分析《许三观卖血记》中许三观的“狡黠”“温情”与最终的“失落感4篇

分析《许三观卖血记》中许三观的“狡黠”“温情”与最终的“失落感4篇分析《许三观卖血记》中许三观的“狡黠”“温情”与最终的“失落感　　《许三观卖血记》读后感悟　　余华的长篇小说《许三观卖血记》可以说是博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事展示了人在面对厄运时求生下面是小编为大家整理的分析《许三观卖血记》中许三观的“狡黠”“温情”与最终的“失落感4篇,供大家参考。

篇一：分析《许三观卖血记》中许三观的“狡黠”“温情”与最终的“失落感

　　《许三观卖血记》读后感悟

　　余华的长篇小说《许三观卖血记》可以说是博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事展示了人在面对厄运时求生的欲望。生活可以低到尘埃，心却可以住在天堂。古语有云：“至穷无非讨口，不死总得出头。”即使生活道尽途穷，只要坚持下去，就一定会找到出路。余华笔下的许三观，正是这样的人。他一路摸黑前进，披荆斩棘，让一家五口从无米下锅熬到了吃饭自由。其实，《许三观卖血记》是一部充满希望色彩的悲情小说，许三观一生都在靠卖血来填补生活中的黑洞，但就是这种“熬”的精神让一家人度过了所有难关。由此可见，无论活在什么样的年纪，面临什么样的磨难，只有坚持“熬”的态度，才能品尝到甘甜的滋味。就如同一锅汤，大火煮开，只闻其味；转为小火慢炖，方能逐渐熬出浓香。人生也一样，只有不着急、慢慢熬，才能过上你想要的生活。下面让我给大家分享几点感悟：

　　一、只要还有期盼，生活就有希望

　　许三观是城里丝厂的茧工，自小父亲去世，母亲跟人跑路。一天，他在路上遇见去卖血的老乡，听闻卖一次血能赚35元，便也跟着走进医院去卖血。许三观用第一次卖血换来的钱娶了老婆，生下三个儿子。后来每次遇到经济困难他都去卖血，不曾想卖血竟成了他一生的救命稻草。日子渐长，一家五口的日子过得疾苦，大儿子一乐早早地到乡下去插队，二儿子二乐随后也跟上一乐的脚步，小儿子三乐留在家里读书。那时候的生产队，只要讨好队长，就有希望早点调回城里

　　工作。许三观翘首企盼，终于盼到了二乐的队长。二乐的队长到他家坐了半个小时，抽了四根香烟，然后扬手发令晚上要来他家吃饭。可是许三观口袋里只有两元钱，他摸摸口袋，想想二乐，奔向医院，又去卖血。而他距离上次卖血只有一个月的时间，不符合医院卖血规程，他再卖血就危及性命了。许三观一心只想着让队长吃饱喝好，期盼二乐早点调回城里来，苦苦哀求医院让他卖血。这次卖血换来的钱，买了鱼肉，烟酒。他撑着刚刚卖完血的身体，陪队长喝到不省人事。许三观本以为不按规程卖血，还酗酒，快要死了。可他心里还有三个儿子，这个念想让他再次挺了过来。正如生命因着期盼而活跃，日子因着活跃而明朗。只要心中还有一丝丝念想，就能汇聚撑下去的力量，生活就有希望。许三观一生都在卖血，因为卖血可以使他看到希望的火苗。只要能向前挪一步，他都要去卖血。那次陪酒送烟之后，二乐被调回城里工作了，许三观觉得生活又有了奔头。曾在网上看到一句话：“只要你抱着希望，死去的意志就会在你内心复活。”人生路漫漫，只要不死就会有希望，生活一定要有所期待。

　　二、学会精打细算，总能渡过难关

　　许玉兰嫁给许三观的时候，要一件大红旗袍，要两件棉袄，还要给家里布置齐全家具。这个完整的家，在许玉兰的妥善计划和许三观的努力供给中过得平常也温馨。许三观在丝厂每月领回一副线织的手套，她就会把手套藏在箱子的最底层。手套积到一定的数量时，她便会根据许三观和三个儿子的身材来给他们织线衣。许玉兰就是平日里数着手套过日子，一针一线把生活支拎起来，使家人能在寒冬里感到

　　丝丝暖意。她总能把日子过得细致，财米油盐也细算得有条有理。那时候，政策从大锅饭又回到了自吃自家。眼看米缸要见底，许玉兰悄悄拿出来了省吃俭用的粮食来。结婚这十年，她每天都把日子过得一丝不苟。她在床底放两口小缸，每天煮饭时，会抓一把米放到床底小缸里。许玉兰每天从五口人的嘴里省出些米，这样的计划使得半年不到就有了两小缸米。她估算着那两小缸米有几斤，值几钱，把算出来的钱叠好放在箱子底。她从来不动这些省下来的钱，她知道紧要关头是要用钱的。《左传》有言：

　　居安思危，思则有备，有备无患。世上没有绝对的事情，当你懂得了未雨绸缪，才可以在人生的每个阶段防患于未然。当三乐八岁，二乐十岁，一乐十一岁的时候，荒年就来了。许玉兰拿出了她省下来的两小缸米，还有盘算那两小缸米省下来的钱。许玉兰估算着荒灾还有半年，于是他们不再吃午饭了。许玉兰估算着两缸米如何省着吃撑完荒年，于是她用节俭下来的十三元去买了一百斤玉米棒子，磨成粉和着大米一起煮粥，使得稀粥更黏稠些，能抵饱些。

