社会意识，必然取决于社会现实存在，并随着社会环境和时代主题的变迁而变化。“今下，社会主义核心价值体系教育是高校思想政治教育的重要任务。”[7]在社会转型时期,高校思想政治课教学中的社会主义核心价值体系教育若不能被重视，将会引发极大的危机。若大学生不能在教师的引导下建立正确的价值观，反而嗤之以鼻，产生反感，无疑会影响整个社会的风气。因此，加强思想政治理论课迫在眉睫。

　　3、给予思政课改革与完善的建议

　　当今社会需要的不仅仅是会学习的人。学生不够重视思想政治理论课，那么有些课堂上老师讲述的政策、方针，以及当代社会的形态，社会的发展趋势等，学生都会相当程度的忽略。而如果学生自己私下又没有去关注国内外的事件，与社会脱轨也不是没有可能的。现在要提高学生对于思想政治理论课，要从课程，老师和学生这三方面来解决。

　　3.1课堂内容更多元化与实践化

　　课堂上应该尽可能的采用相对活泼的上课方式，加强学生与课堂的互动。形式多样之后，学生也可以作为主讲上台展示自己。课堂的考核方式也可以多样化，既要考虑学生对于知识的掌握，也要注意学生对于国内外新动态的了解。而对于老师而言，调动课堂的气氛就显得尤为重要。老师既要负责知识的传授，又要负责课堂的调动，是比较辛苦的。老师就可以采用知识问答或者其他的方式来考验学生对于知识的掌握。而学生自己，需要加强对于国内外形态的了解，提高对思想政治理论课的重视，课堂上不需要太死板太循规蹈矩，但也不能不顾课堂纪律，树立关于思想政治课的正确认识。并且，应重视实践课程的学习，不应仅仅将实践课程定成写论文等形式，可以开展辩论赛、外出参观等多元化的形式。

　　3.2课堂教学与新媒体相结合

　　当然，长久以来，无论是从国家社会还是学校教师，都在不断地改革创新，致力于给大学生更好的思想教育。而在当今这个信息化的时代，多媒体的应用已经越来越普遍。同样，把它运用到思想政治理论课上也将慢慢成为一种必然趋势。在传统媒体下，高校思想政治教育工作者是信息的拥有者，具有主导权，授课形式一般采用单一的“填鸭式”教学，同时授课教师的思想观念守旧、墨11守成规，在教学上大多是“照本宣科”，教学手段和教学方式方法的单一，使思想政治课11的教学效果收效甚微。新媒体的出现从根本上改变了原有的教师和学生之间信息不对称的现象。“因为新媒体的出现，使大学生主体意识不断加强，这就要求高校思想政治教育工作者要充分尊重学生的主体地位，更要注重教学活动的互动性。”[8]一般来说，多媒体教学能较好地激发同学们的兴趣，课堂效果会有显著提升。所以，可以适当采用课堂教学内容与微博、微信公众号、易班等新媒体相结合的方法。当然，一切方法都需合理运用，具体如何充分发挥多媒体的特点，还有许多细节有待研究。

　　4、参考文献

　　[1]饶涛.论当代中国文化转型的运行机制.孝感学院学报[J],2002,5,121.[2]尚鹏飞.实践性、民族性、时代性与中国化马克思主义的创新.南京大学学报（哲学、人文科学、社会科学）[J],2007,6,7.[3]卢丹凤.论现代思想政治教育的特点.思想政治教育研[J],2008,8,40.[4]魏之臣.论思想政治教育的时代性.上海师范大学,2011.[5]彭波.关于思想政治课价值取向的研究.首都师范大学,2000.[6]廉永杰、陈怀平、张华伟.建国以来大学生价值观念变化之研究.中国高教研究,2009.[7]刘卉、王俊刚、葛超.高校思想政治课教学中完善社会主义核心价值体系.教育研究,河北农业大学,2011.[8]李彩娟.浅析当前高校思想政治教育工作者面临的挑战.内蒙古商贸职业学院团委,2015.5、附录

　　5.1分工详细表

　　论文主笔：郭紫鹣、叶美琳、曾安会、朱竞高、石子滢、段晨、付莉丽、石宪

　　论文修改：郭紫鹣

　　问卷：郭紫鹣、叶美琳、曾安会、朱竞高、石子滢、段晨、付莉丽、石宪

　　问卷修改：郭紫鹣、叶美琳

　　问卷制作：叶美琳、石子滢

　　PPT制作：郭紫鹣、叶美琳、曾安会、朱竞高、石子滢、段晨、付莉丽、石宪

　　PPT美化：段晨

　　125.2成员具体表现

　　本次毛概实践从策划到执行，本组成员坚持团结统一、精诚合作的原则，共12同参与了问卷的制作、发行、修改以及问卷结果的统计和最终论文的撰写。由于是网上派发问卷，所以不存在谁交几份问卷的问题。实际总共回收问卷210份。

