日常修身实践品德修养内化于心外化于行12篇

日常修身实践品德修养内化于心外化于行12篇日常修身实践品德修养内化于心外化于行　　坚持内化于心,固化于制,外化于行　　当前，我们国有企业都十分看重并全力推进企业文化建设，力求在提高令人难以模仿、不可替代的核心能力上下面是小编为大家整理的日常修身实践品德修养内化于心外化于行12篇,供大家参考。

篇一：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　坚持内化于心,固化于制,外化于行

　　当前，我们国有企业都十分看重并全力推进企业文化建设，力求在提高令人难以模仿、不可替代的核心能力上增强企业的生存本领和发展后劲,以此应对入世挑战和经济全球化的影响冲击，并使企业在紧张激烈的市场竞争中永远立于不败之地。国有企业尤其中央企业是国民经济的支柱，它们不仅关系国家安全和经济命脉，并在全面建设小康社会，发展壮大国有经济并发挥其控制力、影响力和带动力方面具有举足轻重的作用。而且大多又涉及基础产业、军事工业、高新技术等重要行业和关键领域,其资本的技术含量和有机构成都很高，必然格外重视企业文化的特殊功能和重要作用，并从思想创新、体制创新、管理创新和科技创新等方面形成合力，不断增强企业本身特有和独有的核心竞争能力.

　　我厂是国家开发研制大型火力发电设备的高新技术骨干企业，也是国家重点布局的三线内地国有大型企业和四川省重大技术装备制造基地的龙头企业。作为国产机组市场份额已占三分之一的全国三大汽轮机生产制造厂家之一,现有总资产80多亿和7000余名员工，主要担负20万、30万、60万千瓦亚临界汽轮机、百万千瓦等级核电汽轮机、超临界和超超临界大功率汽轮机，以及重型燃气轮机的开发研制和出口任务.不仅产品事关国计民生并对电力工业建设影响甚

　　大,而且长期受计划经济体制的影响束缚和不利地理环境的客观制约,这就更需要企业在解放思想、更新观念，改革体制、转换机制,打造品牌、塑造形象等方面开拓创新，即从精神层面、制度层面、物质层面全力加强企业文化建设,努力为企业打造能够跻身于国内外强手之林的核心竞争能力，从而使企业不断做大做强并实现长治久安和可持续发展。总结归纳我们企业文化建设的工作思路和有效做法，主要就是通过“构建两个体系、实施四个工程、建设三种文化”来坚持“内化于心、固化于制、外化于行”这三个理念和实践.

　　一、坚持“内化于心”主要是以构建企业文化理念体系和发展战略体系为重点来培育企业核心理念，重在树立适应经济全球化要求的思维方式和价值取向，以此促进思想解放和观念创新，并为推进企业改革发展提供正确导向和精神动力。

　　众所周知,企业核心竞争力是企业在一定环境条件下能够赢得竞争、求得生存并能持续发展的重要本领,是一个企业所独有的难以被竞争对手效仿的特殊能力。这种能力不仅包括企业已经掌握的生产技术和知识产权，同时包括具有本企业特色的企业精神和经营理念.而且比起容易被克隆或被侵权的生产技术和知识产权来说,企业的精神理念并以此为核心所形成的企业文化是企业核心竞争力诸要素中最为持久、最具生命力，也最不易被模仿取代的重要因素.所以，我们近

　　年来始终将这项工作放到工厂党政的重要日程,视为企业文化建设的重中之重，作为对推进企业改革发展具有全局意义和深远影响的一件大事和开创性工作来抓。在这当中，我们坚持集全厂上下群体意识和集体智慧之大成，着重把几代东汽人在艰苦创业、开拓创新中逐渐形成确立的管理思想、经营理念、企业精神和价值观念进行了全面总结、系统归纳和高度概括,并按行业竞争态势和形势发展要求与时俱进地进行了新的提升和定位，从而更加全面系统、集中完整地构建了以“绿色动力、造福人类”的企业宗旨为最高目标，以“求实人和、创新开拓"的企业精神为核心内容，以“诚信至上、合作共赢”的经营理念，“领先一步、人有我优”的科技理念,“以人为本、效率优先”的管理理念，“持续改进、打造精品”的质量理念，“企业树人、人才兴企”的人才理念，“真诚做人、精心做事”的员工行为准则为主体的，并能深刻反映企业的经营哲学、管理思想的东汽文化核心理念体系。在此基础上,还进一步确立了以企业的发展战略、经营战略、改革战略、人才战略、产品开发战略、技术创新战略、管理创新战略、质量提高战略为主线的东汽发展战略体系，以使全体东汽人在深化改革和加快发展中有着更明确的目标、更清晰的思路、更合理的追求和更执着的劲头。

　　建设企业文化就是塑造企业灵魂，培育精神理念作为企业文化建设的核心，更是在精神激励、思想启迪、目标引

　　导、理想感召、心智开发、价值追求等方面进行灵魂塑造,从而成为企业改革发展的指路灯和驱动力。所以，我们全厂上下对做好这项工作不仅给予了高度重视，而且也进行了深入思考和正确运作,尤其在坚持个性服从共性,共性体现个性并寓于个性之中，即实现共性与个性的有机结合方面进行了科学把握,从而使我们企业的核心理念和发展战略体系既能体现时代精神并符合共性要求，又能贴近企业实际并有着鲜明个性。为此，我们在工作中始终坚持四个结合：一是坚持继承与创新相结合,使其既能防止不合时宜、一成不变，又能避免成为无源之水、无本之木。如在东汽精神的弘扬和提升方面,我们既要继承东汽人不靠天时地利但求“民主人和"，在三线内地企业的地理环境中艰苦奋斗、顽强拼搏、乐于奉献、勇攀高峰的光荣传统和优良作风，又能适应改革开放、市场经济和现代化建设的新形势要求，用“创新开拓”赋予企业精神新的内涵并激励东汽人去迎接挑战奔向未来；二是坚持共性与个性相结合，使其既能借鉴先进、博采众长，又能防止照抄照搬、千人一面。如在构建理念整体框架中,我们把企业宗旨和发展战略放在突出位置，将技术创新和人本管理作为中心内容,对诚信经营和打造精品看得格外重要，同时对改革改制和信息化建设有着明确目标和执着追求。所有这些既能体现“发展是企业永恒主题和第一要务”、“改革与创新是企业的第一动力”、“人才资源是企业第一资源”、“效率与效益是企业管理的第一追求"等时代精神和共性要求,又能反映东汽人特别具有“诚实守信”的纯朴、“献身拼搏”的执着、“敢打硬仗”的顽强、“激流勇进”的坚韧等闪光个性和宝贵品性；三是坚持理论与实践相结合，使其既能高屋建瓴、总揽全局，又能便于操作、指导工作。如在企业核心理念的总结提练中，我们既要坚持理念化、抽象化表述使之具有涵盖面宽、概括力强并有丰富的内涵和深刻的哲理，从而能够用科学世界观和方法论为企业改革发展引航导向。同时又能使人循有所规、做有所依,为做好各项工作有着明确具体的提示和指导;四是坚持理想与现实相结合，使其既能体现求真务实、脚踏实地，又能把握时代脉博和发展大势。如在确定企业宗旨这一最重要的理念中,我们明确将“绿色动力，造福人类”作为企业的宣言和纲领，以此激励东汽人在发展主业方面能够审时度势、与时俱进并敢为天下先，不仅以大力开发空冷、水冷、凝汽式、背压式、超临界、超超临界等各种类型大型火力发电机组为己任，以此为国民经济发展和电力工业建设发挥重要作用.而又努力把产品开发的触角更多地伸展到水利发电、风力发电、核能发电、太阳能发电、地热发电、潮汐发电以及各种取之不竭的可再生能源发电等领域，以开发高效清洁能源、节约地球有限资源，同时为祖国经济发展和环境生态保护做出更大贡献。

　　二、坚持“固化于制”主要通过实施“干部素质工程、党员先锋工程、职工阳光工程、人才培育工程”来加强团队建设,重在建立适应市场经济发展要求的行为准则和岗位规范，以此促进体制创新和素质提高，并为建立现代企业制度奠定群众基础和组织保证。

　　企业文化建设重在以人为本和以文化人,特别注重员工素质的提升和人的全面发展,从而与思想政治工作一样都是做人的工作。但是，它作为精神文明建设的一个新载体和切入点，能够融思想教育、制度约束和激励机制于一体,尤其在帮助引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观,用先进文化和科学思想去启发人、教育人、塑造人等方面发挥特殊功能，从而在搞好团队建设和人才培养等方面有着重要作用。不仅如此，企业文化本身就与企业管理密切相关并有着天然联系，它主要是从研究、总结、概括、提炼的高度对企业管理的实践和创新进行提升，从而是企业管理的精神层面和文化台阶。由此可见，它能通过文化熏陶和思想渗透来实现经营理念与管理制度的深度融合,从而对企业员工既有价值观的导向，又有制度化的规范，实现刚性约束与柔性导向优势互补,使企业管理能够向制度化、规范化、理性化、人性化等现代企业管理的高度不断提升，并使企业员工的工作热情、劳动干劲、聪明才智和创造精神充分激发调动起来.所以,加强企业文化建设要把员工团队建设作为着力点,尤其在提高素质、培育人才、规范行为、树立形象，并将企业倡导的理

　　想信念和价值追求固化于全体员工的行为作则和工作规范，同时又变成大家的共同向往和自觉行动等方面多下功夫。正因如此，我们近年来一直坚持以制度建设为保证,以体制创新为根本,以提高队伍素质和工作水平，调动积极性和创造性为目的，坚持把实施干部素质工程、党员先锋工程、职工阳光工程和人才培育工程作为主攻目标，以此营造企业人力资源自身优势并不断增强员工队伍的凝聚力和战斗力.