　　就这样，有了许玉兰的积谷防饥，一家五口熬过了这个长得叫人失去味觉的荒年。民间流传着一句话：“精打细算够半年，遇到荒灾不受难。”生活中懂得处处精打细算的人，茶米油盐总不缺，倘若遇到灾荒，也有一缸之米度日。

　　三、能够忍受孤独，终会看到曙光

　　三个儿子，年龄相差不大，却有着各自的孤独。一乐是大哥，常常跟在父亲身边。许三观的木桶掉进井里，一乐立即跑去出主意打捞。

　　许三观修瓦片，一乐立即跑去扶梯沏茶当助手，十足是个小爷们。二乐是二哥，母亲去哪他跟到哪。许玉兰拆手套织线衣，必有二乐的帮忙。许玉兰聊家长里短，聊八卦是非，必有二乐陪聊。似个跟屁虫。三乐是幺小，他谁也粘，也不敢粘，总是被嫌弃。因为年纪小，挂着鼻涕被嫌，帮倒忙被嫌，陪着哭被嫌。他一个人在大街上游荡，站在糖果店外面吞口水，蹲在河边和小鱼虾说悄悄话，贴着木头电线听嗡嗡的电流声，抱着膝盖睡着在别人家门口，问着路人他家的方向往哪走。童年时代的孤独，是走向家门那条羊肠小道。少年时代的孤独，是离开家门伸向远方的那条路。三兄弟虽个性不一，各有所喜，但在孤独的世界里，也不忘互相给对方鼓励。一乐去农村插队的日子，没有同伴，没有朋友，常与夕阳为伍。这时候的孤独伴着暮云化作一道炊烟，飘向家的方向。后来一乐休假回家，发现二乐也下乡去插队了，三乐去城里的机械厂上学了。三乐得知大哥回来，偶尔会回家陪他散步倾心，加油打气。三兄弟在成长中孤独，在孤独中成长，都长成了有伴的人。后来他们都有了自己的工作，也有了自己的房子，也成了自己的家。狄德罗曾说：“忍受孤独或者比忍受贫困需要更大的毅力。”我们生而为人，注定会历经孤独，但是如果有足够的毅力来忍耐孤独，那我们将会看到不一样的人生。只有熬过孤独的苦，才会过更好的生活。

　　四、综上所述

　　《爱在哈佛》里有一句台词：“上天只把痛苦送给可以坚持的人，因为他们坚信痛苦的尽头是希望!”许三观一家自始至终都在与命运

　　抗争，幸运的是，他们熬到了最后，战胜了苦难，获得了新生。人生中的“熬”，是生命赋予我们的能量，唯有懂得了“熬”，才能将这种能量充分发挥出来，继而渡过人生路上的一道道难关。“熬”从来都不是安之若命，而是要不断调整自己的节奏，提升自己的能力，最后守得云开见月明。

篇二：分析《许三观卖血记》中许三观的“狡黠”“温情”与最终的“失落感

　　《许三观卖血记》读后有感，欢迎大家阅读。

　　《许三观卖血记》读后有感（一）

　　这是一个为生存而不断卖血的人的故事。

　　在他身上，无不闪着令人敬佩的光。读完全书，主题很明确，那个时代艰苦的生活对人们的逼迫，导致无数人被饿死，而面对生活绝境极力求生，很多人去卖血，其中就有主人公——许三观。

　　他为了赚钱，去卖血；他为了娶妻，去卖血；他为了买家具，去卖血；他为了还债，去卖血……

　　在书中，我印象深刻的有两处。在第十九章，灾荒年景，粮食十分紧缺，许多人被饿死。“到城里要饭的人越来越多，许三观和许玉兰这才真正觉得荒年已经来了。每天早晨打开屋门，就会看到巷子里睡着要饭的人，而且每天看到的面孔都不一样，那些面孔也是越来越瘦。”在这饥荒年，全家天天吃玉米稀粥，三个小孩越来越瘦。”生日第二天，许三观掰着手指数了数，一家人，已经喝了五十七天的玉米粥，他就对自己说：我要去卖血了，我要让家里的人吃上一顿好饭菜。

　　饥饿所带来的不仅是对肉体的吞噬，更多的是对精神上的折磨。在饥荒面前，主人公仍不屈服，恰恰相反，他在哀伤、悲愤后学着站起来面对现实。

　　印象最深的是第二十七章。这时一乐肝炎重病住院，需要大量资金，于是许三观付出一切代价——甚至不惜生命，一路卖血卖到上海。“一个戴口罩的护士，在许三观的胳膊上抽出四百毫升的血以后，看到许三观摇晃着站起来，他刚刚站直就倒在了地上……”为了给儿子治病，他寄托了希望，搭上了性命，由此可以看出一个父亲的伟大和他那比山还高，比海还深的无与伦比的父爱，更多的是为求继续生存表现出来的顽强意志。

　　许三观的人物形象代表了当时许多生活在水深火热中的人民群众，全书表达了余华对当时中国底层老百姓的同情。许三观有着刚强、坚毅不拔、与不公的命运作抗争的顽强意志和为家庭负责任的高尚品质。他“坚毅地生存，固执地活着”。从他的身上无数处的闪光我明白了一个道理：即使你所面对的境遇是多么的糟糕，你也要继续生存下去。来到这世上是上帝给予你的福份，虽然每一个人的归宿都是大地母亲的怀抱，但你要好好归划你这场生存游戏，升华你存在的意义，那么你，将会成为星空中独一无二地闪着光的星。

