诚洁范文网
当前位置 首页 >范文大全 > 思想汇报 >

科学社会主义社会治理思想(14篇)

发布时间:2022-11-21 08:15:03 来源:网友投稿

科学社会主义社会治理思想(14篇)科学社会主义社会治理思想  科学社会主义的思想来源  科学社会主义的产生,不仅有其社会历史条件,而且也有其思想来源。它的根源虽然深藏在资本主义的物质的经济事实之下面是小编为大家整理的科学社会主义社会治理思想(14篇),供大家参考。

科学社会主义社会治理思想(14篇)

篇一:科学社会主义社会治理思想

  科学社会主义的思想来源

  科学社会主义的产生,不仅有其社会历史条件,而且也有其思想来源。它的根源虽然深藏在资本主义的物质的经济事实之中,但是,它和任何一种新的学说一样,必须从前人的优秀思想材料出发。这种思想材料,既包括19世纪自然科学的“三大发现”,也包括社会科学的“三个来源”,尤其是19世纪初三大空想家的社会主义。

  空想社会主义最先是作为一种社会思潮同早期资本主义同时出现在历史舞台上的。在欧洲,16—19世纪是资本主义生产方式发生发展的时期,是资本主义逐步取代封建主义的时期。资本主义代替封建主义是历史上一大进步。但是,资本主义并不是一个美满的社会制度,它的一些弊病早在其产生初期就暴露出来。人们看到它并不是资产阶级启蒙学者所说的是什么超阶级的“理性的王国”,而是“一幅令人极度失望的讽刺画”。劳动群众的贫困和苦难,激起了一些优秀知识分子代表人物的同情。先进的思想家、哲学家开始研究造成劳动者痛苦生活的根源,探索消除社会混乱和弊病的途径。于是反映对资本主义不满情绪并幻想建立一个消除贫富对立的美好社会的社会主义思潮应运而生。因为这种思潮在理论上是不成熟的,所以叫空想社会主义。

  随着资本主义生产方式从简单协作——手工作坊——大机器生产的发展,空想社会主义大体上也经历了三个发展阶段,即16—17世纪以莫尔、康帕内拉为代表的空想社会主义,18世纪以摩莱里、马布利、巴贝夫为代表的空想社会主义,19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义。后者是空想社会主义发展的高峰。

  空想社会主义的主要贡献是:对资本主义制度进行了深刻的揭露和批判,“提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料”;在社会历史观中包含着一些辩证法和唯物论的因素,为唯物史观的形成迈出了有突破意义的第一步;对未来新社会的描绘中提出了一些天才的有价值的见解。所有这些积极因素都是科学社会主义的直接思想来源。恩格斯说:“德国的理论上的社会主义永远不会忘记它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第635页。)

  恩格斯在肯定空想社会主义历史贡献的同时,还指出了他们的学说的历史局限性:他们不了解社会主义代替资本主义的历史必然性,坚持用理性原则改造社会;不了解无产阶级斗争的作用和意义,主张用说服和示范的方法改变社会;不了解工人阶级的伟大历史使命,把他们仅视为同情的对象。恩格斯指出:“不成熟的理论,是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”(同上,第3卷第724页)“生产状况”指的是英国刚刚有大工业,法国还没有;“阶级状况”是指,无产阶级还没有完全从劳动群众中分化出来,无产阶级和资产阶级的对立还很不开展。

  从科学社会主义的思想来源中可以看到,科学社会主义是一个开放的学说体系,它既没有离开世界文明大道,更不是狭隘的宗派学说,而是19世纪人类所创造的优秀成果——三大空想家社会主义理论的直接继续。

  科学社会主义的理论基础

  《发展》的第二章,阐述的是马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义的产生。这一章强调,为使社会主义从空想发展为科学,必须有一个正确的思维方法,即世界观。空想社会主义思想家由于他们的世界观是机械唯物论和历史唯心论,因而他们的学说只能是空想的而不是科学的。马克思所以能够使社会主义从空想发展成为科学,除了历史条件成熟外,关键是有正确的思维方法,即世界观,也就是现在我们强调的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。