　　第一、根据领导干部所肩负的重要责任使命和推进各项工作的决定性作用，坚持以强化干部的学习培训和管理考核为重点搞好干部素质工程建设，促进领导干部理论政策修养、决策管理水平、表率榜样作用和驾驭全局工作本领的不断提升.在这当中，我们始终坚持科学理论的学习武装,将它摆在思想建设的突出位置，作为一项战略任务常抓不懈。无论生产经营工作如何繁忙,我们坚持以业余自学为主、集中指导为辅的干部学习制度雷打不动；不管企业管理人手多么紧张，我们坚持以优秀中青年干部为重点定期选派人员参加脱产培训的作法从未改变。这已成为企业的一个工作信条和管理理念，从而使干部学习培训搞得有声有色并受到欢迎取得实效。与此同时,我们还不断强化对各级领导干部的管理与考核，按照“学习创新、团结协作、勤政务实、廉洁自律”的标准开展“创四好”活动并对干部进行严格管理和严格要求，通过实施党内监督制度、干部任期目标责任制和“双廉"责任

　　制来强化对领导干部的监督约束，并把对干部监督考核的范围从工作时间之内延伸到业余生活之外，结合日常组织考核和年度民主评议情况确定对干部的奖励和使用。同时坚持以精减干部编制和引入竞争机制并实施目标考核和动态管理为重点，按照精干高效的原则积极推进人事制度改革，促进领导干部整体素质和表率作用的不断增强。

　　第二、根据共产党员的党性原则和先进性要求,坚持以抓好党员教育和业绩管理为重点搞好“党员先锋工程”建设，促进党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用的不断增强.在这当中，我们充分运用包括党员电化教育在内的各种方式手段，认真过好组织生活并上好党课，积极开展“讲述身边共产党员的故事”等主题报告活动，并将优秀党员先进事迹写成材料、编印成册、制成光盘供全厂深入学习广为流传。在此期间,我们坚持在各级党组织广泛开展“先锋杯”竞赛、“党员示范行动"等党内“创先争优"立功竞赛，通过评选表彰优秀共产党员、模范共产党员来加强激励。同时按照“双向培养”的思路搞好党员队伍建设,既通过业务培训和岗位锻炼把党员培养成业务带头人，又坚持发展条件把贡献突出、工作出色的优秀分子及时吸收到党内来。我们还坚持实行党代会代表常任制并开展党员评议活动,不断扩大党内民主和加强党内监督，增强党组织的凝聚力和战斗力。

　　第三、根据广大职工在企业管理和工厂建设中的主体

　　地位，坚持以维护合法权益、发挥主人翁作用为重点搞好“职工满意的阳光工程"建设，促进职工积极性、创造性的不断提升.在这当中，我们坚持在全厂上下深入推进厂务公开,通过建立责任追究制度来加强各子公司和二级单位厂务公开的检查、指导和监督，并把厂务公开的内容从事关企业改革发展的重大决策，拓展到职工关心关注并涉及切身利益的各个方面,从而使单位的重要事项都能受到职工群众的有效监督和帮助。我们还坚持厂长、书记与职工群众直接对话,领导干部联系党外人士工作制度等民主协商、双向交流的好作法，努力取得广大职工和各类人员对工厂建设重要事务的关心和认同，并使职工的合法权益和根本利益切实得到可靠保障。与此同时，我们还坚持在全厂深入开展职工“双文明杯”劳动竞赛和“千人技术比武"、科技人员“讲创新、比成果”立功竞赛、团员青年岗位成才、建功立业等深受欢迎并行之有效的各种思想文化活动，努力为全体员工和各类人才施展聪明才智、实现人生价值搭建各种舞台,并使全体员工的理想抱负在促进企业发展的共同事业中得到充分实现。

　　第四、根据人才在经济发展、科技进步和市场竞争中的突出作用以及人力资源向人力资本转变的客观要求,坚持以建立智力型、学习型、创造型、复合型员工队伍为目标搞好“人才培育工程"建设，促进企业发展后劲和核心竞争力的不断增强。我们为此根据全国全省人才工作会议精神和企业

　　发展需要进一步制定实施了人才战略,确立以培养高级专家为龙头,造就高素质的经营管理人才、生产技术人才为骨干的核心员工队伍，并从三个方面加强了对策和措施：一是在深入搞好各级各类拔尖人才和学科带头人的培养选拔基础上，开展了有突出贡献的高技能人才的评选活动,进一步拓宽培养选拔高素质人才的范围和渠道，使各种能工巧匠都成为企业人才并得到应有的尊重和对待；二是在设置各专业总师和主任工程师并充分发挥业务骨干和学科带头作用基础上,又创造条件加快博士后流动工作站建设和具有工商管理、工程管理硕士以上学位专业人才的培养和使用，从而为各类高层次人才施展才华提供了更广阔的舞台；三是在继续搞好全员性、高层次技术比武和岗位练兵等岗位成才活动的同时，工厂还加强了人力资源的优化配置，坚持收入向科技、管理、生产和营销骨干倾斜的激励政策，积极推行按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度，认真探索年薪制和股权、期权等激励机制，从而进一步在全厂营造尊重知识、尊重人才、尊重创造、尊重劳动的浓郁氛围并为优秀人才脱颖而出创造良好条件。

　　三、坚持“外化于行”主要就是以建设“学习文化、创新文化、效率文化”为重点来搞好形象塑造，重在追求适应现代化建设要求的工作效率和经济效益，以此促进经济发展和科技进步，并为实现企业跨越式发展提供加速度和驱动

　　力。

　　深入推进改革开放、市场经济和现代化建设,加入世界贸易组织和经济全球化进程，不仅为我们国有企业发展带来了前所未有的历史机遇，也从与国内外先进技术、先进管理和先进工作方式接轨等方面提出了新的要求.随着知识经济和信息化时代的到来，崇尚学习、重视创新、追求效率就成为实现企业做大做强长盛不衰的必由之路和根本法宝，也是建设企业文化所要确立而更加重要的价值取向和企业形象。崇尚学习就是渴求知识、追求真理、保持先进、防止落后。这就要求我们从认识和实践两个方面坚持正确的世界观和方法论，不仅要用科学思想和科学知识武装头脑、指导行动,而且要用先进方法和现代手段从事劳动、开展工作，以此成为全体员工的内在要求，这也是学习文化和学习型组织的重要内涵；重在创新就是勇于探索、锐意开拓、不唯书本、不信教条。这就要求我们在前进和发展中敢于走前人没有走过的路，能够做过去没有做过的事，从事各项事业和任何工作都能有所发明、有所创造,以此作为企业发展的前进动力和力量源泉，这也是企业创新文化的精髓所在；追求效率就是珍惜时间、看重速度、重视结果、讲求效益。这就要求企业的生产建设和经济工作都能以精益求精和只争朝夕的精神高效运作，力求以最小投入换取最大产出，对于市场变化和用户要求能够反应迅速、应变灵活并能保质保量、保进度、保

　　交货，这同样是企业效率文化的应有之义。所以，我们国有企业尽管在内强素质、外塑形象，打造核心竞争力方面要做的工作有很多，尤其在继承弘扬中华民族优良的文化传统，吸收借鉴国外现代企业管理的优秀成果方面有着更多要求。但是结合自身实际并从客观需要出发,我们格外看重学习文化、创新文化、效率文化这三种文化建设，并以此为重点建设具有鲜明时代特征和各具特色的企业文化，在公众面前树立良好的市场声誉和企业形象。

　　建设学习文化重在建立学习型组织和智力型员工队伍,倡导勤于动脑、善于思考的工作态度和劳动方式，提高企业生产建设和各项业务工作的技术构成和知识含量，以适应现代化建设和高科技发展对员工素质和工作水平提出的新要求。我们为此在全力实施“干部素质工程”和“人才培育工程”的同时，还特别看重全体员工在热爱学习、乐于钻研方面的环境熏陶和养成教育，在全厂上下营造学习思考、创新求实的良好风气和浓郁氛围.在这当中,我们不仅在组织管理与业务指导方面加强了职工日常教育和干部系统教育,加大了对中青年干部和专家型人才的培训力度，而且在经费投入和阵地建设方面为开展全员学习创造有利条件.其中包括，适时邀请国内省内著名专家学者来厂讲课,定期选派专人到中央党校、省委党校以及省内外重点高校进行理论学习和岗位培训；根据上级部署和企业实际及时编印订阅重要学习资料

　　发给全厂学习参考，同时积极合理地为各单位配备计算机、电视机、录放机、投影仪等电化教学设备，以满足学习和工作的双重需求；我们还坚持因地制宜、因材施教和因势利导，利用业余时间和假日期间举办涉及现代企业制度、现代企业管理、现代科学技术在内的各种专题讲座和知识竞赛,积极开展“周末论坛”、“假日对话”、“业余创作"等吸收职工参与、鼓励学习思考并具有企业自己特点的思想文化活动，以此不仅合理解决了工学矛盾并做到学习工作两不误，而且满足了人们的学习兴趣并促进其自身素质和工作水平的提高。

　　建设创新文化首先从思想上追求变革，打破常规，并按科学思想和客观规律来标新立异，切实克服因循守旧、不越雷池的积习和惰性，在工作中着重推进观念创新、体制创新、管理创新和科技创新，以此促进企业改革发展和各项工作的开拓创新。在推进观念创新方面，我们通过各种渠道和宣传阵地，坚持不懈地在全厂开展“我与市场”、“我与用户”等主题大讨论活动,加强了以发展为主题、以改革为动力、以市场为导向的宣传鼓动、舆论导向、理论研讨和形势教育，帮助引导大家不断增强改革思想、竞争意识、探索精神和创新劲头,以此形成符合经济全球化、市场化和现代化要求的思维方式和工作习惯,切实增强人们投身企业改革发展的进取精神和适应能力；在推进体制创新方面，我们坚持以推进企业公司化改造为主体，以深化“人事、用工、分配”三项制

　　度改革为龙头，以优化产业结构和组织结构、坚持主辅分离、实现投资主体多元化为重点，以建立母子公司产权纽带关系和规范高效的法人治理结构，形成干部能上能下、职工能进能出、收入能高能低的管理体制和经营机制为目标来深化改革转换机制，并为建立现代产权制度和现代企业制度奠定坚实基础；在推进管理创新方面，我们坚持对各级领导班子和领导干部的目标管理和业绩考核，要求各单位和各级组织都要确立“不进则退”、“无功就是过”等是非观念和评价标准,开展各项工作都要确立新思路、推出新举措、树立新目标、打开新局面，并将这种要求覆盖到生产经营和党的建设各个领域，同时坚持企业管理进步奖、思想政治工作创新奖的评选和激励，以使管理创新成为推动全厂各项工作的永恒主题和不竭动力;在推进科技创新方面，我们坚持“人无我有，人有我优"、“多出新招,领先一步”的科技理念和创新战略，紧紧瞄准核电技术、燃机技术、超临界和超超临界技术等反映当代世界先进水平的产品研发制造技术,努力提高百万千瓦核电机组、重塑燃气轮机和超临界、超超临界大功率汽轮机的国产化水平,从而在全面形成产品开发和技术创新自主能力上为企业占领国内市场、进军国际市场打造核心竞争力。

　　建设效率文化主要是树立进取精神。增强应变能力,坚持雷厉风行的工作作风,追求灵活高效的工作效能,以此适应

　　市场复杂多变与经济建设快节奏、高效率的客观要求.我们为此根据近年市场行情持续火爆、用户需求愈来愈多的情况及时抓住发展速度这个关键，在保质保量的前提下对全厂各项工作提出了全面提速的倡导和要求，努力以最好质量和最快速度推进产品开发和生产建设，并能迅速及时地满足向用户交货的迫切需求。我们为此还针对企业产品虽然个头大、造价高、周期长、产量大却仍属于单件小批量生产等离散型作业方式的特定情况,并借助以CIMS、EIP为重点并广泛运用于产品开发、技术创新、生产组织和经营管理等领域的信息化先进手段，坚持从难从严地并按大批量大规模的要求组织生产作业，从而实现了30万、60万千瓦大功率机组较大规模的批量生产，并使汽轮机产量连续两年实现翻番并且跃居行业之首。