　　大家均表现优异，其中叶美琳、石子滢作为组员主动承担了更多的工作，郭紫鹣作为组长也完成了组长的工作与责任。愉快顺利地完成了实践任务，受益匪浅。

　　5.3调查问卷电子稿

　　关于思想政治理论课现状以及对当代大学生的价值的调查问卷

　　（思想政治理论课：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、思想道德修养与法律基础、中国近代史纲要、马克思主义基本原理概论、形势与政策）

　　1、年级A、大一B、大二C、其他

　　2、性别A、男B、女

　　3、上课情况

　　A、经常跷课B、偶尔跷课C、从不跷课

　　4、上课状态

　　A、玩手机B、睡觉C、写其他科作业

　　D、认真听课E、其他

　　5、上课形式

　　A、老师上课为主B、小组讨论为主

　　C、小组讨论和老师上课结合D、其他

　　6、理想的课程结构（多选）

　　A、老师上课B、小组讨论C、观看视频、电影

　　D、知识问答E、素拓游戏F、情景再现

　　7、您是否赞同部分当代大学生缺乏自主思考的能力

　　A、非常赞同B、一般赞同C、不太赞同D、完全不赞同

　　8、学习这些课程的目的A、考研需要B、提高个人综合素质

　　C、修够学分D、为入党做准备

　　9、您觉得这类课程有什么价值

　　A、提高个人素质B、对社会主义核心价值观有更深入的了解

　　C、提高民族自豪感、加强民族凝聚力D、其他

　　10、①当代大学生是否重视思想政治理论课

　　A、非常重视B、一般重视C、不太重视D、完全不重视

　　②一些大学生不重视这类课程，原因是

　　A、无聊B、对自己用处不大

　　C、专业课程过于繁重D、考核简单，容易通过

　　③您觉得这类课程对自己所学的专业课程有没有帮助

　　13A、非常有用B、一般有用C、不太有用D、完全没用

　　11、能否正确理解这类课程所具有的时代性的意义(一种伴随时代的发展变化而13不断进步的特性)A、非常理解B、一般理解C、不太理解D、完全不理解

　　12、①您觉得这类课程的内容和实践方面，哪个部分更具有时代性

　　A、授课内容

　　B、实践环节

　　C、二者都具有

　　D、二者都没有

　　②您觉得这类课程对您了解当今的形势政策有没有帮助

　　A、非常有用B、一般有用C、不太有用D、完全没用

　　③您觉得这类课程对您的人生规划、未来走向有没有帮助

　　A、非常有用B、一般有用C、不太有用D、完全没用

　　13、您对通过学习高校思想政治理论课程可以保证中国特色社会主义事业后继有人这一观点

　　A、非常赞同B、一般赞同C、不太赞同D、完全不赞同

　　14、您对高校思想政治理论课程注重对学生知识、创新能力、实践能力的考核这一观点

　　A、非常赞同B、一般赞同C、不太赞同D、完全不赞同

　　15、您对通过学习高校思想政治理论课程可以坚定信念，增加民族豪感、自尊心这一观点

　　A、非常赞同B、一般赞同C、不太赞同D、完全不赞同

　　16、您对通过学习高校思想政治理论课程可以树立正确的三观，并提自己解决现实问题的能力这一观点

　　A、非常赞同B、一般赞同C、不太赞同D、完全不赞同

　　17、您是否赞同将思政课程和实践环节与新媒体(微博、微信公众号等)相结合

　　A、非常赞同B、一般赞同C、不太赞同D、完全不赞同

　　18、①您是否赞同现在的思政课程实践环节过于单一化

　　A、非常赞同B、一般赞同C、不太赞同D、完全不赞同

　　②您认为我们思政课程实践环节可以有哪些新形式

　　A、外出学习参观

　　B、参加社会义工服务

　　C、实地考察调研

　　D、其他

　　19、您对思政课程的想法或建议。14

篇二：思想政治教育和当代中国价值

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn试述儒家思想政治教育目标及其当代价值

　　作者：袁红梅

　　来源：《青年与社会》2014年第01期

　　【摘

　　要】儒家思想作为中国两千多年封建社会的正统思想，为中华民族优秀文化的传承与发展奠定了深厚的基础，儒家希望受教育者成为“君子”“圣贤”的教育目标，是古代思想政治教育目标的核心，在中国古代社会产生了广泛的影响，为促进人类社会道德品质的发展做出了重要的贡献，也为我国当下进行思想政治教育提供了宝贵的经验，在当今社会条件下，依然具有重要的价值。