　　《许三观卖血记》读后有感（二）

　　《许三观卖血记》这本书是着名作家余华1995年创作的一部长篇小说。它讲述的是主人公许三观凭借卖血度过了生活的一个个难关。战胜了所有命运强加给他的困难和艰辛。最后当许三观老了的时候，知道自己的血卖不出去了，而为以后有所担忧，有些伤感。

　　许三观在青年时代，被周围的生活不断压迫，他一直拼命工作可还是无法保证自己和家人的生活，他只能用卖血来维持了。每次遇2

　　到什么困难，他总会想到去卖血，可身体一天不如一天，为了给儿子一乐治病，在到上海的途中，到了六个地方卖血，隔三差五就卖一次，要知道，每买一次血要休息三个月，为了孩子，他在“松林”卖血差点卖死。我在书中看到了许三观卖血的一幕幕，掐指一算，许三观为了家人，为了生活，一共卖了12次血。他还说过一句话，令我很感动，这句话是“就是把命卖掉了，我也要去卖血。”这是他在“百里”卖血后对一个老人说的话。

　　许三观的三个孩子是他用血喂大的，许三观托举着整个家，承担着他必须承担的责任，他饱含辛酸的经历感染着所有的人，感动了所有的读者。

　　文章最后一章，许三观已年过六十，他想吃猪肝，喝黄酒，决定为自己卖一次血，但到了医院，医生说他的血只能卖给油漆匠漆家具，他的血不能卖了。那一时，许三观哭了，在整篇故事中，很少看到许三观“哭”，可得知自己的血卖不出去了，他却哭了，哭的那样伤心。人生的无奈，他或许认为自己的人生到了尽头，自己已经没有办法再去承受任何打击，或许没有办法再一次解决生活的拮据，或许为自己已经没有任何作用了而感到伤心。他哭了，每次家里遇上什么灾祸，他都是靠卖血度过的，他担心以后有了什么灾祸，家里该怎么办啊？许三观一直是为家而活着的。

　　当我读完《许三观卖血记》时，就像是在读，再看，在品味在我身边所发生的的事，这本书中没有那些华丽的词语，却给我一种朴实感，真实……

　　《许三观卖血记》读后有感（三）

　　余华先生的小说《许三观卖血记》看了好几遍了，每次合上书之后，总想写点儿什么，却总是不知道该从何处写起。

　　这是一个小人物的故事。

　　主人公许三观没有复杂离奇的经历，他只想踏踏实实地过日子。在他的人生经历中，遇到了不少坎儿。而每到一个坎，他都要付出血的代价——卖血才能迈过。

　　透过这个故事，我们可以看到很多。比如，经济落后条件下的小人物艰难的生存状态；小人物追求平等的过程是多么的艰难，以至许三观牢骚满腹地说：“屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”等等。我在余华笔下看到的是一个面对艰苦的生存仍然保持乐观和尊严，内心充满温情和善良的形象，我不得不感叹，余华不愧是一个语言大师，他用诙谐幽默的方式，让我明白了不少生存之道。

　　许三观是一个优秀的父亲。他对孩子的爱也许是与生俱来的，但却是只讲付出不求任何回报的。在那样艰苦的条件下，他无法获得巨大的财富，从而让孩子们生活在衣食无忧的状态下。但他却以一个父亲的爱、一个男人的担当撑起了一个家。他的大多数卖血经历，都是和孩子有直接关系。特别是大儿子得病在上海住院，他一路卖血到上海差点把自己的命都卖没了，以十天卖血四次的悲壮经历，把自己对孩子的爱，表达得淋漓尽致。而当他年老之后，一家人不再有缺钱的时候了，他因为自己的血没有人要了，想到的仍然是家里再有灾祸怎么办？

　　许三观是一个善良的人。他的做人原则是“多行善事，不行恶事”。当初养子闯祸了，养子的亲生父亲为了几个钱而不认儿子，给许三观及家人造成了巨大的困难，但许三观卖血挺过来了。后来，为了救养子的亲生父亲的命，许三观没有幸灾乐祸，也没有以其人之道还治其人之身，而是忍受了巨大的精神压力，支持养子出手相救。这，应该不是一般的善良吧？

　　许三观是一个智慧的人。他没有多少文化，但却拥有在艰苦条件下生存下去的智慧。在全家都饿得不行的时候，他利用自己的生日，用嘴巴给全家人每人炒了一个菜，让他们用耳朵听着吃了。在大家实在坚持不住的时候，他卖血帮全家度过了难关。文化大革命开始以后，他的老婆受到批斗，他想尽一切办法去帮助老婆，并减轻她的痛苦。他的所有行为，都让我笑中含泪，悲喜交加。对他在无奈中表现出的生存智慧，只有佩服。

　　其实，许三观就是一个普普通通的人，他也有不少缺点，但他却是那么的有血有肉，让我感到他就生活在我的身边。他用他的坚强告诉我如何面对困难，他用他的温情告诉我如何对待亲人，他用他的善良告诉我如何与人相处。我注定成不了那种高大全的人物，但却可以从许三观身上吸取营养，让自己更加男人一些。