　　我们深知，建设企业文化同样要遵循“三个代表"重要思想的科学指导，其根本目标就是着眼于提高核心竞争力以适应先进生产力的发展要求，着眼于提高劳动者素质和实现人的全面发展以体现先进文化的前进方向，着眼于满足企业职工日益增长的物质和精神文化需求以代表人民群众的根本利益。正是由于高度重视并认真做好这项工作，使得企业改革发展各项工作出现蓬勃生机和旺盛活力。目前为此，我们工厂的生产总量、经济效益和综合实力都在节节攀升，企业员工的整体素质和生活水平也属于行业上乘;东汽人独立

　　自主、自力更生开发研制的30万国产机组已经形成第八代系列并成为省部级优质产品和名牌机组，能够满足电厂用户对产品功能和使用性能提出的多种需求；我厂与日立公司联合研制的60万千瓦大功率汽轮机最早在山东邹县进入国内市场，并已形成规模批量的生产能力；我厂与法国阿尔斯通公司分包生产的百万千瓦等级核电汽轮机是目前国产单机容量最大的机组，也在广东岭澳电厂安家落户并安全联网发电；我们又已签订了百万千瓦超临界机组联合研制合同并与日本三菱公司进行更高层次的经济与技术合作，正联合开发能够填补国内发电设备制造业空白的重型燃气轮机和超超临界大功率机组，努力使企业能够全方位地进入国内外市场并成为当代核电和发电设备制造业的重要成员.与此同时，企业的政治文明、精神文明和物质文明建设都在协调发展并有新的起色，工厂在取得全国“五一”劳动奖状、全国思想政治工作优秀企业、企业模范职工之家等荣誉称号的基础上，还于近年连续跨入全国机械工业文明单位、全国企业管理示范企业、四川省最佳文明单位、四川省优秀企业、四川省先进基层党组织等先进行列。如今,我们企业文化建设本身也受到了行业领导和同志们的充分肯定和好评，企业在第二次荣获全国机械工业文明单位的同时，这次又被评为企业文化建设先进单位并还获得个人贡献奖和学会奖.我们一定会将此作为新的起点，激励全体员工脚踏实地、再接再厉，用自己

　　的勤劳智慧实现东汽发展新的跨跃，为发展国民经济和电力工业做出更大贡献.

篇二：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn内化于心，外化于行

　　作者：李珊

　　来源：《中小学心理健康教育》2019年第12期

　　〔摘要〕中学生规则意识的养成关系着未来社会的道德规范水平，体现着一个民族的文化素养水平。学校是培养中学生规则意识的重要场所，学校教育在中学生的规则意识养成教育方面起着至关重要的作用。本文以一所优质初中为例，阐述中学生规则意识养成教育的有效措施。

　　〔关键词〕规则意识;中学生;养成教育

　　〔中图分类号〕G44〔文献标识码〕B〔文章编号〕1671-2684（2019）12-0056-02

　　一、中学生规则意识养成教育的内涵及意义

　　规则是人们在日常生活、学习和工作中必须遵守的科学、合理、合法的行为规范和准则[1]。规则意识，是指发自内心的、以规则为自己行动准绳的意识。规则意识是一种社会意识，具有意识的主观能动性、自觉性和社会制约性的特点[2]。中学生规则意识的养成在一定程度上关系着未来社会的道德规范水平，体现着一个民族的文化素养水平。中学生作为正在成长中的下一代，是运用社会新技术、接受新思想的重要群体，是国家正在培养中的储备人才。因此，培养中学生的规则意识是学校教育的重要内容。

　　中学生规则意识的养成教育，可以从基础抓起，从“知、情、信、意、行”这几个方面，循序渐进地引导学生，逐步养成规则意识。例如，让学生先认识规则、了解规则，进而相信规则，培养他们遵守规则的信念和意志，通过各种活动将这种规则意识强化并内化，自觉付诸实际行动。

　　孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”遵循规则能够让社会健康发展和运行，中学生这一正在成长中的群体，更应该养成规则意识。那么，如何更有效地引导中学生遵循和应对这些规则？如何让他们在了解规则、遵循规则的基础之上，更要学会思考，为什么要这么做？

　　二、学校是培养规则意识的重要基地

　　学生规则意识的培养是在学校教育过程中不断深化和完善的，学校培养学生的规则意识要从点滴小事做起。学生在学校里学习和生活，要遵循很多的规则，小至与同学游戏中的游戏规则、班集体的班规、学校里的校规校纪，大至国家规定的《中学生守则》，等等。这些大大小小的规则时刻约束和引导着学生如何与人交往、如何适应环境、如何完善自我。学生在学校里日复一日地学习、生活，在这个过程中认识规则、了解规则、认同规则、遵循规则，将规则内化为自身意识，形成道德修养，通过行为表现出来，这个过程非一朝一夕之功，需要通过一些教育方法和教育活动，让学生获得自我体验，使他们将规则自觉内化为自身的一部分。在这一

篇三：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　社会主义核心价值观内化于心、外化于行论文

　　培育和践行社会主义核心价值观

　　——

　　社会主义核心价值观内化于心、外化于行

　　内容提要：社会主义核心价值观内化于心、外化于行是培育和践行社会主义核心价值观的关键。社会主义核心价值观的践行必须要有有效的实践载体，以潜移默化的形式逐渐渗透在人们的日常生活中，如何运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值？如何分层次引导教育群众？如何带动舆论效应和道德评价产生有关价值观的讨论呼吁群众独立思考而不随波逐流淹没在趋同性的价值判断中，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动落到实处，更实际有效的培育和践行社会主义核心价值观。

　　关键词:社会主义核心价值观；内化于心、外化于行；教育引导；舆论宣传；文化熏陶；实践养成；制度保障。

　　培育和践行社会主义核心价值观，是我国改革发展的必然要求，有其必要性和紧迫性。纵观改革开放30多年来，社会进步的同时，也出现了引起了全社会的关注的价值观扭曲现象。这些现象伴随着社会经济的飞速发展而产生，使我们在为中国经济社会显着的变化而骄傲的同时，也为经济与文化的不平衡而担忧彷徨。我们这一代已经成为中坚力量，起着承上启下的作用，正确的价值观不仅仅影响着我们自身的发展，也影响着我国改革发展的道路以及整个社会的未来。

　　中国特色社会主义的核心价值观的提出是围绕国家、社会和个人三个层面，集中体现了社会主义核心价值体系的精神内核。核心价值观，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。我国是一个13亿多的人口、56个民族的大国，面对世界范围思想文化交流交融交锋形式向下价值观较量的心态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，实现中华民族伟大复兴中国梦，具有重要的现实意义和深远历史意义。【1】

　　使社会主义核心价值观内化于心、外化于行是培育和践行社会主义核心价值观的关键。通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等方面，培育和实践社会主义核心价值观。社会主义核心价值观宣传教育要区分层次、突出重点。一是要发挥榜样的模范作用。要充分发挥广大党员、干部的带头作用；二是要把社会主义核心价值观的基本内容和要求渗透到教育教学之中，体现在学校的日常管理之中；三是要润物细无声，发挥精神文化产品潜移默化的作用，运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观。四是要完善规章制度，创造有利于核心价值观弘扬的大环境。【2】

　　发挥榜样的模范作用。我们身边，总有这样一些人，讲道义、乐助人、勤奉献、爱亲老……是他们，能够真正地将社会主义核心价值观内化于心，外化于行。这就尤其需要广大党员、干部的带头作用，用他们的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。党员、干部要发挥其先进性，首先带头认真学习社会主义核心价值观，自觉加强个人思想品德修养，不断加强提高自身素质，树立正确的价值观，在具体实践中，以身作则、率先垂范，深入基层、深入群众，始终保持浩然正气。改进管理服务工作，在服务群众的过程中用自身风范感染群众，号召群众。发挥辐射带动作用还可以创建一批优秀标兵，可以分层次分区域深入学习模范事迹，分享经验，用具体的事例感染群众，榜样的力量是无穷的。把社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，使社会主义核心价值观融入生活。组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。

　　修德是关键，勤学是基础。只有求得真学问，才能将社会主义核心价值观内化于心，外化于行。把社会主义核心价值观的基本内容和要求渗透到教育教学之中，在日常的教育教学中，把学科内容与德育工作紧密结合起来，在培养学生科学文化知识的过程中，渗透爱国主义教育，贯彻传统美德教育。无论大学生小学生的课堂都可以逐渐渗透，小学生的课程可以从课程延伸，启发孩子发现生活中的美好的事物，热爱家乡，热爱祖国。大学生课堂可以更加深入，从小处着手逐渐升华到社会主义核心价值观的方方面面。学生党员可以组织学习社会主义核心价值观，实现社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

　　润物细无声，发挥精神文化产品潜移默化的作用。培育和践行社会主义核心价值观要大力弘扬时代主流文化。主流文化是一个时代所倡导的、产生主要影响的文化，是在文化竞争中确立的主导文化形式，具有导向价值目标、引领价值追求、整合价值理念的作用。社会主义核心价值观源于对主流文化的价值追求，反映了主流文化的内在价值，与时代主流文化具有高度的契合性。培育和践行社会主义核心价值观，要求大力弘扬时代主流文化，扎实推进主流文化的创新性发展，充分利用主流文化的价值包容性、受众广泛性、传播主导性等优势，切实发挥中国特色社会主义先进文化的价值引领和整合作用，扩大社会主义核心价值观的受众群和辐射面。

　　培育和践行社会主义核心价值观要主动融入社会大众文化。大众文化是通过报纸、广播、电视、网络等大众传媒，以普通大众为主要消费人群的日常文化形态，其表现形式包括形式多样的文体活动、内容广泛的文化产品和热情洋溢的文艺汇演等。大众文化时刻都在影响着人们的价值认知与价值选择。因此，社会主义核心价值观只有将其倡导的价值目标、价值取向、价值准则融入大众文化，才能得到广泛传播，真正地引领社会思潮的发展、引领大众价值观的树立。培育和践行社会主义核心价值观，要充分利用大众文化平台主动融入群众性文化活动，例如弘扬社会主义核心价值观的文化交流演出、传承历史优秀文化制作精良的电影电视作品、充满正能量的动画影视作品等等。充分运用大众文化的接地气、易传颂、影响广等优势来培育和践行社会主义核心价值观，增强大众对社会主义核心价值观的认同和接受，将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

　　培育和践行社会主义核心价值观要积极借鉴世界优秀文化，敢于批判庸俗落后文化。世界优秀文化反映了人类文明进程中所创造的优秀文化成果。社会主义核心价值观既包含中华优秀传统文化的基因，又带有世界优秀文化的因子。培育和践行社会主义核心价值观，既要牢牢扎根于中华优秀传统文化，又要积极借鉴世界优秀文化成果。我们要以开阔的视野、博大的胸怀、辩证的态度、创新的精神、自信的心态，积极主动参与世界文化交流与对话，借鉴人类文明的优秀成果，真正实现中华民族优秀文化与世界优秀文化的交流、互动，提升社会主义核心价值观的话语权和影响力。【3】【4】

　　按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规则制度、行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。建立和规范礼仪制度，政策制度、法律法规、社会治理都要体现社会主义核心价值观的要求，使符合核心价值观的行为得到鼓励、违背核心价观的行为受到制约。