　　【关键词】儒家；君子；圣贤

　　思想政治教育的目标是任何阶级进行思想政治教育的灵魂、核心，教育目标的确立、培养与实现贯穿于整个思想政治教育活动。在中国两千多年的封建社会中，儒家思想始终在意识形态领域占据统治地位，儒家希望培养具有理想人格的“圣贤”和“君子”，这种教育目标不仅影响了两千多年的封建统治，在当今社会依然有着重大的价值与影响。

　　一、儒家思想政治教育的目标——“君子”、“圣贤”

　　思想政治教育的目标是“人们在进行思想政治教育活动前就确立的希望达到并争取达到的思想政治教育结果，是实施教育活动后应该达到的状态标准。”儒家思想作为中国封建社会的正统思想，它认为“君子”“圣贤”是进行思想政治教育活动要达到的一种理想的状态。儒家思想认为，君子的培养，要从以下几个方面进行。

　　（一）君子要有道德。道德标准是成为君子的最主要的条件，孔子认为“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”“君子喻于义，小人喻于利。”君子与小人的区别就在于君子用道德来规范自己的行为，而小人则是用土地钱财来衡量，当义利发生冲突时，君子应该舍利取义。

　　（二）君子要注重修养。要成为君子，必须要注重自己的修养，养成一种道德自觉。儒家的社会政治目标是“修身、齐家、治国、平天下”，只有先修身，才能实现齐家、治国、平天下的目标。孔子曾对子路说，要想成为君子，就要做到“修己以敬”，就是要修养自己，以认真对待一切。孔子还认为一个人有了这种修养，并且把这种修养通过自己的行为表现出来，可以利国安民，就算是君子。

　　（三）君子要做到不说空话，而干实事。孔子认为“君子欲讷于言而敏于行。”君子要不轻易说话而行动上却要敏捷。“君子”的品质，不仅是思想层面的，更是行为层面的。君子要做到知行统一，不仅要有道德、重修养，还要做到言行一致，“言必信，行必果”，思想必须转化为

篇三：思想政治教育和当代中国价值

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn延安时期的毛泽东思想政治教育理论及当代价值

　　作者：周岩

　　来源：《湖北开放职业学院学报》2019年第08期

　　[摘要]中国共产党在艰苦的延安时期，联系马克思主义与中国国情，将理论与实践高度结合，形成了毛泽东思想政治教育理论，由此实现了马克思主义中国化的转变。在本文中，对延安时期毛泽东思想政治教育理论的思想基础、内容方法以及当代价值进行了科学探索，有助于思想政治教育理论的长远发展。

　　[关键词]延安时期;毛泽东思想政治教育理论;当代价值

　　[中图分类号]A8[文献标识码]A[文章编号]1671-5918（2019）08-0116-02doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.08.051[本刊网址]http：//www.hbxb.net

　　改革开放之后，我国社会经济得到了飞速发展，取得了诸多喜人成果，社会面貌发生了翻天覆地的巨变。但在经济高速发展的同时，拜金、享乐、本位等腐朽堕落之风也在滋生，对社会主义事业产生了严重的负面影响。在新时期，我们必须坚持毛泽东思想理论，与破坏和影响党与国家建设事业的负面思潮作斗争，所以，在当代中国，深入挖掘与宣传延安时期毛泽东思想政治教育理论，对于促进党建、保持我党先进性而言具有重要价值。

　　一、延安时期毛泽东思想政治教育理论的思想基础

　　（一）马克思主义。联系现实情况，将其运用到革命中来指导实践，让马克思主义中国化。党员干部必须把握好马克思主义原理，结合工作中遇到的问题与困惑，重视与实际相结合，不断推进马克思主义中国化进程，这是革命成功的关键所在。在延安时期，毛泽东等共产党人认真总结经验教训，批判了原封不动照抄马克思主义原理与经验教条主义。在我国，马克思主义要紧密联系中国革命的具体情况，实事求是地研究中国革命的特征，让马克思主义中国化，唯此，才是革命成功的重要保障。

　　（二）中国传统文化。以毛泽东为代表的中国共产党人科学运用马克思主义理论，汲取了传统文化中有益于革命事业的优秀文化，去除了阻碍发展的糟粕文化，既没有完全否定传统

篇四：思想政治教育和当代中国价值

　　思想政治教育的价值

　　作者：李一晨

　　来源：《决策探索·下旬刊》2013年第12期

　　文/李一晨

　　思想政治教育具有实现社会价值的社会性功能和实现个体价值的个人性功能。在实际工作中思想政治教育要解决好社会价值本位和个体价值本位对立的两种极端形式。因此，思想政治教育价值在于实现社会价值与个体价值的和谐统一。