　　许三观如一缕春风，直达我的心田。

　　《许三观卖血记》读后有感（四）

　　许三观最初买血，是因为回村看望他的爷爷，遇到了跟龙和阿方，他知道他们去卖血，也跟着去，还知道了买血的道理。通过第一次卖血，他结了婚。娶上了一房的老5

　　婆，叫许玉兰。然后就过的十分平稳。大概是讲着些吧。

　　我认为他虽然没有多少文化，但是他十分乐观。也平稳的生活了几十年。他非常有阿Q精神，凡事都忍，他也认为一乐不是他的孩子，也知道自己的老婆还有那么一段，可他也是人了。然而，随着卖血的次数的增多。卖血的理由也越来越多。也不知道到底是什么在变化。

　　说到这里，要说一下根龙和阿方，最后好像是根龙死了。他见到他们都是在卖血站，阿方身体不好，再见面的的时候已经显得很老了，阿方解释的很好，很符合当时的情况，他解释是乡下人显老，要是城里人，四十五岁看上去就像三十多岁。呵呵呵，切实呢。

　　许三观卖了好多次血，第一次是为了娶媳妇，第二次是为了赎回别人那走的东西……第三次，第四次……他每一次都是用卖血解决问题，这好像成为了他没有办法的办法。虽然他知道，卖身也不能卖血。卖血就是卖命，这似乎成为了他的一种习惯。那种没有节制的伤害自己。为了妻子，为了孩子。真正体会到了“可怜天下父母心”啊！

　　最后都恢复了昔日的平静。很多不寻常的东西会慢慢的变成一种习惯，直到你领悟的那一天，全都没了。

　　当有些人认识到时，却发现自己才是这个世界里最孤独的人。

　　《许三观卖血记》读后有感（五）

　　卖血是许三观做大事和度过难关的最终办法。

　　善良、淳朴：他对许玉兰。他爱许玉兰，在发现一乐是何小勇的儿子之前，对许玉兰好，疼她，爱她，爱二乐、三乐，更爱一乐。6

　　在发现一乐是何小勇的孩子后，伤心了，对一乐冷漠，还打了许玉兰，这是一个男人最不能容忍的事。在一乐打伤铁匠儿子后，卖血去赎回被铁匠搬走的家具，承担了一个男人养家的责任。在自然灾害时期，天天吃玉米渣粥，孩子们饿的皮包骨，他又一次去卖血，为了让孩子吃好些。在一乐因为没人给他当亲爹、没人给他吃面条而伤心离家出走时，许三观终究不放心一乐，外出寻找一乐，在找到一乐之后，背着一乐去吃面条。特别是在何小勇出事后，何小勇的老婆请求一乐去给何小勇叫魂，是许三观劝说一乐去救人，救的人还是自己最恨的何小勇。一乐在何小勇家房顶上，说许三观是亲爹，不愿意给何小勇喊魂时，又是许三观在劝说一乐。这足以体现这个男人的善良。许三观把一乐背下了，又用刀割破了皮肉，让大家都记住，一乐是他许三观的孩子，谁要是再提何小勇，就跟谁算账。还有在文革时期，他给许玉兰送饭，把肉藏在饭下面，没人的时候给让许玉兰吃，还有在家了开许玉兰批斗会，是不得已，开批斗会，说许玉兰是妓女，天天接客，又说许玉兰天天接的客是自己，实际上是让孩子们明白，他们的妈妈不像外面大字报写的那样、外面批斗的那样。在批斗会上说许玉兰和何小勇的事，也说了自己和林芬芬的事，让孩子们不要轻视许玉兰，以此来许玉兰减轻痛苦。体现了他的善良和对许玉兰的爱。在一乐下乡后回家，看到一乐身体瘦弱，送一乐回乡时，许三观又一次去卖血，把卖血的钱给一乐和二乐，要他们买些吃的补身体，再给队长买些烟酒，好争取早日回城。还有二乐的队长的来吃饭，他再一次去卖血，那时身体已经吃不消了，并且同去卖血的根龙因卖血死了，但他依然7

　　坚持着陪酒，就是为了孩子啊！最后，知道一乐得了肝炎，许三观更是拼了老命，能借的钱都借了，李血头不收他的血了，他就一路走一路卖血，一次又一次卖血筹钱，为了儿子完全置自己的身体和生命于不顾。

　　狡黠：他第一次卖血，要用卖血的钱娶老婆，要娶许玉兰。他请许玉兰吃饭，吃西瓜……，让许玉兰觉得欠了他的钱。他给许玉兰的父亲送酒，还例举出好几条优于何小勇的地方，特别是许三观姓许，他和许玉兰生的孩子也姓许，不姓何，可以给许家传宗接代。还有他上班时间比何小勇长，攒的钱比何小勇多。他句句都说到了老丈人的心上，许三观也就顺利过了老丈人这一关。这时，许玉兰的抗争已经没有作用了。

　　许玉兰：漂亮、善良、能干、泼辣。油条西施；劝一乐救何小勇；省吃俭用，每顿饭省出一把米藏在床底下，在好多人家断粮时家里还能吃上稀粥；坐在家门口哭诉命苦，买菜，放在自己的篮子里，再把不要的扔出去，与何小勇的妻子对打。