  在人类认识史上,存在着辩证法和形而上学两种思维方式的对立和斗争。辩证法要求全面地联系地发展地观察问题,形而上学则完全相反。从古代朴素的自发的辩证法(古希腊哲学家赫拉克里特、亚里士多德),到15至18世纪400年间的形而上学(英国唯物主义哲学家培根和洛克),到19世纪初德国古典哲学家黑格尔恢复了辩证法这一最高的思维方式。但是,黑格尔的辩证法有两个矛盾,一是方法和理论的矛盾,即辩证法同客观唯心论的矛盾,二是方法论和历史观的矛盾,即辩证法同唯心史观的矛盾。客观唯心论和唯心史观窒息着辩证法的发展。

  马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大革命。马克思首先创立了辩证唯物主义。他一方面吸取了黑格尔的“合理的内核”,即辩证法,并把它向前发展了;另一方面又看到黑格尔的“唯心主义的荒谬”,于

  是用唯物主义代替它,但是,这已不是18世纪法国启蒙学者的机械唯物主义,而是辩证唯物主义。“现代唯物主义”就是辩证唯物主义的别名。马克思的辩证法是唯物辩证法,他的唯物论是辩证唯物论。

  马克思运用辩证唯物主义研究人类历史,创立了历史唯物主义,19世纪40年代,由于资本主义生产方式的产生和发展,大机器的广泛使用,经济在社会生活的作用日益突出,创立历史唯物主义的社会历史条件成熟了。历史唯物主义的产生,标志着唯物主义的最后完成,这是“彻底的唯物主义”,即自然观和社会观都是唯物主义的,从而使“唯心主义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了”。而已往是下半截的唯物主义,上半截的唯心主义。因而唯物主义同唯心主义的斗争不开展,不彻底。现在,开展了,彻底了。唯物史观的创立,解开了人类“历史之谜”,社会发展的动因,既不是英雄豪杰,也不是政治斗争和政治变革,而是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的社会基本矛盾运动。

  恩格斯在《发展》中指出:“这两个伟大的发现──唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密,都应当归功于马克思。由于这些发现,社会主义变成了科学。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第740页)他《在马克思墓前的讲话》中在评价马克思的伟大贡献时进一步指出:“一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。”

  马克思的两大发现,使得他得以从研究人类社会的一般发展规律到研究资本主义社会的特殊发展规律。唯物史观揭示了,社会存在决定社会意识,社会基本矛盾运动是社会发展的基本动力,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,人民群众是历史的主人。剩余价值学说揭露了资本家剥削的秘密,揭示了资本主义生产方式的历史局限性。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的理论基石。这两大基石,把社会主义“置于现实的基础之上”。一方面吸取了黑格尔的“合理的内核”,即辩证法,并把它向前发展了;另一方面又看到黑格尔的“唯心主义的荒谬”,于是用唯物主义代替它,但是,这已不是18世纪法国启蒙学者的机械唯物主义,而是辩证唯物主义。“现代唯物主义”就是辩证唯物主义的别名。马克思的辩证法是唯物辩证法,他的唯物论是辩证唯物论。

  马克思运用辩证唯物主义研究人类历史,创立了历史唯物主义,19世纪40年代,由于资本主义生产方式的产生和发展,大机器的广泛使用,经济在社会生活的作用日益突出,创立历史唯物主义的社会历史条件成熟了。历史唯物主义的产生,标志着唯物主义的最后完成,这是“彻底的唯物主义”,即自然观和社会观都是唯物主义的,从而使“唯心主义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了”。而已往是下半截的唯物主义,上半截的唯心主义。因而唯物主义同唯心主义的斗争不开展,不彻底。现在,开展了,彻底了。唯物史观的创立,解开了人类“历史之谜”,社会发展的动因,既不是英雄豪杰,也不是政治斗争和政治变革,而是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的社会基本矛盾运动。

  恩格斯在《发展》中指出:“这两个伟大的发现──唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密,都应当归功于马克思。由于这些发现,社会主义变成了科学。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第740页)他《在马克思墓前的讲话》中在评价马克思的伟大贡献时进一步指出:“一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。”