　　社会主义核心价值观内化于心、外化于行，就是要不断加强自身道德修养，向榜样学习的同时，要树立自身正确的价值观，感染他人。作为研究生，我们有责任承担起中流砥柱的作用，做到学以致用、知行合一，约束自己的同时给他人树立榜样作用。

篇四：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　内化于心，外化于行

　　作者：黄文奎

　　来源：《知识窗·教师版》2020年第12期

　　摘要：传统思想政治课往往过分注重知识的灌输，随着社会的不断发展，中职学校传统思想政治教学不应仅侧重于规范训练，还要体现政治教育的实践价值与主体地位。在日常生活理论视域中，中职思想政治教师应创新教学策略，与生活元素紧密联系起来，引导学生结合生活实际，整理知识逻辑，构建生活化教育路径。同时，中职教师要让中职思想政治教育脱离“纸上谈兵”“空中楼阁”的状态，提高教学实效性，帮助学生将政治知识与素养内化于心、外化于行。

　　关键词：日常生活理论

　　中职学校

　　思想政治教育

　　路径

　　陶行知先生提出的“生活即教育”理论为中职学校思想政治教学指明了施行方向，任何教育都要立足于生活实践，才能体现教育的意义，思想政治也不例外。如果中职学校思想政治教育脱离了生活、群众和社会，将无法发挥它的指导与引领作用。思想政治学科教育的目的是提高中职学生的道德品质，保障学生在未来走向岗位时，能用更健全的人格来面对实习工作。因此，在教学实践中，中职思想政治教师要引领课程回归生活，有效摒除传统思想政治教学中的沉痼之风，规范中职学生的日常行为。

　　一、构建生活化思想政治教育路径，实现“內化于心，外化于行”的教学要点

　　1.转变教学内容

　　在传统的中职思想政治课堂中，教学内容以教材为主，学生学习的局限性强，只能从教材简单案例入手理解理论知识。当前课程改革明确要求改变注重书本的弊病，将教学内容进行生活化转变是构建思想政治教育路径的关键之一。如在讲解有关“市场经济”方面的知识时，思想政治教师可以结合学生家周围菜市场的菜价变化进行分析，晚上的菜价有时比早上低，因为蔬菜放了一天，新鲜程度有所下降。同时，教师也可以引入真实事件。如鸡蛋价格暴跌时，正是禽流感高发期。通过各种生活化的案例，有效拉近了课程与学生之间的距离，将思想政治深入人心，为之后的“内化于心，外化于行”打下了基础。

　　2.转变教学过程

　　除了教学内容，教师的授课过程也需要引入生活化的元素，以丰富中职生的学习体验。要想培养学生良好的道德素养，教师就需要引导学生接受知识、体验生活、感悟内涵等。如在讲解有关“经营”的知识点时，教师可以将近年来晚餐时间学校食堂的就餐数据与学校周围餐馆的就餐数据进行对比，探讨两者之间就餐情况的区别，活跃学生的思考与讨论。又如在教学有关

篇五：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　“内化于心外化于行教学成效初探

　　摘要：一个人的德行与修养往往能够通过其行为加以展现，因此，在思想品德教育方面必须要注重行为教育。学生作为国家的未来和接班人，对他们的行为教育更应该进行规范。就初中阶段学生的思想品德教育而言，必须要充分意识到行为教育的重要性。

　　关键词：初中；思想品德教学；行为教育

　　初中阶段的思想品德课程能够为学生世界观、价值观以及人生观这三大观念的树立起到极大的辅助作用，能够促进学生正确道德观念的树立和正确行为的选择。教育者在对初中生进行思想品德行为教育的时候，必须要保障教学课本符合当下的时代特性，同时还需要对现有的教学模式加以合理的革新，进而建设起高效合理的课堂教学环境，并且还需要对教材中的行为教育资源加以合理利用，结合学生的实际情况，最终确保初中生思想品德教育中行为教育的有效落实。针对上述要求，必须要从以下两个方面来实现提高初中阶段学生行为教育水平的目标。

　　一、教育者必须提高自身的施教能力与思想水平

　　有人认为：“没有教师的发展就没有学生的发展”，教育者是学生身边学习的榜样，要以身作则，加强自身的思想品德专业素养，对自己的行为加以规范。首先，教育者要不断学习，尽可能地提升自身知识面的广博程度与专业水平，将自身的思想品德理念融入实际的教学中，获得学生的喜欢和敬佩，激发起学生对自己任教学科的学习积极性。如，讨论“民族精神的丰富和发展”时举例“女排精神”；教学“正确认识对待挫折、学习压力”时举例傅园慧的乐观情绪和“洪荒之力”，并播放视频，将学科理论知识和当下时事热点结合，充分引发学生的兴趣，学习榜样者的行为。

　　其次，还必须要将教材中的行为教育理论落实到实际的思想品德教育中，让学生能够充分认识到行为正确与否的重要意义。例如，对学生进行法治教育时，沿着情感认同→价值认同→行为认同的路径递进式展开，它是一个从感性到理性，从理念到实践逐步发展的过程。通过生动形象的讲解，让学生对一些基本的法律知识加以了解，通过对现实中的案例分析和交流探讨和“我来当法官”的实践活动，来加强法治教育工作的具体落实，这也能在很大程度上提高学生行为的规范性。

　　二、对现今的行为教育模式加以革新

　　总而言之，初中阶段的思想品德教育能够在很大程度上促进初中生行为的规范，因此，教育者必须合理借助这一课程的现实作用对学生的行为通过教育加以规范，切实达成“内化于心，外化于行”的思想品德课的教育目的，促进初中生文明行为的规范化，培养合格的社会公民。

篇六：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　修身养德演讲稿

　　修身养德演讲稿篇一常修身以养德

　　常修身以养德

　　古人向来有修身的传统，《礼记·大学》中有云：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”静以修身，俭以养德。古人修身养德之精神在社会主义民主法治逐步推进的今天，对我们来说仍极具借鉴意义。

　　在社会主义市场经济快速发展的过程中，我们许多领导干部放松了学习和对自身的要求，扭曲了人生观和价值观，抵制不住诱惑，走向了人民的对立面，给党和国家事业造成极大的损失，损害了党在人民群众中的威信。笔者以为，作为一名基层法庭司法工作人员，加强自身思想道德和政治文化理论学习极为重要。

　　第一，我们要时刻保持谦卑、敬畏之心。敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生，使自己的工作经得起实践和历史的检验，对得起养育我们的人民，回首往事的时候，不会因为碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨。

　　第二，树立终身学习的理念。高尚的人格、良好的操守、凛然的正气，需要在长期的学习和实践中养成。在司法工作实践中，我们更要做到理论联系实际，注重知识的更新，创新司法工作方式方法，切

　　实考虑当事人的难处，融法、理、情于一体，能动司法，真正做到司法为公，执法为民。

　　第三，每日三省吾身，善于总结自己。竹子常被古人借以明志，正所谓“有结乃韧，有结乃高，结而后实”。修身养德亦需像竹子，每前进一步，都需小结一次，无论在修身养德中，还是在工作实践中，都要学会并善于总结，看一看自己的行为是否符合党的利益，是否符合人民的利益，是否能主动适应日新月异的新变化、新形势，是否符合科学发展观的要求，是否真正做到了“立党为公，执政为民”，养成“一身正气”的风骨、“一尘不染”的节操。

　　温家宝总理在中外记者会上曾经动情地说到：“如果我们的国家有比黄金还1

　　要贵重的诚信，有比大海还要宽广的包容，有比高山还要崇高的道德，有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家”。作为一名法院工作人员，只有不断修智、修心、修德和修行，坚持热情、务实、高效、的工作准则，勇于担当、志存高远，才能抵制诱惑、公正司法，才能坚守住司法公平正义这最后一道防线！

　　常德市鼎城区人民法院王稳石

　　修身养德演讲稿篇二俭以养德演讲稿{修身养德演讲稿}.

　　篇一：《俭以养德》演讲稿

　　让勤俭轰轰烈烈

　　勤俭是中华民族的优良传统，也是现代文明的内在诉求。勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，也是一种美德。勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承，让勤俭轰轰烈烈。

　　勤俭是中华民族的传统美德，历来为国人所提倡。传统文化推崇勤俭，那是一种行为，更是一种品德；贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开资源的消耗，但这一切，更离不开人们的勤俭。

　　“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出三十六路烟尘，七十二家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？

　　而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话；向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。

　　周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货，必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经2

　　济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

　　“光盘行动”倡导厉行节约，反对铺张浪费，带动大家珍惜粮食、吃光盘子中的食物，得到从中央到民众的支持，成为2021年十大新闻热词、网络热度词汇，最知名公益品牌之一。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被孩童们所吟唱，无论岁月如何变迁，中华民族从未丧失“勤俭”的千古美德。

　　勤奋工作，俭朴生活，俭以养德。俗话说的好，“吃不穷，穿不穷，计划不周一世穷”，能够做到这点的人必然是心态健康，人格独立。当我们的身心全部扑在工作上的时候，就没有多少闲功夫去过度消费了，更不可能去奢侈浪费；当我们以简朴的方式生活的时候，我们才能有一颗不浮燥，不患得患失而平静的心。

　　不懂得“俭以养德”的人，何以明白做人的道理，如果不明白做人的道理，既便是侥幸获得了一次成功，也会因凝聚不了更多的力量，在新一轮的竞争中步履维艰；俗话说的好：成由节俭败由奢。大多数失败都是对“俭以养德”的无知。

　　“俭以养德”对我们的人生影响较大，处理的不好就象“千里之堤，溃于蚁穴”，处理的好就象“久入芝兰之室而不闻其香”，对人生的作用之大不可估量。

　　因此，在我们的日常生活中让勤俭轰轰烈烈吧！篇二：勤以修身,俭以养德演讲稿(1)尊敬的各位领导、老师们、同学们：

　　大家早上好!

　　我是中州大学经济贸易学院2021级物流管理1班的甘道祥，今天很荣幸能作为学生代表在庄严的国旗下发言。上周四，也就是10月31日，是由联合国确定的“世界勤俭日”。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。

　　“勤俭”之于每一个中国人而言，是再熟悉不过的了，中华民族自古就是勤劳节俭的民族，无论是“勤以修身，俭以养德”的古训，还是“绿色环保，低碳生活”的如影随形，无不说明勤俭需要时时刻刻铭记，更需要点点滴滴做起。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被人们吟唱，无论岁月如何变迁，中华民族从未忘记“勤俭”的千古美德，然而时至今日，我们是否仍然秉承着先辈们的训诫呢？我们是否跟从了别人的车轮而忘记了自己原来也可以走的路？

　　在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的现在，追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但，盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。一味追求潮流，却往往把自我丢掉了。我们是学生，俭朴大方就是学生该有的美，让我们在潮流生活的杂乱中返璞归真吧！

　　勤俭是一种品德的修养，你的一举一动都会被无形的记录下来。在物资匮乏的年代理应勤俭，在物资富足的时候同样不能忘记“勤俭”，看似关乎物资，其实关乎精神，勤俭也不仅关乎空间，更关乎时间，当你有条理的做事时，你的生命在延续，正如俭以养德的古训和当下流行的“低碳生活”每一点的节俭都是地球生命的延续，我们的生命也因此而精彩。同学们，让我们行动起来，以勤奋踏实使自己尽善尽美，以俭朴节约培养自己的高尚品质。让我们铭记这句话，“勤以修身，俭以养德”，努力做一名勤俭节约、品质高尚，勤奋踏实，全面发展的当代大学生！

　　我的演讲完毕。谢谢大家！篇三：俭以养德演讲稿七四班{修身养德演讲稿}.