　　何小勇的妻子：爱丈夫，善良。求一乐喊魂；在一乐患病时，把贴身藏的钱借给了许三观，仅留下了几枚硬币。她借给许三观的钱是最多的，一个寡女人，带两个孩子，善良体现的淋漓尽致。

　　一乐：狡黠，身上有许三观的影子。一乐和铁匠的儿子打架，看见人家比自己高，说要上厕所，实际上是找工具，并把铁匠儿子撂倒。自己去找何小勇认亲。

　　三乐：善良，听到一乐得了肝炎，把全部的钱都给了许三观。

　　看着一个个人物，感觉那么熟悉，仿佛就是我的亲人。父亲勤劳、朴实、爱老婆、爱孩子。在生产队，身材矮小的爸爸总是干最重最脏的活，那样可以有多一点的工分，换多一点的粮食。在记忆中，父亲也卖过血，是否也是像许三观一样为了大事、为了难事卖血呢？一定是的。也记得勤劳的母亲在做完一家人的衣被、做完一家人的饭菜、喂完了猪、鸡……，又在昏暗的灯光下缝毛衣，贴补家用。冬日的早晨，醒来时父母总在外屋忙碌着，热腾腾的蒸汽弥漫在整个房间，蒸汽间来回移动的身影是爸爸妈妈。很温暖。洗脸水是热的，饭也是热的，虽然经常仅有窝头、白薯、倭瓜……，但我们都能吃了热饭去上学。

　　经常上学回来觉得饿，缠着在缝毛衣的妈妈说我饿了，要吃饭。妈妈总是故意打岔说：热了，热了脱件衣服。现在想来，是否妈妈也像许玉兰一样，从自己嘴了省下的更多呢。

　　现在，我们都已成家，也都有了自己的孩子。自己认为对爸爸妈妈不错，但我们是否真正打骨子里关心他们呢？父母给了孩子100%的爱，孩子对父母的有多少呢？

　　眼里有泪。

篇三：分析《许三观卖血记》中许三观的“狡黠”“温情”与最终的“失落感

　　论《许三观卖血记》中许三观的人物形象

　　作者：

　　陆丕娥

　　内容摘要：苦难是余华20世纪90年代小说的一大主题话语。余华1995年8月完成的《许三观卖血记》是以许三观卖血为线索，叙述他一生中面对的各种苦难以及他在苦难中的无边的挣扎。文章从许三观的苦难和他消解苦难两方面来分析许三观积极应对苦难的坚韧形象。

　　关键词：苦难

　　坚韧

　　卖血

　　生存

　　人性

　　先锋作家余华他的后期作品体现出两大主题：苦难与温情。继《活着》之后1955年8月，他的又一部代表作《许三观卖血记》完成了，从某种意义上说《许三观卖血记》仍然继续了《活着》的基本主题——生命受难的本质。它同样以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望，以种种不可预测的劫难展示了任务的坚韧品质，就像余华自己所说的那样，“它仿佛是一条绵延的道路，一条亘古的河流，一条雨后的彩虹，一个不绝的回忆，一首有始无终的民歌，道出了一个平凡而又不平凡的人生。”作品中许三观面对一次次生活的难关，用自己的鲜血开始了漫长的救赎。

　　苦难

　　许三观的一生与卖血结下了深缘，他的一生是重复卖血的苦难人生。张闳先生在《血的精神分析》一文中，曾经将血在中国作家笔下的表现意象分为三类：“作为祭品的血”、“作为物品的血”和“作为商品的血”。按这样的分法，许三观的血毫无疑问的被判定为商品的血，当许三观的血一次次被当做商品卖掉的同时，映射着许三观生活中的一次次苦难。

　　首先，许三观的生活苦难一部分来自于社会时代的苦难。从他的出生来说，许三观并没有显赫的出生，而是出生在一个平凡的家庭，并且从小就失去了父母成为一个孤儿，他不能在一个正常的家庭中长大，享受家的温暖。他在去乡下找爷爷的途中不小心迷了路，幸好被四叔遇到，才有了新的依靠，长大后成为丝厂的送茧工。命运带给他的苦难他别无选择，只能从容面对。许三观的一生经历了大跃进、人民公社化、自然灾害、文革时期、知识青年上山下乡等社会动荡，这些社会动荡是许三观的社会时代苦难的根本来源。许三观通过个人努力组建了家庭，“安稳”地过上几年后赶上了大跃进、人民公社化，锅被取走了，灶被砸了，粮食被收了，吃上了大锅饭，可这样的“好日子”没过上多久，各个食堂相继停火，各自回到各自的家自主开火。就在这时，还没有来得及储备足够的生存资料的时候，饥荒来了，越来越多的人上街乞讨，粮食价钱不断上涨，许三观一家也难逃此劫，米饭变为玉米粥而且越来越稀了。在一家五口喝了五十七天玉米粥，饥饿难耐时，他独自一人去卖血，并给了李血头五元钱回扣，全家吃上一顿面条。自然灾害过去了，文革来了，每个人说话、做事都必须小心谨慎。为了填补找了三天没有找到的妓女这一空缺，妻子许玉兰被抓去“急救”了，他和妻子共同遭受着文革带来的苦难。文革过去了，知识青年上山下乡，长大了的儿子只有三乐留在城里，一乐、二乐都被下放到农村去发展生产，这对希望儿子早日回城的许三观来说，无疑又是一次所处时代带来的苦难。生活时代给许三观带来一次次苦难，这些苦难一次次地摧残这许三观的身心，动荡的社会时代给许三观带来了动荡不安的生活苦难。