　　一、思想政治教育存在的主要问题

　　（一）思想政治教育泛政治化的功利化倾向

　　长期以来，我国的思想政治教育在价值论上一直坚持政治至上的功利主义立场。在思想政治教育中，存在着片面强调社会价值忽视个体价值的情况。人为地把社会价值和个体价值对立起来，并过分注重思想政治教育适应社会发展的价值而忽视其促进个人发展的价值，不重视人在思想政治教育中的主体地位。

　　（二）思想政治教育的泛知识化倾向

　　在思想政治教育中，教师往往满足于特定价值观念和道德准则的传递，停留在道德知识的宣讲和伦理的高谈阔论上，而忽视了学生的情感体验、价值判断、选择能力的培养。在专业知识的学习中，学校过分重视学生的物质层次的发展，严重偏向于实用知识和技能的传授和培训。

　　（三）思想政治教育方法简单化、教条化

　　回顾以往，我们的思想政治教育，主要是基于教育和管理两个方面来开展，方法简单化、条件化，起不到应有的社会效果。

　　二、如何使思想政治教育回归本位

　　（一）

　　确立社会主义主导价值观

　　当代中国社会所构建的主导价值观应该是一种代表历史进步、促进国家发展的价值取向，这一主导价值取向的基本目标是实现社会价值与个体价值并重，它符合当代人民的思想实际。

　　（二）通过社会化实践，对社会价值和个体价值进行定位

　　社会化实际上就是实践的过程，实践是思想政治教育价值得以实现的根基。离开实践去看待思想政治教育价值的实现，其结果只能是被动地对思想政治教育价值作直观的线性的反映，而无法进行合理的定位。因此，要通过社会化实践，对社会价值和个体价值进行定位。

　　（三）把思想政治教育价值划分为社会价值与个体价值

　　只有社会价值和个体价值得到有机统一，社会才能安宁和谐。思想政治教育作为新兴的学科，其理论建构无疑还有诸多不完善的地方。基于有利于思想政治教育价值的理论展开和对思想政治教育价值的认识更加清晰全面的原则性目标，首先要按照价值的发生方式对思想政治教育价值作社会价值和个体价值的整体划分，其次针对每一部分按照内容、性质作更细致的分类。

　　这既有利于思想政治教育价值理论上的科学论证，也为实践中全面深入地认识思想政治教育价值提供了多方位的视角。

　　三、突出思想政治教育当中的社会价值与个体价值

　　（一）突出社会价值

　　对现代思想政治教育价值作社会价值和个体价值的划分，是马克思主义关于人与社会的关系原理在思想政治教育价值领域的具体运用。马克思主义认为，人是社会的基础，社会是个体的人的有机统一体。社会的发展以人的发展为根本基础，社会的发展又促进人的发展。而只有作为个体的人的发展在方向上与社会的发展要求取得一致时，社会与人的发展才能求得双向促进的良性循环。我们要全面肯定现代思想政治教育在整体社会结构中的价值，而且要贯彻落实到对教育对象的个体价值关怀中去，这样既有宏观的整体把握，又有微观的个体关照，在实践中获得更多更高的心理认同是不言而喻的。应该说，现代思想政治教育的社会价值和个体价值是相互融合和辨证统一的。社会价值以个体价值为基础，而个体价值又以社会价值为最终归宿。对现代思想政治教育价值作社会价值和个体价值划分，特别凸显的是其指导教育实践的方法论意义。

　　（二）突出个体价值

　　大多数学者都从哲学层面分析，认为马克思通过对物质交往和生产关系的揭示，证明了个体与社会是相互依存、相互统一的。一方面，要有人类的历史必须先有个人的存在。另一方面，社会不是存在于个体之上的先验抽象物，离开一个个具体的个体，社会也只能是空洞的抽象物。据此观点，可以得出思想政治教育的社会价值和个体价值是相辅相成的，社会价值是个体价值的基础和源泉，而个体价值又是社会价值的具体体现。马克思主义把劳动实践作为自己思想体系的出发点，把个人的全面自由发展作为最终归宿点，把个人的自由全面发展作为理想社会的重要特征和无产阶级的最高价值追求，就是以人为本，一切以人为中心，一切为了人。思想政治教育要坚持以人为本，就要突出人的发展。人的全面发展主要包括人的能力的全面发展、人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的个性的全面解放。实现人的全面发展也正是思想政治教育个体价值的奋斗目标和最终归宿。我们要尊重人、理解人、关心人、激励人，要给予价值主体以人文关怀。十八大报告强调“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导”，这体现了执政党对人的关怀，拉近了执政党与人民的距离。

　　（作者单位：郑州轻工业学院思政部）

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