　　俭以养德演讲稿

　　七年级(4)班：陈新月{修身养德演讲稿}.

　　尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　我们的前辈就有很多这样的例子。如我们伟大的领袖毛泽东，他就是把一个毛巾两用，又当洗脸毛巾又当洗脚毛巾，而且还是补丁摞补丁。这样的事例还有很多，记得小时侯妈妈经常给我讲的故事就有这么一个：有一个富家子弟，他是一个独生子，从小想要什么就有什么，不论多贵的东西都能得到，从小就在父母的溺爱下养成了懒惰、任性的坏毛病。而且每次吃饭都不重样，一次吃不完的东西绝不会吃第二次，即便是扔了。还有他喜欢吃馄饨，但他有一个非常不好的饮食习惯，只吃馅不吃皮。再大的家业也经不起他这么浪费挥霍。最终，庞大的家业被他挥霍一空。他走投无路，只能沿街乞讨。人们都说他活该，平时不知道节约，仗着自己有钱，每天都穿新衣服，奢侈浪费。外出的时候总是坐马车，从不走路，真是活该。听到这些，他无地自容，对自己以前的种种行为非常后悔。此时的他，很想改变这种状况，可他已经好几天没吃东西了，也从来没吃过这种苦头，全身好毫无力气。他费尽全身力气爬到了以前经常吃馄饨的地方，乞求老板说：“您就给我一碗汤吧！”老板见他这么可怜就给了他一碗面汤。他吃饱后，4

　　感觉这是世界上最好吃的东西。于是他感谢老板。老板却说：“你不用谢我，这是你自己的。”那人很惊讶，原来这是他以前吃馄饨不吃的面皮，老板让人晒干后，放了起来，说以后可能会用得到。他听到这些很惭愧，顿时被老板这种勤俭的美德激励了。决定发奋图强，重振家业。慢慢地，他又也拥有了属于自己的事业。

　　这则故事就是想告诉我们，不论在何时何地，身在何位，都要勤俭节约，俭以养德。对于我们这一代的学生要做到：不能一味的追求潮流，衣服和鞋子不要经常买。不能盲目的追求时尚，不要和同学攀比谁的衣服多，谁的新衣服贵，这些都是毫无意义的。学生就要有学生的责任。我们也不能浪费本子和纸，因为保护树木要从身边的小事做起。在食堂吃饭绝不浪费一滴粮食，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们还要节约用水，洗脸的水可以洗脚，洗米的水可以浇花。每天节约一点水，久而久之就可以节约很多吨的的水给需要它的地方。

　　这些都告诉我们要节约。在我们牙牙学语的时候，就在父母的话语中学到了节俭。在我们长大的过程中还有很多这样的故事。“静以修身，俭以养德”，勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承。让勤俭轰轰烈烈。我的演讲到此结束，谢谢大家！

　　修身养德演讲稿篇三《俭以养德》演讲稿

　　俭以养德{修身养德演讲稿}.

　　发言人：王建强

　　领导们老师们：

　　大家好！我是来自齐齐哈尔医学院的实习生王建强，很荣幸能来这里学习和交流。

　　今天，我就本次活动的主题---《俭以养德》，浅谈一点自己的感想：

　　勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。璐璐姐也给我们列举了历史上很多勤俭节约的例子，但是在物质生活日益富裕的今天，人们的节约意识却越显淡薄，社会上甚至出现了一种比阔斗富的不良之风。有的人把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定；有的人则认为，反对铺张浪费不过是刮一阵风，“风头”一过，照样可以山珍海味肆意挥霍。这种想法显然是很危险的。

　　而作为大学生的我们，更应该清醒地认识到——俭以养德，不是一句口号，5

　　而是一种责任和信仰！这需要我们每个人积极参与，共同为祖国的繁荣富强助力添彩。

　　"不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海"。节俭习惯的养成需要我们从细节入手——我们出入教室寝室做到节约用电；进出洗手间做到节约用水；平时作业做到节约用纸；一餐一饭做到不浪费粮食，合理规划自己的生活费，合理分配和利用自己身边的资源，以自身的行动带动身边的每一个人，使勤俭节约理念真正转化为人们的思维方式和生活方式。

　　我觉的我们应该共同行动起来，将勤俭的美德内化于心，外化于行！

　　谢谢大家！

　　修身养德演讲稿篇四《俭以养德》演讲稿

　　让勤俭轰轰烈烈

　　勤俭是中华民族的优良传统，也是现代文明的内在诉求。勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，也是一种美德。勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承，让勤俭轰轰烈烈。

　　勤俭是中华民族的传统美德，历来为国人所提倡。传统文化推崇勤俭，那是一种行为，更是一种品德；贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开资源的消耗，但这一切，更离不开人们的勤俭。

　　“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出三十六路烟尘，七十二家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？

　　而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补

　　修身养德演讲稿篇五国旗下讲话稿：静以修身俭以养德

　　国旗下讲话稿：静以修身俭以养德

　　国旗下讲话稿：静以修身俭以养德

　　尊敬的老师，亲爱的同学们

　　大家早上好！

　　我是来自高二（3）班的廖xx，今天我在国旗下演讲的题目是：静以修身，俭以养德。

　　“静以修身身自清，俭以养德德自成”。修身养德是做人之本、成事之基。在当前价值取向日趋多元化的社会中，我们更要重视自身道德修养，正如诸葛亮有说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

　　“静以修身”是“思”。它要求我们在这复杂喧嚣的社会当中，以平和安宁的心态涵养提升自己，我们要致力于增长学识、提升素养的要求。它需要我们在“静”中自我思考、自我反省，不断审视自己的不足，这样才能发现学习中的不足，做出客观分析来及时弥补、修正和改进。

　　面对生活节奏快的今天，我们心中难免会有烦闷和焦虑。浮躁，将使我们不能冷静的思考，清醒地反思。一个人如果不能“吾日三省吾身”，那么他的思想就不能逐日得到进步和升华。因此，“静”十分重要，“思”不可缺少。“想拥有才识就要学习，学习必须静心。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情”。唯有在紧张的学习中做到“思己之所缺”“静以修身”，才会自我的外在和内在的提升。

　　“俭以养德”是“行”，它要求我们要以一种勤俭朴素的生活作风来培养自己的德行，这不仅是指金钱，还指时间，言行举止。“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，这足以体现古人视勤俭节约为做人之本的重要性。即便在物质文明高度发达的现代社会，朴素持家、勤俭兴业的品德依然是被人们称赞的。对我们而言，要时刻以“静以修身，俭以养德”来警醒自己，让自己在面对任何人和事时，心静下来，于纷繁的世事间拨云见日，不盲从迷失。

　　《左传》有云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。我尊重苏东坡，以节俭来提高自身修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费，以“取之有度，用之有节”度过了各种难关。。我还敬重范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

　　古人尚如此，那么昂首挺立的翠园学子是否更应该躬身自问“今天的我们是否继承了’勤俭节约’传统美德？”在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的7

　　现在，追求时{修身养德演讲稿}.

　　尚和潮流已成为人们生活的一部分。但盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约，纯真朴实。

　　我们作为一名翠园的学生，应该学习前辈们对勤俭价值观，学会以俭修身、以勤养德，在今后的成长中践行这种道德品质，学习这种人格力量，也是为将来自己的出彩人生赢得基础。（我的发言到此结束，谢谢大家！）

　　修身养德演讲稿篇六国旗下演讲：勤以修身,俭以养德

　　勤以修身俭以养德

　　老师们、同学们：

　　大家早上好！今天我演讲的题目是：勤以修身，俭以养德。

　　勤俭节约是中华民族的传统美德，李商隐曾说过，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。历史也反复证明了这个道理。从夏桀穷奢极欲而亡国到古罗马帝国因贵族们的奢侈无度而衰败，从满清八旗子弟的蜕变之痛到前苏联“共产主义贵族”们的特权之祸，一个个政权的兴亡史无不深刻地昭示我们：奢，能败国、败家、败自己。勤俭使一个国家得以繁荣昌盛，勤俭使一个人得以自立自强。春秋季文子，贵为上卿，以俭为荣；五代李存审，“赠簇教子”，唤醒沉溺浮华享乐的孩子们。

　　鉴古知今，奢则成糜，糜则促败，勤以修身，俭以养德。有人说，当下的中国式奢侈，是一种炫耀式奢侈，严重到一定地步，往往会让人陷入“玛尔蒂德”陷阱，给家庭和自己带来可怕的后果，甚至灾难。可是，面对这种陷阱，我们仍然可以看到有些同学过分追求所谓的潮流，盲目追星，购买超出家庭经济承担能力的奢侈品，去满足自己扭曲的虚荣心。这样的同学，把注意力放在攀比与炫耀上，一心追求享受，又怎么可以成为一名优秀的学生呢？要知道，奢侈与怠惰从来都是相伴相生的。

　　同学们，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”不仅是一句古训，更是一种生活的智慧。当我们丢弃了勤俭的美德，也就忘记了生活的真谛。

　　勤俭是一个永恒的生活话题。勤俭，自然要建立在“勤”与“俭”的结合上，8

　　“勤”让我们追求和创造财富，“俭”让我们珍惜和积累财富。自古圣贤多节俭，从厉行节约的晏婴到“一钱太守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，无不为我们留下了一份份勤俭自励的珍贵遗产。而老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。是的，唯有勤奋，使人志向坚定，不屈不挠；唯有节俭，使人道德高尚，淡泊致远。

　　作为新世纪的青年，作为新海园的学子，我们更应将勤俭二字落实到学习生活中的每一个细微之处。在食堂点餐适量、不浪费粮食，不浪费手边的一张纸、一支笔，不用水时及时关紧水龙头，随手关灯，不再出现“长流水”、“长明灯”的现象。更为重要的是，我们应当形成一种认识，那就是，节俭二字不只适用于物质，节俭的也可以是时间。每天争取提前十分钟起床，吃早饭时顺便收听清晨新闻，利用餐后散步的间隙多背几个单词，跑操信号响起后不磨蹭拖沓、尽快到达集合点??诸如此类可列举的有太多太多。看似寻常的小事积聚在一起便成了不寻常，而新海园学子的独特气质也从中显现。

　　同学们，我们应当时刻铭记，勤以修身，俭以养德。在世界勤俭日的这一天，让我们问一问自己：我，践行勤俭了吗？

篇七：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　社会主义核心价值观内化于心、外化于行论文

　　社会主义核心价值观内化于心、外化于行论文

　　培育和践行社会主义核心价值观

　　——

　　社会主义核心价值观内化于心、外化于行

　　内容提要：社会主义核心价值观内化于心、外化于行是培育和践行社会主义核心价值观的关键。社会主义核心价值观的践行必须要有有效的实践载体，以潜移默化的形式逐渐渗透在人们的日常生活中，如何运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值？如何分层次引导教育群众？如何带动舆论效应和道德评价产生有关价值观的讨论呼吁群众独立思考而不随波逐流淹没在趋同性的价值判断中，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动落到实处，更实际有效的培育和践行社会主义核心价值观。