　　其次，许三观的生活苦难另一部分来自于许三观本身。

　　许三观的个人苦难来自于家庭和他选择的人生。自许三观第一次卖血挣下了钱娶了许玉兰之后，他的苦难人生由此开始。许三观组建家庭后，有了三个儿子，在作品中他第二次卖血便是家庭带给他的个人苦难。以为不是自己亲生儿子的一乐打破了方铁匠儿子的头，对方拉走了自己的家具强迫他支付医药费，看着被搬空的家，他选择了他解决苦难的快速方法。自然灾害面前，为了让家庭里的每个人都能挺过去，许三观承受着比自己家人更多的苦难。一乐、二乐被下放农村，为了让一乐、二乐与农村队长搞好关系，许三观毫不犹豫地选择了为了儿子承担苦难。一乐得了肝炎，作为父亲的他不希望自己什么都没有体验的儿子就此死去，为了他最喜爱的儿子一乐他置自己的生死于不顾，一心救活儿子。许三观作为一家之主，家庭的苦难也就

　　是他的苦难，而这些苦难在缺乏物质条件的他面前就成了无边的苦难。

　　许三观的苦难除了生存条件带给他的苦难之外，还有精神上的苦难。许三观是一个追求平等的人，他不容许别人和他不一样或者说他和别人不一样。因为有了许一乐，他和许玉兰的夫妻关系算得上失去了平衡变得不平等。在当了9年的王八乌龟之后，他不想再做“王八”了，要让一乐去找何小勇，可当一乐打破了方铁匠儿子的头，他去卖血又继续做着“乌龟”。这对许三观来说，无疑是一种打击，他要背负着这个精神苦难生活着，这种精神痛苦远比物质上的压力和苦难大得多。

　　许三观所处的时代，生存的社会环境和他的家庭以及精神压力给他带来了无边的苦难。无情的苦难保卫这许三观，苦难越大就显得他越小。

　　消解苦难

　　许三观在面对人生的各种苦难时，他的唯一方式是卖血，以最便捷的方法换取最实在的物质挺过了一个又一个难关。在各种遭遇面前，他就犹如海明威笔下的“硬汉”形象，强大的战胜生活难关，坚韧而顽强的消解生活苦难。

　　首先，许三观以积极、主动的人生态度应对时代苦难。

　　许三观从小是一个孤儿，这是他不可改变的命运，可他并没有以为自己是个孤儿就过得落迫，他遇到了四叔，找到了新的依靠，以积极的态度面对自己的人生，长大后成为一名送茧工，并且还是城里人。自他成家后，社会动荡给他带来的苦难对他来说是很难消解的，他是实惠中的人，因此他不可能不经历大跃进、人民公社化、自然灾害、文革、知识青年上山下乡等社会动荡，他也不可能改变历史，逃过一劫。在这个动荡不安的时代里，许三观表现得从容、乐观。经历大跃进、人民公社会，许三观和别的家庭一样，家里的锅被取走了，灶被砸了，没有一丝不许的反抗，还带着家人挑选符合自己口胃的食堂去就餐。在没锅没灶的时候，自然灾害来了，许三观与家人节衣缩食积极应对自然灾害，在饿死的人越来越多的时候，许三观蛮有兴致的卖血带全家人去吃一顿面，改善生活。文革来了，许三观一家再次陷入苦难的泥潭，妻子许玉兰被抓去填补空缺，一次又一次被批斗，往街上一站就是一整天，许三观只能让儿子随便写上大字报贴在许玉兰的大字报上。他不能改变这一事实，可他也没有因为不公平，不公正的事件而无理取闹，没有丧失理性而是小心翼翼地关心妻子许玉兰：“我在外面受这么多的罪，回到家里只有你对我好，我的脚站肿了，你到热水给我烫脚；我回来晚了，你怕饭菜凉了，就焐在被窝里；我站在街上，送饭送水的也是你。许三观，你只要对我好，我就什么都不怕了、、、、、、”从许玉兰的这段话中，我们不难知道许三观对妻子的支持和鼓励，积极应对苦难的态度。他的三个儿子都长大后，又赶上了知识青年上山下乡的时代潮流，只有三乐在他身边，一乐和

　　二乐都被下放到农村去搞生产，看着儿子艰苦的奋斗，并且前途未卜，他不可能替代儿子去受苦，可为了儿子，他以自己的“强大”身躯为儿子讨好生产队长，争取让儿子早日回城。许三观在面对一系列很难消解的时代苦难时，化鲜血为物质，化遭遇为动力，坚韧、顽强地缓解生活中的各种苦难，用积极的态度阐释这平凡的人生。

　　其次，许三观用实际行动来消解个人苦难。

　　作品中，许三观应对生活苦难的方式是卖血，卖血成了小说的情节主线，也是他人生的全部价值和意义所在。本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重，完成了自我的生存价值和生存意义的确认。许三观消解个人的难度比起消解时代苦难显得更容易，我们能读到的是多次的“哀其不幸”却没有“怒其不争”的慨愤。他始终以实际行动来应对个人物质上的苦难和精神苦难。

