深刻认识马克思主义新要求的四个部分4篇

深刻认识马克思主义新要求的四个部分4篇深刻认识马克思主义新要求的四个部分　　马克思主义理论体系三个主要部分　　绪论　　马克思主义理论体系三个主要部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义　　18下面是小编为大家整理的深刻认识马克思主义新要求的四个部分4篇,供大家参考。

篇一：深刻认识马克思主义新要求的四个部分

　　马克思主义理论体系三个主要部分

　　绪论

　　马克思主义理论体系三个主要部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义

　　1831法国里昂工人起义、1838英国宪章运动、1844德国西里西亚纺织工人起义。标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上历史舞台。

　　马克思主义来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义、英国空想社会主义

　　德国古典哲学：

　　代表人物：1、黑格尔：贡献：第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。不足：他的辩证法是唯心的，不彻底的。

　　2、费尔巴哈（德）：贡献：把自然界和人当做哲学的出发点，大胆批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生存的基础。不足：不了解实践活动的意义，离开人的社会性和历史性，不能正确理解人的本质，在社会历史领域陷入唯心主义。

　　资产阶级古典政治经济学：

　　亚当斯密和大卫李嘉图：贡献：他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。不足：阶级局限性和历史片面性。

　　英法空想社会主义：

　　圣西门、傅立叶（法），欧文（英）：贡献：揭露了资产阶级的种种矛盾，预见到资产阶级必然被新的社会制度所取代。不足：未能理解这一历史过度的表现基础和实行这一变革的物质力量。

　　第一章

　　近代哲学的基本问题：思维和存在关系问题。

　　基本问题包括两个方面：其一，物质和精神何者是第一性，何者是第二性问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。

　　历史唯物主义：社会存在决定社会意识

　　（马克思主义哲学关键：以科学实践观为基础，正确解决人与世界关系，实现唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。）

　　世界的真正统一性在于它的物质性。

　　马克思主义历史观的基础：揭示了自然界和社会的物质统一性，阐明了实践在人类社会生活中的根本地位。

　　实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践是感性的、对象性的物质活动。全部社

　　会生活在本质上是实践的。哲学重要使命在于指导实践改造世界。

　　实践的基本特征：

　　1、物质性。物质性活动，具有直接现实性，构成实践活动的要素都是可感知的客观实在。

　　2、自觉能动性。人类有意识的活动，自觉地、能动的。

　　3、社会历史性。社会的进行活动，离不开社会的联系。社会性决定历史性。受社会历史条件制约，随社会历史条件变化。

　　实践的基本形式：

　　1、物质生产劳动实践。人类最基本的实践活动。决定社会基本性质和面貌。

　　2、处理社会关系的实践。

　　3、科学实验。揭示客观规律。

　　实践是人的存在方式。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。

　　1、实践是人所独有的活动。劳动实践创造了人，人类的本质在实践基础上才能充分体现。

　　2、实践集中表现了人的本质的社会性。人的一切社会关系都是在实践活动中产生的，实践创造出人的一切特征，决定着人的本质的社会性。

　　3、实践是对物质世界的改造时对象性的活动。实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提。人是在社会活动中改造自然的厄，社会状况直接制约着人对自然的改造，因此人在改造自然的同时也在改造者人类社会。