  马克思的两大发现,使得他得以从研究人类社会的一般发展规律到研究资本主义社会的特殊发展规律。唯物史观揭示了,社会存在决定社会意识,社会基本矛盾运动是社会发展的基本动力,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,人民群众是历史的主人。剩余价值学说揭露了资本家剥削的秘密,揭示了资本主义生产方式的历史局限性。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的理论基石。这两大基石,把社会主义“置于现实的基础之上”。人们通常认为,科学社会主义(以下简称“科社”)与空想社会主义(以下简称“空社”)的区别再明显不过——一个是“科学的”,一个是“空想的”。然而,若以严肃、科学、求实的态度深入研究这个问题,答案就绝非那样简单了。

  众所周知,“科社”与“空社”的内容,均包括两个方面,即对旧社会制度(资本主义制度)的批判与否定,对新社会制度(社会主义制度或曰共产主义制度)的向往与设想。因此,要分清“科社”与“空社”的区别,就必须从上述两个方面来考察和分析。

  就对资本主义制度的认识和批判而言,“科社”与“空社”既有相似之处,又有不同之点。

  19世纪的三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文,从政治、经济、思想和道德诸方面,对资本主义制度进行了深刻

  的揭露和尖锐的批判。他们指明了私有制是社会存在贫富不均以及其它种种罪恶的“总根源”,认为资本主义生产无政府状态是一切灾难中最严重的灾难,断定资本主义的经济危机不可避免。总之,他们在资本主义制度确立不久,就揭露了这个制度在当时所显示出来的几乎所有弊端,抨击了资本主义社会的全部基础。所有这些,同“科社”对资本主义的认识与批判,确有相似之处。

  但是,由于三大空想社会主义者的世界观总的来说还是唯心主义的,加之历史所限,所以他们的社会主义思想还存在着严重的不足与缺陷。几乎所有的教科书和有关专著都这样是表述三大空想社会主义者的缺陷:

  “他们不了解社会发展规律,因而也不了解资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律;

  他们不了解阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,因而找不到改造资本主义的正确途径;

  他们不了解无产阶级的历史地位和历史使命,因而找不到无产阶级这支能够埋葬资本主义、实现社会主义的社会力量(他们甚至幻想乞求统治阶级的恩赐来实现美好社会)。”

  熟知马克思主义理论的人都晓得,上述分析来源于马克思和恩格斯对三大空想社会主义者的评论。显然,这些也正是“科社”与“空社”在如何看待资本主义社会,特别是在如何推翻和改造资本主义制度问题上的原则性区别。因而恩格斯才明确地指出:由于马克思的两个伟大发现,即唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义的秘密,“社会主义已经变成了科学”。

  之所以说马克思的两大发现使社会主义“由空想变为科学”,教科书和有关专著是这样分析的:

  (1)唯物史观认为,生产方式的变革是社会发展的决定性力量,生产关系一定要适应生产力的发展是历史发展客观规律。也就是说,社会主义不是人们头脑中的臆想,而是社会发展的必然阶段。

  (2)唯物史观认为,在阶级社会里生产力与生产关系之间的矛盾必然表现为阶级斗争,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。这就是说,社会主义是无产阶级与资产阶级斗争的必然产物,而不是‘有产者’恩赐的赠物。

  (3)剩余价值学说揭穿了资本主义制度的实质,科学地论证了资产阶级剥削的秘密在于无偿占有工人创造的剩余价值。也就是说,资本主义私有制的消灭、社会主义公有制的建立是资本主义发展的必然趋势。

  (4)剩余价值学说阐明了无产阶级的真正地位和历史使命。就是说,资本主义在自己的发展过程中,不仅造就了自身灭亡的物质基础,而且造就了自己的‘掘墓人’。”

  简而言之,“科社”揭示了无产阶级实现自身历史使命的条件、途径等规律,为无产阶级提供了谋求解放的行动指南。

  本世纪前40年,即1917年至1959年,苏联、东欧各国、朝鲜、越南、中国、古巴等一系列国家,以马克思的科学社会主义理论为指导,先后用革命暴力手段推翻了旧的社会制度(或是不发达的资本主义制度,或是殖民地社会制度,或是半殖民地、半封建社会制度),建立起新的社会制度——社会主义制度。这个历史事实,部分验证了“科社”关于如何推翻旧制度的理论和策略的正确性。