　　关键词:社会主义核心价值观；内化于心、外化于行；教育引导；舆论宣传；文化熏陶；实践养成；制度保障。

　　培育和践行社会主义核心价值观，是我国改革发展的必然要求，有其必要性和紧迫性。纵观改革开放30多年来，社会进步的同时，也出现了引起了全社会的关注的价值观扭曲现象。这些现象伴随着社会经济的飞速发展而产生，使我们在为中国经济社会显着的变化而骄傲的同时，也为经济与文化的不平衡而担忧彷徨。我们这一代已经成为中坚力量，起着承上启下的作用，正确的价值观不仅仅影响着我们自身的发展，也影响着我国改革发展的道路以及整个社会的未来。

　　中国特色社会主义的核心价值观的提出是围绕国家、社会和个人三个层面，集中体现了社会主义核心价值体系的精神内核。核心价值观，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。我国是一个13亿多的人口、56个民族的大国，面对世界范围思想文化交流交融交锋形式向下价值观较量的心态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，培育和践行社会主1

　　义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，实现中华民族伟大复兴中国梦，具有重要的现实意义和深远历史意义。【1】

　　使社会主义核心价值观内化于心、外化于行是培育和践行社会主义核心价值观的关键。通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等方面，培育和实践社会主义核心价值观。社会主义核心价值观宣传教育要区分层次、突出重点。一是要发挥榜样的模范作用。要充分发挥广大党员、干部的带头作用；二是要把社会主义核心价值观的基本内容和要求渗透到教育教学之中，体现在学校的日常管理之中；三是要润物细无声，发挥精神文化产品潜移默化的作用，运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观。四是要完善规章制度，创造有利于核心价值观弘扬的大环境。【2】

　　发挥榜样的模范作用。我们身边，总有这样一些人，讲道义、乐助人、勤奉献、爱亲老……是他们，能够真正地将社会主义核心价值观内化于心，外化于行。这就尤其需要广大党员、干部的带头作用，用他们的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。党员、干部要发挥其先进性，首先带头认真学习社会主义核心价值观，自觉加强个人思想品德修养，不断加强提高自身素质，树立正确的价值观，在具体实践中，以身作则、率先垂范，深入基层、深入群众，始终保持浩然正气。改进管理服务工作，在服务群众的过程中用自身风范感染群众，号召群众。发挥辐射带动作用还可以创建一批优秀标兵，可以分层次分区域深入学习模范事迹，分享经验，用具体的事例感染群众，榜样的力量是无穷的。把社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，使社会主义核心价值观融入生活。组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。

　　修德是关键，勤学是基础。只有求得真学问，才能将社会主义核心价值观内化于心，外化于行。把社会主义核心价值观的基本内容和要求渗透到教育教学之中，在日常的教育教学中，把学科内容与德育工作紧密结合起来，在培养学生科学文化知识的过程中，渗透爱国主义教育，贯彻传统美德教育。无论大学生小学生的课堂都可以逐渐渗透，小学生的课程可以从课程延伸，启发孩子发现生活中的美好的事物，热爱家乡，热爱祖国。大学生课堂可以更加深入，从小处着手逐渐升华到社会主义核心价值观的方方面面。学生党员可以组织学习社会主义核心2

　　价值观，实现社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

　　润物细无声，发挥精神文化产品潜移默化的作用。培育和践行社会主义核心价值观要大力弘扬时代主流文化。主流文化是一个时代所倡导的、产生主要影响的文化，是在文化竞争中确立的主导文化形式，具有导向价值目标、引领价值追求、整合价值理念的作用。社会主义核心价值观源于对主流文化的价值追求，反映了主流文化的内在价值，与时代主流文化具有高度的契合性。培育和践行社会主义核心价值观，要求大力弘扬时代主流文化，扎实推进主流文化的创新性发展，充分利用主流文化的价值包容性、受众广泛性、传播主导性等优势，切实发挥中国特色社会主义先进文化的价值引领和整合作用，扩大社会主义核心价值观的受众群和辐射面。

　　培育和践行社会主义核心价值观要主动融入社会大众文化。大众文化是通过报纸、广播、电视、网络等大众传媒，以普通大众为主要消费人群的日常文化形态，其表现形式包括形式多样的文体活动、内容广泛的文化产品和热情洋溢的文艺汇演等。大众文化时刻都在影响着人们的价值认知与价值选择。因此，社会主义核心价值观只有将其倡导的价值目标、价值取向、价值准则融入大众文化，才能得到广泛传播，真正地引领社会思潮的发展、引领大众价值观的树立。培育和践行社会主义核心价值观，要充分利用大众文化平台主动融入群众性文化活动，例如弘扬社会主义核心价值观的文化交流演出、传承历史优秀文化制作精良的电影电视作品、充满正能量的动画影视作品等等。充分运用大众文化的接地气、易传颂、影响广等优势来培育和践行社会主义核心价值观，增强大众对社会主义核心价值观的认同和接受，将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

　　培育和践行社会主义核心价值观要积极借鉴世界优秀文化，敢于批判庸俗落后文化。世界优秀文化反映了人类文明进程中所创造的优秀文化成果。社会主义核心价值观既包含中华优秀传统文化的基因，又带有世界优秀文化的因子。培育和践行社会主义核心价值观，既要牢牢扎根于中华优秀传统文化，又要积极借鉴世界优秀文化成果。我们要以开阔的视野、博大的胸怀、辩证的态度、创新的精神、自信的心态，积极主动参与世界文化交流与对话，借鉴人类文明的优秀成果，真正实现中华民族优秀文化与世界优秀文化的交流、互动，提升社会主义核心价值观的话语权和影响力。【3】【4】

　　按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规则制度、行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。建立和规范礼仪制度，政策制度、法律法规、社会治理都要体现社会主义核心价值观的要求，使符合核心价值观的行为得到鼓励、违背核心价观的行为受到制约。

　　社会主义核心价值观内化于心、外化于行，就是要不断加强自身道德修养，向榜样学习的同时，要树立自身正确的价值观，感染他人。作为研究生，我们有责任承担起中流砥柱的作用，做到学以致用、知行合一，约束自己的同时给他人树立榜样作用。

篇八：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　内化于心

　　外化于行

　　—

　　内化于心

　　外化于行

　　“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育以来的延展深化，是持续推进党的思想政治建设的重要举措，是严明党的政治纪律和规矩的重要抓手。两学一做不仅要学习党章党规、学习系列讲话，更重要是把学习到的知识应用到实践当中来，做一名合格的中共**，深刻领悟我是**我光荣，继承和发扬党的先进性和纯洁性，时刻做到内化于心，外化于行，知行合一，内外兼修。

　　“内”就要坚定信念，加强学习，以照镜子来正衣冠。学习是我党保持先进性和纯洁性的有利武器，学习是我们在前进道路上指南针，学习是我党改革创新的不竭动力。《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。通过“照镜子”来让我们清楚认清自身发展中的不足，并不断“正衣冠”来改正自己。要以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距。要敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在做起，端正行为，保持***人良好形象。作为一名基层纪检工作人员，更要不断的学习党章党规来警醒自己，保持清醒的头脑，筑牢防腐拒变思想防线，坚定信念，用自身的正气给身边的**带来正能量，给群众提供满意的服务。今年以来，共接待群众来信来访20余人次，处理群众反映**违纪案件3件次，处理信访件3件次，扎紧违纪腐败的口子，使机关**干部不敢腐、不想腐、不能腐。

　　“外”就要遵纪守法，遵守党章党规，做合格**。?《官箴》：“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公则明，廉则威”。我党的执政地位是人民所赋予的，没有广大的人民群众的支持，我党就是无根之木，无源之水，党的宗旨是全心全意为人民服务，作为一名基层**干部，应时刻向党的基本理论与路线方针看齐，谨言慎行，以身作则，以知行合一作为自身工作的指引方向，提示自己用行动践行**的使命，在工作中，不得拈轻怕重，而应主动承担重任，完成领导所布置的各项工作任务，要树立服务意识、廉洁意识，急人民之所急，想人民

　　之所想，谋人民之所福，真真切切的帮助群众解决身边的困难。同时在基层战线上，**干部要自觉的遵守党章党规，严守党的纪律，规范自身行为，树立清正廉洁的良好形象。要深入基层与群众打成一片，倾听他们的心声，了解群众所思所想所盼，用实际行动切实解决群众身边的困难。群众之事无小事，**干部就要为群众全心全意服务。

　　***总书记强调，“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。如何做一名合格**，要坚持学做结合、以学促做，才能真正做到内化于心、外化于行。只学不思，即使学得再多也不会有益处；只学不用，就会陷入“本本主义”。因此，在**深入学习基础上，引导**将所学所思自觉应用到工作生活上，应用到严格要求自己上。“两学一做”的最终目的，是用知识武装头脑，用规矩规范自己的行为，用思想引导自己的行动，努力践行党的群众路线精神，用“三严三实”指引自己，为党和人民的事业发展奉献自己的一份力量。

　　两学一做学习教育的开展，我们应以此为契机，以“三人行必有我师焉”的态度虚心向领导、向同事、向群众学习，以弥补自身不足、不断进步，并不断坚持以知促行的要求，力求做一名讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格**。

篇九：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　内化于心，外化于行

　　作者：

　　来源：《作文评点报·高中版》2020年第35期

　　忌读书如吞枣，难下咽也难消化。广博勿忘精钻，遍览必求会意，以此指导实践而不能脱离物质世界的客观规律。让知识真正成为自己的腹中行囊，以求达到内化于心、外化于行的新境界。

　　今日的读书风气已大大不如以往，从幼至老，身上皆少了以读书为享受为乐趣的修养。没有博览群书，哪来的知识文化底蕴？古时的圣贤著书立作，经历了千年的沉淀，总有其精妙独到的见解。何况世界之书难计其数，以其各自思想而大放异彩，吸引好读书的学者终日研究。诗人陶渊明“好读书，不求其解;每有会意，便欣然忘食”，明代大学士宋濂冬日抄书“手自笔录，计日以还”。不看名家著作，便不会懂《百年孤独》深刻的内涵;不翻阅美文评论，便不会有那股书香气息，更不会有文明素养的沉淀。

　　博而后精？非也。且读且思考，使博与精并行。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”以意识指导阅读与生活，带着情感与思想。读一部书如观一人一生，我们不曾走进作者的生活，但借书可窥一斑。我们无须领会其全部思想，可以书中人物自比，赋予自己独特情感，只为求一个“真”字。

　　“倘只看书，便变成书橱”，把读到的内化于心，方为读书的大道。木心读群贤之作，明白自己的缺陷，形成了自己的创作风格。“愚昧的呼喊”远比中世纪时宗教的诵读与圣歌更为先进智慧。避免了“只见树木，不见森林”，以心智擦亮眼睛，看得见自身不足，也明晓发展趋势与事物全局。