　　社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面：

　　1、实践是社会关系形成的基础。基本社会关系：人与自然关系、人与人关系、人与其意识关系，即物质社会关系和思想社会关系。

　　2、实践形成了社会生活的基本领域。社会物质生活、政治生活和精神生活领域。

　　3、实践构成了社会发展的根本动力。改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。

　　总之，全部社会生活在本质上是实践的。

　　联系和发展史唯物辩证法的总特征。

　　对立统一规律是事物发展的根本规律。

　　在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。

　　认识和改造世界，要尊重自然的客观规律，认识和改造社会，要尊重社会规律；在此基础上，充分发挥主观能动性。两者辩证统一。

　　第二章

　　马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论。认识世界、改造世界的科学理论指导。

　　实践活动是以改造客观世界为目的、主题与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

　　实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在四个方面：

　　1、实践产生了认识的需要。社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。

　　2、实践为认识提供了可能。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。

　　3、实践使认识得以产生和发展。人的一切认识都是从直接经验发源，直接经验则是人们亲身实践的产物。实践是认识的唯一来源。

　　4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。

　　唯物主义和唯心主义对认识的不同回答：

　　唯物主义：反映论。物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。

　　唯心主义：意识先于物质。认识是主观自生的，先验论。

　　辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答：

　　辩证唯物主义：认识的能动性。认识是积极的，不断发展的。

　　旧唯物主义：认识是被动的，消极的，不变的。

　　认识基本规律的两个阶段：从感性到理性，从理性到实践。

　　从实践到认识：

　　认识的基本形式：感性认识：感觉、知觉、表象

　　理性认识：概念、判断、推理

　　从认识到实践：将已获得的理论运用到实践中去，通过实践的检验，正确的理论才能得到证实，错误的理论才能被发现、纠正、推翻，并在知道时间的过程中，使自身得到发展。

　　认识运动的不断反复和无限发展：实践到认识，认识到实践的不断循环反复发展。

　　真理基本特征：客观性、绝对性、相对性

　　真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

　　真理具有客观性，凡真理都是客观真理：

　　真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。真理最根本特征在于对客观事物的本质和规律的正确解释，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。

　　真理的绝对性和相对性：

　　真理的绝对性指真理的无条件性、无限性。任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都不能被推翻。

　　真理的相对性指真理的有条件性、有限性。任何真理都会受到时间水平和认识能力的限制，只是对无限物质世界发展的某一阶段的认识。

　　真理是具体的、发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的：

　　1、具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。真理在一定条件下对有限事物的认识来说是相对的，真理在反应客观世界、反应客观事物本质和规律的真实情况来说是绝对的。

　　2、具有相对性的真理和具有绝对性的真理是辨证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理的发展规律。

　　真理与谬误的对立统一：

　　1、真理与谬误对立。

　　2、真理与谬误相互联系。

　　3、真理与谬误在一定条件下相互转化。

　　实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的：

　　1、从真理的本性看。检验认识真理性的标准，既不能是主观的认识，也不能是客观的失误，而只能是把主观客观联系起来的桥梁——社会实践。

　　2、从实践的特点看。实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要依据，具有最高权威。

　　真理和价值在实践中的辩证统一：

　　1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。既遵循真理尺度，又符合价值尺度。

　　2、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。实践中的价值目标是以真理性认识为依据的。一种认识只要是真理，就会显出对实践的指导作用即自身价值。

　　3、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

　　相互制约：

　　1、价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度。

　　2、真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。

　　相互引导：

　　1、追求真理的目的是实现价值。

　　2、真理的不断发展引导人们进一步提出新的价值追求。

　　相互促进：

　　1、真理的发展使人们的价值追求更符合人类自身发展必然性，促进价值的实现。

　　2、价值的实现推动人们探索真理。

　　科学精神和人文精神：

　　科学精神：以科学的实事求是的精神去认识世界和改造世界，以理性的认识指导实践。真理。

　　人文精神：“以人为本”时刻以符合人民的利益和发展要求的价值标准判断。价值。

　　认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

　　第三章

　　社会基本矛盾是社会发展的根本动力：生产力与生产关系，经济基础与上层建筑

　　社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。

　　对待社会历史发展及其规律的问题上：唯物史观、唯心史观（判断标准，社会存在和社会意识的立场何者第一性）

　　唯心史观缺陷：至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。

　　社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式。，包括地理环境和人口因素。在社会存在中（社会物质生活条件），生产方式是社会历史发展的决定力量。

　　社会意识是社会生活的精神层面，是社会存在的反映。社会存在决定社会意识。社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

　　生产力是人类社会生活的全部历史基础。

　　生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。（客观现实性和社会历史性）

　　生产力具有复杂的系统结构，基本要素：

　　1、劳动资料。（劳动手段）

　　2、劳动对象。

　　3、劳动者。

　　生产力中包含科学技术，科学技术日益成为生产发展的决定性因素。科学技术史先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。