  之所以说“部分验证”,是因为这些实行社会主义的国家,没有一个是发达的、成熟的、典型的资本主义国家,而这些国家的“社会主义”,也并非“科社”理论所言的资本主义高度发展之后的那种社会主义。不仅如此,当代的历史事实却是:一百多年前“科社”理论所痛斥和否定的资本主义社会,非但没有灭亡,反而在危机——调整——发展,再危机——再调整——再发展的历史进程中,达到了一个更高、更“完善”的新阶段(人们称之为“信息社会”),其生命力远远没有耗尽,其发展空间仍然很大。当代资本主义的如此发展状况,是“科社”创始人所始料不及的。我们不能苛求前人。在资本主义发展初期的历史条件下,马克思和恩格斯对当时资本主义社会的考察、剖析、评估,可谓“入木三分”;但同时,他们对资本主义社会的“生命力”和发展前景的判断,也难免带有某种“空想”成分(这与“空社”有某种相似之点)。然而令人钦佩的是,作为学者的马克思,其研究学问的态度和方法是科学的,他从不把自己的学说看作是什么“绝对真理”,什么“放之四海而皆准”的理论。他甚至反对把他的学说以他的名字命名称之为什么“主义”。他曾诙谐地说:据我所知,我就不是一个“马克思主义者”。尽管如此,马、恩对近代资本主义社会的研究成果,早已成为人们研究人类社会发展史的珍贵遗产。

  以上,只是讲了“科社”与“空社”在如何认识和对待资本主义社会的问题上,既有相似又有区别这个方面。

  另一方面,在如何对待未来社会,即在社会主义社会的构想方面,我则认为“科社”与“空社”是基本一致的,是没有根本区别的。

  马克思对未来社会,即共产主义社会(包括其第一阶段社会主义社会)的设想是人所共知的:在共产主义的第一阶段,实行生产资料公有制、计划经济、按劳分配(还保留着资产阶级法权),没有阶级,没有剥削和压迫;在共产主义的高级阶段,社会分工消失,工农、城乡、脑力体力劳动三大差别消灭,劳动成为生活的第一需要,产品极大丰富,“各尽所能,按需分配”,国家消亡,社会成为“自由人的联合体”。其实,马克思的所有这些设想,都没有超出19世纪三大空想社会主义者的设想。只要翻一下三位空想社会主义者的著作,我们就很容易从圣西门的“实业制度”、傅立叶的“和谐制度”和欧文的“劳动公社”的设想中,看到诸如生产资料公有制、有计划地组织生产、没有城乡之别和工农差别、劳动从谋生手段变为生活的第一需要、按劳分配、按需分配、废除国家等等思想。

  综上所述可知:一方面,三大空想社会主义者也好,科学社会主义的创始人也好,他们对未来社会的预想,包含着许多有价值的、“天才的”思想;另一方面,他们的设想中又包含着大量的空想成分。

  “科社”本身也含有许多非科学的、空想的思想是可以理解的。

  第一,科学社会主义渊源于空想社会主义。正如恩格斯所说:永远不要忘记,科学社会主义“是依靠圣西门、傅立叶和欧文这三位思想家而确立起来的,虽然这三位思想家的学说含有十分虚幻和空想的性质,但他们终究属于一切时代最伟大的智者之列。他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确的无数真理”。时隔一百多年后,我们可以说,马、恩不仅未能“科学地证明”三位空想社会主义者的一些思想是“真理”,而且他们自己的一些思想也沿袭了圣西门、傅立叶和欧文思想中的空想内容。

  第二,当代资本主义生产力的飞速提高,今日资本主义社会的发达状况,不要说三位空想社会主义者,就是科学社会主义的创立者马克思和恩格斯,也是绝对料想不到的。马、恩时代资本主义的发展状况对于今天资本主义的发展状况而言,显然是极其“不成熟的”。因此,这里可以借用恩格斯的话来说就是:“这种历史情况也决定了社会主义创始人的观点。不成熟的理论,是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中,所以只能从头脑中产生出来。这种新的社会制度从一开始就注定要成为空想的。”既然马、恩时代资本主义的生产还极不成熟,既然马、恩还无法认识到资本主义生产还能存活得那么久、发展得那样高,那么他们也就不可能正确判断出资本主义社会之后的社会究竟是什么样子,他们对未来社会的设想“从一开始就注定要成为空想”,也就不足为奇了。