　　一方面，许三观用“生命之源”消解了家庭带给他的物质苦难。

　　许三观从第一次卖血开始，除了最后一次之外，他每一次卖血都与物质的缺乏有很大联系。第一次卖血是因为好奇，同时也证明自己的身体健壮，他用挣下的钱娶了妻子许玉兰，消解了个人问题。“儿子”一乐打破了方铁匠儿子的头，对方逼他付医药费，家里的家具被搬空后，为了家他去卖血换回家具，消解了其实在他内心里很不

　　乐意消解的这一次物质苦难。二乐的生产队长到家里来，苦于无钱招待，又不得怠慢生产队长，在龙根的说情下，他又卖了一次血，招待了二乐的生产队长，还为他备了厚礼。一乐得了肝炎，除了借钱外，他一路卖血到上海，置生死于不顾，救活了儿子。他通过自己的血液，在商品化地交换法则中，实现了自我生命的哺育功能，他的血是越卖越淡，但他的生命力却越来越强盛，并使家庭摆脱了一次次绝境，使孩子们的生命获得延续，就像许玉兰最后向儿子们说的那样：“你们是他用血喂大的”。在物质苦难面前，许三观在家人需要他的帮助的时候没有任何逃避的站出来，用他顽强的生命力和坚韧的性格带着家人度过难关，谱写了一首首无私的父爱赞歌。

　　另一方面，许三观用实际行动来消解精神苦难。

　　许三观的精神苦难来自于一乐和许玉兰，他在面对精神苦难时显得比面对物质苦难消极了。小说中，许三观先后用七次买血行为来拯救一乐，而一乐却不是自己的儿子，是妻子许玉兰和何小勇的私生子。面对这个有悖于人伦和尊严的尴尬现实，许三观在极度的内心煎熬与挣扎中所做的努力，加大了小说的内在震撼力。在中国传统的伦理操守中，血脉的承传谱系非常严格，所谓“非我族类，其心必异”，不是我身上流出来的血脉，就不可以成为我的亲骨肉，所以许三观的感受是，一乐即使叫我爹，他也是别人的儿子，自己则当了多年的王八乌龟。当无数次听到别人说一乐长得不相许三观，像何小勇，他便把一乐、二乐、三乐叫到床上一排坐着，自己搬着凳子坐在对面，顺着看过去，倒着看回来，得出“这三个崽子越笑越长得像”的结论。自己对自己说：“他们说一乐长得不像我，可一乐和二乐、三乐长得一样、、、、、、儿子长得不像爹，儿子长得和兄弟像也一样、、、、、、没有人说二乐、三乐不像我，没有说二乐、三乐不是我儿子、、、、、、一乐不像我没关系，一乐像他弟弟就行了。”许三观的这番推理似乎不合逻辑却又合乎情理，在他阿Q的自我安慰调适中又有多少心理压力埋于心里，他心中的疑问自己不能解决，一乐不能解决，只有一个人能解决那句是许玉兰，在他的逼问下，许三观终于知道真相。他不想再做“乌龟”，他要让一乐去找何小勇，并且态度强硬，可在一乐离家出走时，他找到了一乐，背上他去了胜利饭店。在一乐身上，许三观不能消解自我的精神苦楚，于是他把消解这种苦楚的矛头指向了许玉兰，用实际行动来变不平等为平等：

　　许玉兰说：“许三观，我正在洗床单，这床单太大了，你帮我揪一把水。”

　　许三观说：“不行，我正躺在藤榻里，我的身体刚刚舒服起来，我要是一动就不舒服啦。”

　　许玉兰说:“许三观，你来帮我搬一下这只箱子，我一个人搬不动它。”

　　许三观说：“不行，我正躺在藤榻里享受呢、、、、、、”

　　许三观用“享受”和“报复”来消解精神压力，此外，当他得知痛恨的何小勇被车撞后，心里别提多高兴。他去看望摔断腿的工厂同事林芬芳，与林芬芳发生了私情，并且还卖血报答林芬芳，私情暴露后，他所追求的平等才看似平等了，他用行动，以消极的态度最终消解了精神上的苦难。

　　此外，许三观积极抗争苦难的行为彰显了人性本质。

　　许三观的一次次受难，一次次消解苦难，他所做的一切努力和无私奉献使他拥有了高尚的品质。这样的品质从他对不是自己亲生儿子的一乐的态度中体现出来。许三观从小是个孤儿，到乡下找爷爷时遇到四叔，在他心中，四叔是他这辈子都忘不了的恩人，他甚至希望他最喜欢而又不是自己亲生儿子的一乐以后能像他对四叔那样。他这辈子最痛恨的，诅咒着不得好死的人何小勇，被车撞后住进医院生死未卜，他在“偷”乐的同时，又在劝着一乐去给何小勇喊魂，教育着一乐做人要有良心，并且认定了一乐就是他许三观的儿子。在还未“认定”一乐是自己的儿子之前，因为一乐打伤了方铁匠儿子的头，逼迫他支付医药费，第一次为了一乐卖血。饥荒年间，为了让家人吃上一顿好饭，他卖血带着家人去吃面条。但是，他不希望他卖血的钱花在“别人的儿子”身上，只给了一乐五角钱去买红薯，一乐还因此离家出走，当许三观找到一乐时，背上一乐走向胜利饭店、、、、、、在许三观身上，他的人性里边似乎让我们看到了两个角色，一个是阿Q一个是阿甘。别人都说一乐长得不像他时，他让三个儿子