　　科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆，影响：

　　1、对生产方式产生了深刻影响。

　　2、对生活方式产生了巨大影响。

　　3、促进了思维方式的变革。

　　生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。

　　生产关系是社会关系中最基本的关系，其他关系都受生产关系的支配和制约。

　　广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。

　　经济基础与上层建筑矛盾的运动规律，是人类社会发展的另一个基本规律。

　　社会基本矛盾是社会发展的根本动力。

　　在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。

　　阶级：

　　1、经济范畴

　　2、历史范畴

　　3、政治范畴

　　一切阶级斗争，归根结底都是围绕经济利益展开的。

　　阶级斗争的作用：

　　1、社会形态的更替。

　　2、同一社会形态的量变过程。

　　革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一，是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。

　　改革是推动社会发展的又一重要动力。是同一种社会形态发展过程中的量变。

　　科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆，影响：

　　4、对生产方式产生了深刻影响。

　　5、对生活方式产生了巨大影响。

　　6、促进了思维方式的变革。

　　科学技术是社会发展的重要动力。

　　科学技术的社会作用具有两重性：科学技术通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

　　人民群众是历史的创造者，一切为了群众，一切依靠群众。

　　第四章

　　资本主义萌芽于14世纪末15世纪初，途径：从小商品经济分化出来，从商人和高利贷者转化而成。

　　资本的原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。

　　积极意义：生产方式促进积累

　　消极意义：对人民造成伤害

　　资本原始积累的途径：

　　1、暴力手段剥夺农民的土地

　　2、暴力手段掠夺货币财富

　　商品经济得以产生的历史条件：

　　1、社会分工的出现

　　2、生产资料和劳动产品属于不同的所有者

　　商品时用来交换的能够满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和交换价值两重属性，是使用价值和交换价值的矛盾统一体。

　　使用价值是指商品能满足人们的某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性。

　　价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费，是商品的社会属性。

　　任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动（不能交换），另一方面是一般的抽象劳动（创造的价值，能交换），这就是劳动的两重性。正是劳动的两重性，决定了商品的二因素。

　　商品的价值包括质的规定与量的规定两个方面。

　　决定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。

　　价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。价值规律的作用：

　　1、自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。

　　2、自发地刺激社会生产力的发展。

　　3、自发地调节社会收入的分配。

　　货币五种基本职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币

　　私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。

　　1、私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。交换体现了商品经济的本质。

　　2、私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。私人劳动转化社会劳动，商品价值得到实现，使用价值与价值的矛盾才解决。

　　3、私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。

　　私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，在资本主义制度下，这种矛盾进一步发展成资本主义的基本矛盾。

　　马克思劳动价值论的理论和实践意义

　　1、马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。劳动的两重性。

　　2、马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供理论指导。

　　资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和雇佣劳动为基础的经济制度。资本主义雇佣劳动制度的形成是以劳动力成为商品为前提的。

　　劳动力是指人的劳动能力。是人体力和脑力的纵膈。劳动力成为商品，具备条件：

　　1、劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配。

　　2、劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必须的物质条件。

　　资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本区分为不变资本与可变资本。

　　不变资本是以生产资料形态存在的资本。如材料、燃料、机器、厂房。

　　可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。

　　M’=m/v剩余价值率=剩余价值/可变资本

　　M’=剩余劳动/必要劳动

　　=剩余劳动时间/必要劳动时间

　　资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。

　　绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。

　　相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。

　　资本积累的源泉是剩余价值，资本积累规模的大小取决于对工人的剥削程度、劳动生产率的

　　高低、所用资本和所费资本之间的差额以及资本家垫付资本的大小。

　　资本的技术构成：由生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的比例，资本的价值构成：从价值形式上看，资本可分为不变资本和可变资本，这两部分资本价值之间的比例。