  然而,这里需要特别指出的是:“科社”的创始人马克思和恩格斯均“属于一切时代最伟大的智者之列”。他们对未来社会的的“天才预示”是人类思想文化的宝贵财富。尤为可贵的还在于:马、恩都是真正的、彻底的历史唯物主义者和辩证唯物主义者。他们从未把自己的思想(更不要说预想)绝对化,而总是跟随历史发展,依据客观实际,不断修正、充实和发展自己的思想与理论,使之更加符合实际,更加贴近真理。马、恩一再告戒他们的“弟子们”,绝对不要把他们的理论视为“极终真理”、“最终规律”,当作某种“圣经”。恩格斯多次强调:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”;“我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”;“我们是不断发展论者,我们不打算把什么最终规律强加给人类”。对于未来社会,恩格斯说得更加明白:“关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗?您在这里连它的影子也找不到。”他特别告戒:“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南,而把它当作现成的公式,按照它来剪裁各种历史事实,那么它就会转变为自己的对立物。”恩格斯的这些话讲得何其好啊!这才是“忠诚的”马克思主义者!这才是忠诚于历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观、方法论!

  各社会主义国家发展进程中由于专制政治和计划经济所导致的恶性病症,特别是实行社会主义七十余年的前苏联顷刻瓦解以及社会主义制度在东欧国家的彻底失败,令人万分痛心。但是,细细想来,也不奇怪,因为“科学社会主义”本身就有不少“非科学”的东西,而不科学、不符合历史发展规律的事物,终究要被历史所抛弃。过去多少年来,一些号称“忠诚的马克思主义者”们,恰恰违背了马克思和恩格斯的教诲,即违背了历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观、方法论,硬是把马克思主义理论当作万古不变的教条,并“按照它来剪裁各种历史事实”,其结果自然无法使“社会主义”获得成功。

  我最后的结论是:科学社会主义与空想社会主义没有本质区别。迄今为止,社会主义并未“从空想变为科学”。人类社会也未理会社会主义与资本主义的长期争斗,而继续以其自身规律发展着、进步着。

篇二:科学社会主义社会治理思想

  科学社会主义论文

  科学社会主义是以马克思主义哲学尤其是唯物史观为理论基础,以马克思主义政治经济学尤其是剩余价值论为科学依据,论述社会主义产生和发展规律的学说。

  科学的社会主义理论,是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的,而不是以某一个人、某一本书为依据形成的。以某个人、某一本书为依据形成的,是宗教而不是科学;其实践结果,是宗教狂热而不是社会发展。知识经济时代,不但传统的公有制理论,而且传统的商品、货币、资本、劳动价值、经济增长方式等理论都面临着前所未有的挑战。由逻辑推演和实践发展两方面共同决定的科学社会主义的思想进程,必然要求我们不但要走进《资本论》,更要走出《资本论》;要使社会主义的规范性和科学性得以统一,经济学的科学性与主体性得以统一,就必须从经济学的对象、内容、方法、性质、宗旨方面作根本的改变,建立全新的经济学范式。

  下面我将就近几年社会上的一些事情谈谈我对科学社会主义的理解。

  高考公平。

  今年的7月15日,也就是高考结束一个月后,河南、山东、安徽、湖北四省8位律师联合致信教育部,反映北京部属高考高校招生中存在严重地域歧视问题,建议教育部改革招生制度,取消高考的户籍限制,增加在河南、山东、河北、安徽、湖北等地的高等教育投资,并扩大在河南、山东、湖北、安徽等高考大省的招生名额。

  我们都是经历过高考的人,经历过高考的人似乎都有一个共同点,那就是对每年围绕高考的新闻和段子大都比较敏感。我曾经在网上看到过一个段子,说是一湖北小伙在北京一建筑工地当小工,偶然间和在建写字楼的设计师聊,没想到他们竟都是1992年参加的高考(那时候全国一摸一样的考题),湖北民工当年考了515落榜了,设计师在北京当年考了497上了建筑工程大学。20年后,他们过的是截然不同的生活。现在各地的高考试卷不同,已经无法直观的从考分来衡量高考的地域性不公,但这种不公却始终存在着。