　　排成一排坐着，从左到右从右到左看了又看，阿Q的认为儿子长得不像他没关系，想兄弟也行。可他为了一乐又阿甘似的拼命地卖血，一路卖血到上海，他在林浦、百里、松林、黄店及长宁五个地方买了五次血，为了强迫自己喝下冰冷的河水，不停抱着自己抖动的他，卖尽浑身热气被旁人取笑，置生死于不顾，休克差点死掉，他的“阿甘”行为让我一次次感动。生活的苦难对他而言已变得微不足道，他仍然坚韧、顽强地与苦难斗争，在艰辛的生活中继续前进，不低一次头，，彰显出美好人性。

　　《许三观卖血记》是一部苦难交响曲。面对生活中种种无法预知的苦难，余华笔下的许三观采取的坚韧积极抗争态度，尽管他在苦难中垂死挣扎，他也要尽己所能的去寻找解决苦难的出路。在他身上，我们看不到他对社会政治的批判和对生活困苦的抱怨，他在无尽的辛酸中展示着人性的美好，闪耀着人性的光辉。

篇四：分析《许三观卖血记》中许三观的“狡黠”“温情”与最终的“失落感

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　　《许三观卖血记》赏析余华作品

　　《许三观卖血记》赏析

　　余华的父亲是一位退休了的外科医生。多年之前，这位外科医生给余华讲了一个关于“卖血”的故事。

　　成百上千个人在一位姓李的“血头”的组织下，长途跋涉五百多公里，从浙江一直到江苏。他们的目的只有一个，那就是“卖血”。这样的故事离我们今天已经很遥远了，我们听说过“献血”，但却不知道“卖血”是怎么回事。

　　于是余华提笔写下了《许三观卖血记》这本书，不是为了告诉读到这本书的人什么是“卖血”，而是为了讲述一个“卖血为生”的人——许三观背后的人生故事。

　　相对于《活着》一书中的福贵，许三观的人生离我们更近，也更加自然和真实。他是旧时中国千千万万个普通劳动人民的集体群像映射，他的形象塑造更具普世价值。当你读到这个形象的时候，你会不假思索地想，我是不是在哪里也认识这么一个许三观。

　　许三观也有可能不叫“许三观”，他有可能是任何一个普通的中国农民，也有可能是任何一个在社会底层为了生存而挣扎的小人物。

　　作为大时代之下的一个小人物，许三观的人生面临了诸多的

　　苦难。《许三观卖血记》这本书，讲述的就是许三观如何一次又一次地通过卖血，来不断战胜自己人生之中的惊涛骇浪，用自己单薄的力量去化解人生之中不断遭遇的噩运，最后捍卫家庭和幸福的故事。

　　许三观一生忠厚、善良，亦不乏担当和责任感，但却一生命途多舛。为了活着而活着，是那个特定年代大部分底层百姓的缩影。

　　在当时的农村，卖血被当作检验一个男人体质是否强健的标准。荒诞而落后的乡野理论，影射出了那个时代背景下农村生活的愚昧无知，以及由于愚昧无知而导致的悲剧性。

　　对于年轻的许三观而言，生活还没有给他出难题。出于好奇，许三观跟着阿方和根龙第一次进城卖血，认识了医院里的李血头。

　　通过卖血，许三观获得了人生的第一笔巨款——三十五块钱，并很快和“油条西施”许玉兰结婚了。婚后，妻子生了三个儿子，许三观分别给他们取名为一乐、二乐和三乐。许三观俨然走上了人生的巅峰，通过自己的奋斗，他过上了平静而安稳的生活。

　　可是当一乐慢慢长大，他才发现命运用九年时间把他编织进一个天大的谎言。一乐长得不像许三观，反而像妻子的初恋情人何小勇。城里的人传起了闲话，妻子许玉兰亲口承认在婚前与何小勇发生了关系。

　　像所有男人的正常反应一样，许三观觉得自己受了天大的屈辱，并开始有意疏远一乐。打小最亲的儿子怎么就一下子成了别人的种？许三观觉得郁闷而憋屈，他发泄的方式，就是把所有的家务活都推给许玉兰。

　　祸不单行，福无双至。一乐打破了方铁匠儿子的头，面对巨额的医药费，许三观退缩了，因为一乐不是他亲生的。无奈之下的许玉兰，放下作为一个女人的尊严，去求何小勇。何小勇抵死不认，他的女人无情地奚落了许玉兰。

　　方铁匠带人到家里搬东西。许三观终归于心不忍看着这个家分崩离析，顾不得邻里的窃笑和嘲讽，用第二次卖血换回来一个家的完整。

　　许三观并非圣人，他的心里一直没能跨过去那个坎。许玉兰给他戴了绿帽子，许三观也要去出轨，只有这样，他才能找回作为个男人的心理平衡。许三观去医院看望摔断了腿的旧情人林芬芳，情不自禁地和她发生了关系。许三观第三次去卖血，是为了补偿林芬芳。

　　许三观出轨的事情最终闹得人尽皆知，他和许玉兰终于扯平了，谁也不欠谁。遇上了饥荒年景，一家人喝了五十七天的玉米粥。为了让家里的人能够吃上一顿饱饭，许三观第四次去卖血了。一家人去胜利饭店，每个人吃了一碗面条。可是一乐不是自己亲

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