　　资本的有机构成：由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成。

　　产业资本在循环过程中要经历的单个不同阶段：

　　1、购买阶段。生产资料与劳动力的购买阶段。

　　2、生产阶段。生产资料与劳动者结合使生产资本增殖。

　　3、售卖阶段。商品通过买卖实现价值。

　　马克思剩余价值理论的意义：

　　马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配，揭示了剩余价值的运动规律及其作用，创立了剩余价值理论。剩余价值论深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质，阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源，指出了无产阶级革命的历史必然性。剩余价值论是马克思主义经济理论的基石，是无产阶级反对资产阶级、揭示资本主义制度剥削本质的锐利武器。由于唯物史观和剩余价值的发现，社会主义由空想变为科学。

　　马克思在分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配的过程，揭示资本主义经济特殊规律的同时，也揭示了商品经济和社会化生产的一般规律，例如资本循环周转规律，社会再生产规律、积累规律等。这些规律，在资本主义条件下，由于受到资本主义制度的制约，具有了特殊的表现形式。如果撇开制度因素，则对发展社会主义市场经济也具有重大指导意义。

　　资本主义基本矛盾：生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾

　　第五章

　　垄断：少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。

　　垄断原因：

　　1、生产集中发展到相当高的程度，极少数企业联合操控获得高额利润。

　　2、企业规模巨大，形成对竞争的限制。

　　3、企业之间为减少损失达成妥协，联合垄断。

　　垄断的本质是通过联合达到独占和瓜分商品生产和销售市场，操纵垄断价格，以赚取高额的垄断利润。

　　垄断价格=成本价格+垄断利润

　　经济全球化是指在生产不断发展，科技加速进步，社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国家化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。

　　经济全球化的表现是多样性的：

　　1、生产全球化。国际水平分工。

　　2、贸易全球化。

　　3、金融全球化。国际金融市场不断开放。

　　4、企业经营全球化。跨国公司成为世界经济主体。

　　经济全球化的动因：

　　1、科学技术的进步和生产力的发展。科学技术打破地域限制，把世界空前联系。

　　2、跨国公司的发展。国际分工，推动进程。

　　3、各国经济体制的变革。计划经济转变为市场经济。

　　第六章

　　社会主义从空想到科学发展:

　　空想社会主义产生于16世纪初。

　　1848年2月，马克思恩格斯为世界上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”所写的党纲《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的问世。

　　第七章

　　共产主义是人类最崇高的社会理想。

　　共产主义的基本特征：

　　1、物质财富极大丰富，消费资料按需分配。

　　2、社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。

　　3、每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。

　　实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。

　　马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”

　　原因：资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性。

　　1、资本主义所固有的基本矛盾依然存在，没有因西方经济、科技发展而本质改变。

　　2、西方国家大力推动经济全球化，造成财富增加的同事，也使财富越来越集中在少数人手里，加剧资本主义基本矛盾。

　　3、无产阶级生产力符合生产关系，顺应历史发展。

篇二：深刻认识马克思主义新要求的四个部分

　　通过参加“马克思主义‘四观’、‘两论’”主题教育活动的学习后，我对自治区党委、地委行署做出的继续深化马克思主义“四观”、“两论”学习活动的意义已有了进一步的深刻认识。通过今天的学习，我深刻认识到我们必需把马克思主义“四观”、“两论”的教育活动引入课堂，用正确的理论武装学生，使之成为新西藏的合格接班人。

　　一．马克思主义“四观”、“两论”的基本内容。

　　1.马克思主义“四观”是指马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观。它是马克思主义科学世界观的重要组成部分，也是毛泽东思想、邓小平理论、和“三个代表”“科学发展观”重要思想的核心部分。

　　马克思主义祖国观是指在马克思主义学说指导下，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论而形成的对祖国的看法和观点，即对祖国的民族、历史、政治、经济、文化、领土、主权、制度等的系统见解。

　　马克思主义民族观是指马克思主义对民族和民族问题的总的看法或观点，就是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法来观察、认识和解决民族问题的立场、观点。

　　马克思主义宗教观是马克思主义科学世界观的组成部分，是马克思主义对宗教、宗教问题的总的看法和观点，体现了马克思主义及无产阶级政党关于宗教的论述、对待宗教的态度、解决宗教问题的原则和方针。