  今年北京大学在北京本地计划招生612名(含文理科医学部),而在河南则仅仅招录108名,在安徽只计划招录45名;清华大学在北京计划招生203名,在河北、安徽分别只计划招录54名和65名,再如中央财经大学在北京的招生计划是268名,而在河南只计划招生104名,在湖北的招生计划只有64名。那么再看看高考总人数吧,今年北京参加高考的人数是7.34万人,河北是45.93万人,安徽50.6万人,山东55.07万人,湖北45.7万人,河南95.24万人。是否触目惊心?招生比例的严重失衡与宪法精神相悖。我国《宪法》第三十三条规定,中华人民共和国公民在法律面前一律平等。此处的平等不仅仅指法律制定、法律适用的平等,也指任何公权力机关都不能通过任何形式对公民予以任何没有正当理由的不公平对待。招生比例的显著差异也违反了我国《教育法》第九条中“公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等,依法享有平等的受教育机会”的规定。诚然,虽然人口因素不是制订高考招生计划时考虑的唯一因素,但如果忽略人口因素制订的高考招生计划的公平性很难保证且难以让人信服。

  在社会主义体制下的我们,对公平的诉求尤为突出。高考,似乎是我国现阶段最公平的考试,每年都有近千万人参加高考,希望通过高考来改变自己的命运,但这个貌似公平的考试却依然充斥着如此的不公,不能不让我们愤慨。教育部作为主管全国教育的部级行政机关有责任和义务保证教育公平。目前的各高校施行的高考招生指标制度是计划经济时代的产物,早不合时宜,应该取消。取而代之的应该是更公平更自由的招生体制。在现有的招生体制未改革之前,教育部应该对各高校提交的招生计划严格审查,应该扩大在河南等高考大省的招生名额,从而确保各高校在全国的招生应参照考生数量等因素确保招生比例均衡。也许这个过程充满这样那样的困难,但为了维护这起码的公平,这个过程又必须去经历。

  乌坎事件

  乌坎事件,是2011年发生在中华人民共和国广东省汕尾市所属陆丰市的一宗群众运动。由于土地被村委会成员私下变卖问题,村民

  代表过去两年十数次之上访仍丝毫没有解决之下,村民与地方(汕尾市与其下之陆丰市)政府发生矛盾,在2011年9月21日东海街道乌坎村有三四千人聚集在陆丰市政府大楼与派出所,不久获政府答覆,可问题没有实质解决。乌坎村之后再爆发多次示威,警民发生激烈打斗,之后村民自发组织「乌坎村村民临时代表理事会」,在12月9日起村民每天在村内村委会附近的仙翁戏台前集会示威,并在游行通往陆丰市政府大楼前与警方爆发冲突,此后开始警民对峙局面。

  汕尾市政府12月9日把乌坎村民申诉定性为“(事件与)在境外的某些机构、势力和媒体与乌坎村事件确实有一定关系,把问题炒得沸沸扬扬,无限放大”,但村民表示这只是土地问题诉求。另当天中午,村民薛锦波等五人被刑事拘留,其中薛锦波在被关押了三天后死亡。官方验尸结果与薛之家人探视后认定的情况大相径庭,这两件事情激起村民情绪而把事件激化,亦因此乌坎事件得到国际媒体的注意。

  12月20日,政府官员先派代表进村内与村民代表临时理事会谈判,成为事件和平发展的转机,同时由中共广东省委副书记朱明国牵头成立工作组处理,承认民选之“乌坎代表临时理事会”地位,对村民过激行为不追究,并称释放被拘留村民与尽快再对薛锦波进行验尸确定死因,翌日晚上双方撤除路障,结束每天举行之集会,其后两天村民欢迎朱明国进村,并把被捕之其中三人释放,双方对峙局面结束。

  今年2月1日,乌坎村举行村民选举委员会推选大会,由村民一人一票推选11人组成的村民选举委员会;2月11日通过村民不记名投票的方式推选村民代表,并选举村内7个村民小组组长共109人,3月3、4日以同样方式选出村委会成员与村民小组代表各7人,被政府点名视为闹事分子的或示威组织者全部当选为村委会成员,这几次选举均全程开放给记者媒体在旁拍摄,亦有市政府与工作人员在旁监督。2月16日汕尾市官方正式把薛锦波遗体交还其家属并发放90万人民币抚恤和殓葬费,但并未再提及致死之责任问题。