　　将个人涵养外化于行，知行合一，便可脱离只会埋头苦读的“书呆子”形象。钻之弥深，则更需要与实际相连，以之为前进的动力，不以万里为远。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，以博大的胸怀见名山大川，走出束缚自己的象牙之塔。以课本中科学知识为基础，学会创新，为科技发展添一份力;以启蒙运动理论为鉴，实现理性人文之声的传播。只有外化于行动，那些灿若星辰的古老文明才能绵延继承，中国才能在蓬勃发展中奔向美好的未来。所有的成就都不是靠言语说出来的，而是以知识的力量、奮斗探索的力量点滴筑成。

　　做好读书、读好书的书生，做言必行、行必果的实干者，把书的力量内化于心，外化于行，使之成为我们的人生之本。

　　【评点】

　　本文立意高远，内容充实丰富，论证剖析透彻，推进逻辑合理清晰，衔接自然，令人信服，是一篇优秀的考场作文。第一段即抛出论点“广博勿忘精钻，遍览必求会意，以此指导实践而不能脱离物质世界的客观规律”。第二段引经据典，论述博览群书与文化积淀的关系。接着，第三段针对“博而后精”这一问题，提出自己独到的见解：且读且思考，使博与精并行。继而提出“把读到的内化于心，方为读书的大道”和“将个人涵养外化于行，知行合一”。最后以呼告结尾，收束全文，使文章首尾呼应，结构圆融。作者的语言驾驭能力较强，整散结合，用语精练，生动有力，掷地有声。

　　好消息：

　　错过订阅期，请到当当网作文评点报社旗舰店上购买合订本。

篇十：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　　作者：洪晋成

　　作者机构：厦门年卷期：2017年

　　第1期

　　主题词：道德素养;道德行为;判断是非;道德修养;主体性;中华优秀传统;精神血脉;教育工作者;多元化时代;契合时代

　　摘要：价值观是什么？价值观是每个人心中深层的信念,是一个人判断是非的标准,也是一个人言谈举止必须遵循的准则。而所谓核心价值观,则表明这种价值观是根本的、基本的属性,是每个人必须具备、具有的道德素养、道德准则、道德行为,是一个国家或社会广泛认同的价值观。而社会主义则是给核心价值观一个根本的定性,道出其根本的性质、本质、与众不同。

篇十一：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　内化于心

　　外化于行

　　——践行三严三实争做群众满意的好干部

　　今年三月，一个时代的强音，一种践行的标准，成为了每一名党员干部的自觉行动，那就是践行“三严三实”。她作为一面镜子，一把尺子，让我们内化于心，外化于行。“严”字当头，“实”字当先，“好”字当标，“满意”当旨。笔者认为践行“三严三实”应当在思想上践行，在作风上践行，在行动上践行，让我们在憧憬希望中努力，让我们在振兴一方经济中阔步前行，让我们在造福一方百姓中实现梦想，努力争做一名群众满意的好干部。

　　思想上践行，严”字当头。严以修身，严以用权，严以律己，“修身”为要、“用权”为本、“律己”为遵。几千年的中国很早传承着儒家思想“修身齐家治国平天下”，可见“修身”的重要。“修身”不是件易事，是一种自我完善，是一种自我超越，更是一种崇高的精神境界。作为乡镇党员干部要时刻保持清醒的头脑，要把学习放在“第一位”，向书本学，向有经验的同志学，向社会实践学，向群众学，要把群众当老师，在实践中不断强化自己的理论功底，要像焦裕禄、杨善洲、兰辉等先进典型那样，坚定理想信念，保持高尚情操，随时随地把自己和人民群众连在一起，努力争做一名学习型、创新型的乡镇党员干部。“用权”是很多人的渴望，也是很多人的追求。我们要树立正确的权力观，权力是一把双刃剑，它可以给人带来无上的光荣与骄傲，也可以带来不尽的耻辱和悔恨。我们伟大而敬爱的周恩来总理，他的逝世何以会为我们留下十里长街送总理的感人历史画面，何以会使联合国也为他悄然降下半旗，使世界为之顿然。当时的联合国秘书长瓦尔德.海姆这样说：“中国地大物博，他的人口占世界人口的三分之一，可他的总理却没有一个孩子；中国是一个文明古国，他的金银财宝数不胜数，可他的总理却没有一分钱的存款”。这就是我们位高权重的总理，他用一生实践着“全心全意为人民服务”的宗旨，他用自身的崇高塑造着一个党、一个国家、一个民族在全世界的形象。可原江西省副省长胡长清这样说：“权力是我手中的一张牌，有了它，可以换来大把的钞票，再去换来更大的权力，进而捞取更多的享乐。”

　　脸上毫

　　无愧色，心中一片志得意满。最后呢，他得到的只是一颗正义的子弹和世人的唾弃。作为乡镇党员干部，手中都或多或少掌握有一定的权利，要慎权思行，坚守公平正义，让权力在阳关下运行，让权力更好地服务一方百姓，造福一方百姓，引领一方发展，维护一方安宁。“律己”就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微，常须做到“四自”：一要自重。对自己的人格、自己的言行、自己的名誉要非常珍重，不轻浮流俗，不狂妄自大，不自轻自贱，待人处事要与自己的身份相符。二要自省。就是要加强党性修养，养成每日“三省吾身”的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的作风，坚持真理，修正错误。三要自警。带头执行廉洁自律的各项规定，特别是中央八项规定和省市县十项规定，不该想的不想，不该去的不去，不该拿的不拿，不该办的事不办，真正做到抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，管得住小节。四要自励。就是要自强不息、奋发进取，在各方面严格要求自己，不满足、不懈怠、不放松，鞭策激励自己不断加强学习，充分挖掘自身的潜能，努力提高自身的综合素质，争取在学习、工作、生活等各个方面领航争先，真正树立起一名党员干部服务群众的良好形象，真正发挥好一名乡镇党员干部应该起到的积极作用。

　　作风上践行，“实”字当先。天下大事必作于细，古往今来必成于实。习总书记讲“作风建设永远在路上”，就是要求我们做到“谋事要实、创业要实、做人要实”。作风是旗帜，作风是形象。“打铁还需自身硬”强调的既是素质，更多的是作风。凡事须躬身亲为，方知事情的原尾，凡事须躬身亲为，方知事物的内在规律，凡事须躬身亲为，方能找到解决问题的办法。翟鸿燊在《高品位的沟通》中讲“问题就是答案，一切问题都不是问题，就按您说的办”。我们作为一名乡镇党员干部，面对的是基层，接触的老百姓，如何服务好老百姓，如何解决基层的实际问题，如何提升群众的幸福指数，关键靠务实的工作作风。要把群众的冷暖挂在心上，了解群众的所思、所愿、所盼。要正确对待群众反映的问题，能解决的及时解决，不能解决的作好政策解释，只要把群众当亲人，视为衣食父母，就没有办不好的事，就没有办不成的事。这些都是对我们乡镇党员干部作风建设的检验。实践证明：只有务实过硬的作风才能知民情、集民意、化民怨、顺民心。良好的作风是素养，是美德，是能力，我们必须在“硬、细、实、快、好”五个方面下功夫，锻造求

　　真务实、与时俱进、雷厉风行的工作作风。“硬”就是作风硬朗，敢于负责、敢于担当，敢抓敢管、敢打硬仗，敢于攻坚克难，敢于触及深层次的矛盾和问题，关键时候冲得上、顶得住、拿得下、干得好。“细”就是严谨细致、深入具体、细心周到。“实”就是真抓实干，作风实、抓得实、落得实。“快”就是要抢占先机、加快节奏、提高效率，做到思考要快，谋划要快，落实要快。“好”就是过程要好，效率要好，效果要好，群众评价要好，组织上认可。就文江而言，文江是高县的经济强镇，事务繁多，工作千头万绪，面对的是发展的压力，安全的压力、维稳的压力、城管的压力，民生的压力，这些问题的解决都需要我们要有过硬的优良作风。只有作风过硬的党员干部队伍才能干出不平凡的业绩来，我记得中组部到宜宾调研时曾赠予宜宾党员干部的四句，那就是“把责任举过头顶、把道义扛在肩上、把人民装在心中、把名利踩在脚下”。这既是对我们的鼓励，更是对我们的鞭策。我们作为乡镇党员干部要主动走下基层接地气，踏踏实实为老百姓做好事实事，做到“上为组织分忧，下为百姓解愁”。“是雄鹰，就要搏击风雨翱翔广阔蓝天；是大雁，就要排头领队飞越万水千山。”今天，在时代赋予的大舞台上，我们干事创业正逢其时，不论肩上的任务多么艰巨而繁重，我们都要到发展最需要的地方去，到矛盾最多的地方去，到群众最需要的地方去，用“辛苦指数”换来群众的“幸福指数”，这是呼唤，更是行动。我们一定要珍惜干事创业的机会，牢记党和人民的重托，稳中求进，创新求效，努力把文江的事情做得更好，实现美丽繁荣和谐的文江梦，造福于文江八万多百姓。

　　行动上践行，“快”字当效。今年以来，文江紧扣县委“稳中求进、创新求效”的工作要求，确立了“1234”发展思路，落实了七条线抓实八项重点工程的具体工作目标，力求做到了解基层情况要快，化解信访积案要快，引领发展的速度要快，落实县委、县政府的部署要快。就文江的现状来讲，“等不起、慢不得、坐不住”已成了文江的最大现实，为此，镇党委年初就提出了“科学谋划抓早、深入基层抓好、群众路线抓实、环境兴镇抓优、基础设施抓强、落实规定抓廉”的一系列工作举措，带领全镇人民倍加努力确保与全县同步全面建成小康。了解基层情况要快，落实了镇干部驻村（社区）制度，重大事项报告制度、党政领导干部联系服务企业制度，认真开展

　　“干部走基层、真情五为民”活动，认真落实“五必访五必问五到户五为民”工作职责，要求镇党员领导干部每月到村（社区）不少于7天，驻村干部每月到村上工作的时间不少于15天，确保基层的情况在第一时间了解，群众的诉求在第一时间掌握，民生项目在第一时间落实，成功化解了凉村、长田等村群众反映的具体问题。化解信访积案要快，落实镇领导包案制度，创新提出“善听、善问、善辩、善断、善处”五善工作工作方法，加强了与信访人面对面，零距离的接触，既分析人又分析事，缓和了凉村村何××、桂花村陈××的情绪，维护了一方稳定。引领发展要快，一是全力服务高州酒业正常的生产经营秩序，妥善处理了单××道路交通事故，营造了良好的发展环境；二是全力服务煤矿企业，加强对保留矿的指导与服务，帮助政策性关闭煤矿解决遗留问题，克服了8个煤矿政策性关闭后给群众带来的就业压力；三是加强产业转型升级，积极对上争取了芙蓉矿区地质环境综合治理、产业连片开发、五小水利、小流域治理等项目，以项目拉动促进了群众增收；四是基础建设明显改善，“一事一议”财政奖补项目全面启动，腾龙新村建设主体工程基本完成，农村义务教育基础设施项目提前完成，一项项工作任务的出色完成彰显了我们在行动上践行“三严三实”的生动实践。落实县委、县政府的部署要快，凡是县委、县政府部署的都是需要我们去宣传、去贯彻、去落实，我们始终不渝地坚持与中共高县县委、县政府保持高度一致，确保县委、县政府的重大决策部署在本行政区域得到了较好落实，助推了文江发展，向文江八万多父老乡亲交上了一份满意的答卷。