　　马克思主义文化观是马克思主义对文化的本质、文化的社会功能和地位、文化发展的规律以及文化具体内容的认识和文化建设思想的总和。它是马克思主义世界观的重要组成不分，是以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来认识、对待文化现象的基本态度和根本观点，是指导我们建设中国特色社会主义文化的科学理论。

　　2.马克思主义“两论”是指马克思主义唯物论和无神论。

　　马克思主义唯物论包括马克思、恩克斯所创立并为后来的马克思主义者所不断丰富和发展的辩证唯物论和历史唯物论，是科学的世界观，也是唯物论哲学发展的最高形式。

　　马克思主义无神论是历史上各种无神论体系优秀成果的科学总结和发展，是彻底的、科学的无神论。

　　二．在学校开展马克思主义“四观”、“两论”主题教育活动的必要性。

　　学校的主要群体是青少年。青少年是祖国的未来，是民族的希望。在学校，加强对青少年进行马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观和马克思主义唯物论和无神论的教育，关系到国家的前途和命运，关系到西藏的未来和发展。

　　有针对性地对青少年学生进行马克思主义“四观”、“两论”的教育，是全面贯穿党的教育方针，确保西藏教育战线成为反对分裂、维护祖国统一和民族团结的坚强阵地所必需；是我们与达赖集团争夺未来、争夺下一代的斗争中保持绝对优势所必需。因

　　此，我们必需从讲政治的战略高度来重视接班人的培养问题，要针锋相对，把争夺接班人作为教育的首要目标，坚持德育优先，培养德才兼备的人才，使我们的学生具有深厚的爱国主义情感和高度的思想政治素质，能过始终坚定地反对分裂，维护祖国统一，使他们在反分裂斗争中旗帜鲜明地站在前列，在理论上打下坚实的基础，帮助他们认清达赖集团的反动本质，牢固树立西藏是祖国不可分割的一部分的观念。

　　三．在学校开展马克思主义“四观”、“两论”教育要注重实效性。

　　马克思主义“四观”、“两论”的教育不是标新立异、贴标签的形式主义，必需把马克思主义“四观”、“两论”教育落到实处，使广大教师学生受到实际的教育，思想上得到较大的进步。

　　总之，我们要坚持科学发展观为指导，在学生中深入开展马克思主义“四观”、“两论”教育，帮助学生牢固树立三个离不开的思想，为西藏北洋更多的“靠得住、用得上、留得下”的优秀人才。

篇三：深刻认识马克思主义新要求的四个部分

　　我对马克思主义一些观念的理解和认识

　　我对马克思主义的认识

　　从小就一直接受者马克思主义的熏陶，但不懂什么是真正的马克思主义，只知道我们“要做一个坚定地马克思主义者，做社会主义的接班人”。

　　到了中学，我学到了马克思主义哲学，其中的许多世界观与方法论都对我们更好的认识世界、改造世界起到了很大的帮助，这时，我才对“马克思主义”有了初步的认识。

　　进入大学，先后系统学习了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及马克思主义基本原理。这些使我更加深入地了解到了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义和马克思主义在中国的发展的相关知识。其思想内涵可谓博大精深。！

　　一、对马克思主义的基本认识

　　马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。

　　马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。

　　马克思主义哲学在社会实践的基础上，把唯物主义和辨证法有机地、高度地统一起来，从而创立了辨证唯物主义哲学。唯物主义和辨证法的这种科学统一，在马克思主义哲学中从多方面表现出来，既表现在哲学的整个体系上，也表现在它的每一组成部分和每一原理、每一命题上。

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　　我对马克思主义一些观念的理解和认识

　　马克思主义哲学在哲学内容、理论体系上的另一重大变革，是把辨证唯物主义的自然观和历史观有机地、科学地结合起来，创立了历史唯物主义的这一科学历史观。这是马克思主义哲学的独创，是更为伟大的贡献。