  乌坎事件可以折射出我国现阶段很多方面的问题。首先我谈一谈新闻自由方面。乌坎事件在中国国内常规媒体也有见报道,但只局限

  于官方(广东省委与陆丰市委)发出之通稿;但中国境内的互联网上,以

  “乌坎”、“薛锦波”和“陆丰”等关键字,于各大网站查询微博和关键字网页曾一度遭封锁。在中国大陆通过搜索引擎依然可搜索到乌坎事件的相关消息,但多只是报纸转载官方之消息;官方新闻多只见于南方网(转载陆丰市委宣传部或广东省官媒南方日报消息)、南方日报、广东卫视(如郑雁雄与朱明国会议与讲话)与汕尾市政府官方网站。国内媒体在零星上访以至军民对峙僵持这段时间,在人民日报发表评论前基本上只能刊载陆丰市政府的通稿,并不见独立采访报道,包括南方都市报或南方周末等。尽管有内地记者亲赴乌坎采访(如南方都市报有记者以个人名义前往),因南方网只转载陆丰市政府的消息,所以乌坎村内曾有“南方网报道失实,丧失职业道德”横幅出现。12月22日人民日报发表《“乌坎转机”提示我们什么》评论以后,各地报纸网站才开始刊发独立之评论与采访报道。另外除媒体外,还有青年村民自行拍摄录像编辑成视频《乌坎!乌坎!》或集会相片,通过网络供网民下载发放,向外界表达诉求及寻求网民关注甚至声援;在事件僵局以至选举前后,他们每天以微博(主要在新浪微博)向外发放当天村内集会与选举情况之图文与视频(这些图文有被媒体采用),成为事件中除媒体以外最重要的消息传播方法,这也是事件中消息传播的一个亮点。事实上,近年来对于某些敏感事件的新闻封锁屡见不鲜,但由于互联网的日渐壮大,这种新闻封锁越来越难。既然封不住,又何必去封?又何必使敏感的事情越来越敏感?新闻自由、言论自由是任何体制下的公民享有的基本权利,在社会主义体制下的我们更应该享有充分的新闻自由和言论自由。

  从乌坎事件本身看,一是当地人的诉求集中在民主选举上,甚至亮出了“保障人权”这样的口号,表现出当地农民渐渐萌发的公民意识,以及明白经济纠纷的幕后原因实为政治因素。二是积极参加抗争的人大部是青年人,特别是90后年轻人的加入让抗争开始利用高科技手段。村民开放一间屋子,欢迎境内和境外传媒采访,变成了临时性的新闻中枢,相信传媒并愿意通过媒体发声以及选择微博等作为发声方式。三是村庄代表人发表讲话,希望全大陆都可以民选官员,诉

  求有突破地域的趋向。

  从政府应对看,或许当地政府低估了此事件的严重性和扩张力,对广东省委、省政府和主要领导人的执政新理念和治理新举措提出了严峻的考验。有评论指出,虽然开明的广东政府采取了一些缓解社会矛盾的措施,却未能阻止乌坎事件的发生和发酵,特别是在中共十八大前,此事件越闹越大,出乎了领导者的判断力,应引起高度关注和思考。

  源于换届选举、土地买卖、村务公开等问题引发的纠纷,本应该得到及时解决的问题,一直在省委领导的重视下百姓才放心,这说明了地方在处理社会矛盾时存在没有及时疏通民众合理的诉求,把问题一再抑制最后导致了问题进一步的激化,以至于乌坎成为国外敌对势力利用的工具,村民说:他们的矛头直指原来的村两委干部腐败行为。他们非常欢迎省工作组进村开展调查工作,并表示他们会全力配合省工作组进行调查,并希望省工作组能够让他们公开公平公正地投票选举村两委,查处涉及违法违规有腐败行为的干部,并向村民公开乌坎村自1992年至2011年的账务收支明细表,等等。