篇十二：日常修身实践品德修养内化于心外化于行

　内化于心，外化于形

　　——从微末中、细小处检验一名党员

　　各位行政后勤支部党员同志：

　　大家好！非常荣幸能够有机会做这样一次讲课。其实，与其说是讲课，不如说是一场汇报要更合适一些。我汇报的题目是《内化于心，外化于形——从微末中、细小处检验一名党员》。

　　如题，汇报中我将列出工作、生活、学习中遇到的一些微末中、细小处的问题，并向大家发表我对这些问题的看法，欢迎各位党员同志探讨，有不到或者错误之处，也请大家批评、指证。

　　一、为什么要从微末中、细小处检验一名党员？

　　目前，党组织主要是从宏观、宽大方面来要求党员的，党员同志应当坚定理想信念；努力提高为人民服务的本领；在工作、学习和社会生活中起先锋模范作用；坚持党和人民的利益高于一切；自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规；维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致；切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误；密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益；发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德等。

　　而宏观由微观构成，宽大由细小组建，窃以为各上级党组织从宏观、宽大方面来把握，我们这样的基层党组织就必须从微末、细小方面着手，在各上级党组织宏观、全面要求的指导下，不畏繁琐、不惧细微，才能真实、客观地检验出具体的每一名党员究竟是否合格。

　　二、之于一名党员，为何学习？何谓学习？

　　2016年9月23日，在“党支部书记和党员联系实际讲党课”活动中，结合当时的情况：某些同志有一些迷茫，信念发生了动摇，理想出现了模糊，不知道为什么要学习，甚至有的还提出了“不要跟我说那些山高水远的，我就晓得管好我的一亩三分地，干好自己手头的工作就行了”等消极论调，我当时就提出不把这个问题讲清楚，不把这个事情说明白，就难免有些同志以后还会出现那样的想法。

　　我们为什么要学习？因为只有不断努力学习，我们才能提高为人民服务的本领；只有提高为人民服务的本领，才能更好地全心全意为人民服务，才能做到中国共产党的根本宗旨要求下的一名党员的根本义务，这是严格遵循党章，谨严符合逻辑的论断，这就是说，作为一名党员，我们就必须全心全意为人民服务；要为人民服务，就必须持续不断地努力学习、富于探索。

　　要学习，我们就要尽可能掌握好正确的学习方法，就要全面地、系统地，持之以恒地学习。学，是要通过观察、倾听等一切手段接收信息并思考，进而发现规律、领会原理、掌握知识；习，就是要把规律、原理、知识用起来，要对照知识认识问题，要适用规律找出方法，要通过原理解决问题，学和习是紧密联系的，“学”是为了指导“习”，“习”是“学”的出发和归宿。

　　三、忠诚老实，言行一致。

　　君子重然诺，就是言而有信、有诺必践。重诺守信，彰显道德力量，体现党性作风，关乎执政公信。“得黄金百，不如得季布一诺”。古人尚且徙木立信、约法三章，我们共产党人更要“忠诚老实，言行一致”。严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，这是共产党人最基本的政治品格和

　　做人准则，也是党员干部的修身之本。（中国组织人事报）

　　身边的个别党员同志（包括入党积极分子），工作不久就已经学得八面玲珑、油腔滑调，在工作中宣扬“小事大做、简事繁做、急事缓做”等所谓的“工作之道”，对这种花言巧语的诱骗、华众取宠的表演、欺上瞒下的虚伪、腐化堕落的邪恶，不以为耻，反以为荣。

　　从法律角度而言，诚实信用原则是指民事主体进行民事活动必须意图诚实、善意，履行义务信守承诺和法律规定的基本原则。诚实信用确立了人们善意方式行使权利、履行义务的行为原则，之于党员，则反映了做群众工作的重要要求。党员干部讲诚信，要怀揣着善意的初衷去贴近群众身边、走进群众心里、融入群众生活。讲求诚信原则，要深刻地了解，做好群众工作不是光说不做、曲意逢迎的“诺成性法律行为”，而是要竭尽全力、脚踏实地做事的“实践性法律行为”，就医群众或者临床医务人员到行政后勤部门，最直接、最现实的要求是办好业务，而不是陪你聊天，优质、高效地完成工作是第一位的；群众工作不是推诿扯皮，久拖不决的“附条件、附期限法律行为”，而是要立说立行，说到做到；群众工作要避免相互推诿的“委托代理”，杜绝死不认账的“表见代理”，慎做“法定代理、指定代理”，千万不要做不负责任的“无权代理”。

　　四、要坚持批评与自我批评

　　1945年4月在党的第七次代表大会上，毛泽东同志总结了二十四年党的建设的基本经验，第一次提出了党的三大作风的理论，即理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风。因为提出的时间早，并且对现在及以后党的建设有着重大的意义，所以又称党的三大优良传统。批评与自我批评是党的优良作风和传统，同时也是一名党员必须履行的党员义务。

　　实际工作中，某些党员同志（入党积极分子）未能充分了解情况、认真对照标准，缺乏实事求是的基本精神，过于“审时度势”、察言观色，凡是领导反对的就坚决反对，凡是领导批评的，哪怕不了解情况、不清楚标准，也要强行批评。同时，又容不得别人批评，认为自己做的不对或者不够的事情，错误都不在自己身上，都是因为客观上达不到，认为自己批评别人就是天经地义，别人批评自己就是吹毛求疵。

　　开展批评与自我批评，也是有要求的，要开门见山，直奔主题，具体深入。要从维护大局、增进团结出发，严格把握党的政策，既要讲党性、讲原则，又要敢于打破情面。要实事求是，坦诚相见，以理服人，不求全责备、乱扣帽子、无限上纲。做到既不回避矛盾，又不矫枉过正，达到帮助同志、增进团结、搞好工作的目的。

　　首先是强化核心意识。之前，我听过这样一段话，是点评两家都非常成功的网络公司的，这两个集团大家一定都非常熟悉，一个是马云的阿里巴巴，一个是马化腾的腾讯，这二者的企业文化的基点完全不同，阿里是集中、统一，腾讯是发散、创新，是否坚持核心领导似乎并不是取得成功的关键，但是我要告诉各位，那是成功后验证，是幸存者理论。结合我们的工作实践和管理传统，我们只有一条路可走，那就是强化核心意识，要想在2018年以及今后很长一段工作时间内，取得显著的工作进步和科室发展，我们就必须坚持好、维护好并贯彻好笪主任这个科室核心的领导。

　　其次是强化规矩意识。要坚持好、维护好并贯彻好核心，就必须强化规矩意识，一句大俗话，没有规矩，难成方圆，更无法建设核心。在今后的工作中，我们每一位工作人员都应该强化规矩意识，干好工作的前提是你先守好规矩。如果

　　有人认为自己在规矩之外，或者自认做出了一些成绩就能挑战规矩，那我建议今后的工作会议上要形成意见，将这样的人尽早剔除出队伍。此前，我从未说过这样话，这也是我需要向会议检讨的，我总认为我们有时间等待，等待一些问题在发展中自我消解，但现在看来，仁慈未必就能唤醒自知，问题也不会自我消解，我们必须面对，必须把规矩挺在前面。当然，强化规矩意识，不是要我们墨守成规，而是规矩是总体的规矩，也只有通过总体程序才能修改或者废弃，任何个人妄图以任何形式挑战核心和规矩的，都必须要受到相应的处理，这个问题不容模糊，态度必须坚决。说得简单点，科室工作中，已经有成例的，成例就是规矩；没有形成惯例的，领导的指示就是规矩。没有一个人是真空的，没有谁是游离于规矩外的。我向会议强调一点，我受笪主任领导，受在座各位的监督，但是，我也要向各位说明一点，如果没有明确的工作规定，在工作中，笪主任的指示就是我的规矩，我的指示也是你们的规矩，有意见可以保留，可以在会议上提出，但必须先执行到位，没有任何理由讨价还价。

　　再次是强化担当意识。有了规矩，就必须有担当。规矩是既定的，既定的就有滞后的可能，我们不可能在制定规矩时考虑到所有情况，即便是领导的指示也不可能考虑到工作开展时要面临的所有情况，这就要求遵守并执行规矩的人必须要在深刻领会的基础上强化担当意识。我认为担当至少包括这么两个方面：内容担当和结果担当。

　　工作内容担当，接收到工作安排之后，就应该认真分析工作内容、设计工作方案、努力完成工作，不要工作稍微复杂一点，就诉苦喊冤，这也不好了，那也不行了，不要把自己沾染的“职场计谋”什么的歪风邪气带到工作中来。笪主任从事医务工作已经三十多年，管理医务工作也将近二十年，没有哪一块是他不了解的，不要存在任何“蒙事儿”的想法和念头，明确说出来，那是行不通的。别说笪主任，就是我自己，参加工作以来，在笪主任的指示下，我一个人执行过全院医务人员的继教工作，一个人执行过三四个周期的定期考核工作，等等。不是拿标杆去压制谁，要这样，笪主任的高度我也是达不到的，就是给你们说明清楚暂时还没有谁有资格跟领导去喊苦喊冤。

　　工作结果担当，依然举一个阿里巴巴的例子，马云跟阿里的员工说：没有过程的结果是垃圾，没有结果的过程是放屁。话是糙一些，道理是真的，不光要有完成工作的担当，也要有工作结果的担当，不要以“工作是按领导指示办的”来为自己做错的结果找理由。

　　最后是强化责任意识。责任是途径手段，没有责任到人、责任到位，前面的三个意识都是空中楼阁，都是镜花水月，看上去很美罢了。

　　以往的工作中，有些同志未能注重学习，在观点、言论和行为上存在问题，尤其是个别同志不能找准位置，热衷于“点评”别人的工作。虽然，不是说要点评球踢得好不好自己就非得是运动员，但是，在同一个标准之下，如果要正人就必须先得正己，老百姓评价球员好不好，随意，那不能苛求别人如何，但是，如果你自己也是球员，想说别人不好，我觉得首先你自己得踢好。要吃唐僧肉，那必须是千年的妖精，如果你前年才刚从蛋里孵出来，我提醒你暂时不要太要强，先修炼。

　　既往不咎，既往也难咎。但是，今后作为科室的一分子，在工作过程中，每个人的观点、言论和行为都应该服务于科室发展、工作需要这个目标，都是有约束的，如果不符合这个目标那就不要想、不要说、不要做，想了、说了、做了，就应该受到相应的处理、承担相应的责任，我向会议承诺，今后的工作中不光会

　　履行好职务职责，也将进一步发挥好支部副书记的带头作用和监督职责。

推荐访问:日常修身实践品德修养内化于心外化于行 外化 内化 修身