　　在马克思主义哲学中，世界观、历史观和人生观三者是统一的，是不可分割的有机整体。而树立正确的世界观和人生观，是为了更好地改造客观世界（自然和社会）。恩格斯曾经说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。科学的思维能力是智力发展水平的主要标志，是从事科学研究、各种专业和一切社会实践活动的基本功。因此，认真学习马克思主义理论，掌握科学思维方法，对于做好各项工作具有重要意义。

　　马克思主义政治经济学阐明了人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产、交换以及与之相适应的产品分配的规律，还对剩余价值率、绝对剩余价值、相对剩余价值、剩余价值的分解等等作出科学分析。马克思的剩余价值学说揭示资本家剥削的秘密，成为马克思经济理论的基石。马克思把社会产品按价值分为不变资本、可变资本和剩余价值

　　3个部分，从而分析了资本主义实现价值和剩余价值的深刻矛盾，论证了资本主义制度下生产社会性和私人资本主义占有形式之间的矛盾日益暴露和周期性经济危机的不可避免性。

　　科学社会主义、唯物史观的发现，使了解人类社会发展的历史过程成为可能；剩余价值的发现，揭示了资本主义生产方式的性质及其运动规律。这为社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。科学社会主义是马克思主义理论体系的核心，它的任务是研究无产阶级解放事业的历史条件以及这一事业本身的性质，它是最直接又全面指导无产阶级和全人类解放斗争的行动科学。

　　二、对马克思主义的评价

　　马克思主义是科学的理论。唯物史观揭示了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系，把人类社会的发展看成一个自然历史过程，从而揭示了人类社会发展的一般规律。马克思主义运用唯物史观揭示了物与物关系背后掩盖着的人与人的社会关系；通过剩余价值的发现，揭露了资本主义剥削的秘密；通过对资本主义基本矛盾的分析，科学地论证了资本主义为社会主义所代替的历史必然性。页脚内容2

　　我对马克思主义一些观念的理解和认识

　　马克思主义理论博大精深，对当代世界社会科学的发展产生了深远影响。在哲学领域，马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，为人们提供了科学的世界观和方法论；在经济学领域，马克思、恩格斯实现了革命性变革，使政治经济学成为一门最严密的社会科学；马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论，为全世界工人阶级和劳动人民争取自身和人类解放的斗争提供了强大思想武器。

　　马克思主义是实践的理论。在人类几千年的文明史上，有过各式各样的理论，它们都对历史进程产生过这样那样的影响，但没有一种理论像马克思主义这样对人类历史发展进程产生如此巨大而深远的影响。马克思主义一问世，就在同无产阶级和劳动人民争取解放斗争实践的结合中，变成了改造世界的巨大物质力量，谱写了波澜壮阔的社会主义运动新篇章。1917年列宁领导的俄国“十月革命”的胜利，使社会主义从理论变成现实。在“十月革命”的影响下，一批社会主义国家先后建立，打破了资本主义一统天下的局面，为人类走向共产主义社会开辟了广阔道路。同时，我国也在马克思主义的指导下实现了民族独立、国家富强。

　　马克思主义是发展的理论。马克思主义的科学性来自它的实践性。人类的实践在不断发展，马克思主义也要随之不断发展、创新。在俄国，列宁曾经把马克思主义普遍原理与俄国实际结合起来，创立了列宁主义，把马克思主义推进到一个新阶段。在中国，以毛泽东和邓小平为代表的中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合，实现了马克思主义在中国的两次历史性飞跃，开拓了马克思主义的新境界。在世界的其他国家和地区，许多共产党人也在按照自己的方式和自己的国情不断运用、发展着马克思主义。这是马克思主义具有无限生命力的根本体现。

　　三、坚定决心，严格贯彻马克思主义

　　在改革开放的历史新时期，市场经济的负面影响和各种现代西方思潮的大量涌入，不仅使我们党作为执政党面临前所未有的许多新的挑战和考验，也使我们一直在坚持的马克思主义的指导地位受到前所未有的挑战和考验。我们大学生如何贯彻中央的精神和指示，如何坚持与加强马克思主义的指导，还有很多问题需要研究和认识，同样还有很多方面的具体工作需要我们大学生去做。我认为我们大学生今后主要应从以下几个方面做起：

　　第一：提高思想理论水平，明确方向和目标。

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　　我对马克思主义一些观念的理解和认识

　　恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”理论思维无论是对民族还是对个人都很重要。学习邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观，可以帮助我们增强明辨是非的能力，可以帮助我们从宏观上认清事物的发展趋势，运用马克思主义的立场、观点分析问题、解决问题，坚定正确的政治方向。

　　第二：提高对培养“四有”新人的认识，自觉完善自己，为成才提供动力。

　　我国改革开放和现代化建设需要大批合格的德智体全面发展的专门人才。当代大学生选择正确的成才方向，使自己的成长与社会发展的客观要求相一致，把自己培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。否则，在对外开放和市场经济的环境中，就有可能迷失方向而误入歧途。

　　第三：提高掌握和运用马克思主义的立场、观点和方法的能力，增强实践的自觉性。

　　在我看来，马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。在新的历史时期，我国杰出的马克思主义者也在结合我国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。马克思主义中国化已经使我国经济、政治、社会、文化的得到了快速发展。

　　通过系统地学习马克思主义使我认识到任何学科的发展都应当以马克思主义哲学为指导思想，在认识世界和改造世界的任何活动中都应当自觉运用马克思主义的相关原理。只有这样，我们的国家、我们的社会才能更好更快的发展！

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篇四：深刻认识马克思主义新要求的四个部分

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn马克思主义理论创新的四大要素

　　作者：陈景聚

　　来源：《党史博采·理论版》2012年第04期

　　[摘要]马克思主义理论创新实质上就是实现马克思主义理论自身的革命。要实现理论创新必须从主客观四方面努力。要高度重视实践，坚持理论与实际相结合；解放思想，实事求是，与时俱进，坚持理论创新的科学态度；构建创新性文化环境，建立理论创新的外部保障；提高创新主体的理论自觉，深入发掘理论创新的主体因素。只有这几方面相互结合才能实现马克思主义的新发展。

　　[关键词]马克思主义；理论创新

　　时代呼唤创新，发展需要创新，历史进步的本质在于创新，国家民族的强盛离不开创新。创新中最关键的是理论创新。理论创新是马克思主义的本质，是马克思主义命力的源泉。在当代中国，理论创新问题提出和凸显的必然性和起因是由其所承担的特殊的历史使命所决定的。理论创新是持续激发社会主义的生机与活力，发挥社会主义制度比较优势的必然要求。当前理论创新意识和能力的强弱，将决定一个国家和民族未来的发展及其在国际竞争中的地位。下面我将从客观条件和主观因素两个方面论述马克思主义理论创新的四大要素。

　　一、高度重视实践，坚持理论与实际相结合——理论创新的基础和源泉

　　马克思主义认识论告诉我们理论源于实践，指导实践。脱离了实践的理论必然成为新的教条主义和经验主义的表现。正确认识时代和实践是马克思主义理论创新的前提。我认为要把握好当代现实，必须做到以下三点：

　　第一，分析世界局势，把握时代主题

　　恩格斯曾指出:每一时代的理论思维，以及我们时代的理论思维，都是一种历史的产物。马克思主义是时代精神的精华，其创立、创新和发展，首先离不开特定的时代条件及其创造主体对它的准确把握。邓小平敏锐地发现和平与发展已经成为时代的主题，他都始终坚定地认为中国要紧紧抓住经济建设这个中心不放，坚持把自己的事情做好，足见他对时代主题把握的深刻性。胡锦涛说:“当今世界、当代中国和我们党的自身状况已经和正在发生重大变化。我们要在不断发展变化的形势下迎接新挑战，完成新任务，实现新发展，把党和国家的事业不断推向前进，必须坚持与时俱进，以马克思主义的政治勇气和理论勇气不断推进理论创新。”[1]在这一思想引导下，党根据新的实践要求，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，这些都表现出中国共产党人在理论创新上对大局和时代主题的深刻把握和理解。我们必须从世界历史和经济全球化的维度，立足于我国改革开放30多年来社会生活发生的深刻变化，科学把握马克思

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