  透过乌坎事件,亦说明了当前中国社会各种矛盾错综复杂,日趋尖锐。稍不留神或者处理不当,就会成为不可预知的影响社会和谐稳定的隐患,正确分析和把握主要矛盾。它不仅是理论问题也是实际问题。它将直接决定国家执政为民的理念,乌坎事件正如朱明国说:村民的过激行为是可以理解的。中国在经过30多年的改革开放,社会经济发展取得了举世公认的巨大成就。但是也出现了大量的社会矛盾问题。在中国社会急剧转型的时期,当巨量的事情被挤压在一个相对有限的时空当中如果得不到突破,势必会引发一些矛盾集中冲突,复杂和突出利益如何有效化解确实考量一个地方的领导才能。

  什邡事件

  什邡事件,是于2012年7月1日起发生在四川省德阳市什邡市的一宗群体性事件,起因系什邡市动工建设“宏达钼铜多金属资源深加工综合利用项目”。这个项目被曝有极大的负面环境影响,导致大量群众集会游行,以示抗议。什邡市政府当局派出大量警察、武警、特警官兵前来维稳的行动,引起了严重的警民冲突,并导致多人受伤,当局已经决定停止建设此项目,并否认有人在事件中死亡。7月3日,什邡公安局发出措辞严厉的通告,其勒令“凡煽动、策划、组织非法集会游行示威活动或打砸抢的人员,三天内到公安机关投案自首”。7月4日凌晨,四川省什邡市人民政府新闻办公室发布通告,称为平息事件,公安机关依法对27名涉嫌违法犯罪人员予以强制带离。

  什邡市这个投资100多亿元的钼铜项目,被称为国家汶川大地震灾区产业发展振兴重大支撑性项目、四川“十二五”发展规划重点项目,也是经国家环保部按照新标准同意开工的项目。能够为当地带来40亿元的利税和3000个就业岗位,带动相关产业发展超过

  400亿元。这一项目之所以得不到老百姓的理解和支持,直至引发群体性事件,除了人们担心环境污染问题,在治理层面还有以下几点原因。

  一是决策过程缺乏民意支撑。缺乏民众参与的决策过程在信息不对称的情况下极易引发社会冲突,尤其是与老百姓生命健康和生活安全息息相关的决策。科学决策、民主决策要求政府在法治和尊重实践的基础上,将专家的意见和百姓的意见综合考虑,形成发展的目标要求。

  二是社会管理中存在全能政府思想。工业社会的不确定性和市场经济的发展,需要政党、政府、市场和社会力量共同面对风险挑战,共同参与社会管理,共享发展成果。政府不可能再包揽一切,并且天然认为老百姓就应该支持政府论证为有益发展的项目。

  三是社会治理成长缓慢。这个过程中,一方面是社会主体性日益增强,但是制度化参与能力提高缓慢;另一方面是决策过程体现人民当家作主的制度与程序还比较缺乏,与人们日益高涨的参与意识与权利要求不相适应。

  目前,越来越多的人开始愈发冷静的看待我国GDP的高速增长,但各级政府对GDP增长速率的追求却似乎从未停息过。地方政府极力追求GDP高速增长和老百姓对生存环境的日益重视这个矛盾变得越来越敏感。然而,从科学社会主义的角度来看,科学社会主义是生产力发展对GDP增长的超越。生产力发展之所以不同于GDP增长,是由于生产力作为社会系统的整体功能,是主客体相互作用、资源再生的结果,而GDP增长,则可以在不要发挥人的主体性的前提下,仅靠资源买卖、产业折腾、财富转移、统计参数转变就可产生。因此,如果说,金融危机的根源是泡沫经济,那么,泡沫经济的根源是折腾经济,折腾经济的根源是GDP增长方式。经济发展是必要的,但以牺牲生存环境换来的经济发展是不科学的不可取的。什邡事件并未结束,不管最终该钼铜项目是否对什邡市民的健康生活造成影响,该项目是否能在什邡市得以开展,这类事件已经在提醒我们,寻找可持续发展的道路已迫在眉睫。

篇三:科学社会主义社会治理思想

  科学的社会主义理论,是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的,而不是以某一个人、某一本书为依据形成的。以某个人、某一本书为依据形成的,是宗教而不是科学;其实践结果,是宗教狂热而不是社会发展。

  科学社会主义的直接思想来源是三大空想社会主义。科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。科学社会主义是人类一切文明成果的结晶。

  科学社会主义是关于社会主义的本质、性质、特征和发展规律的科学理论,是由科学的哲学、经济学、社会管理学、行为科学等科学理论组成的完整严密的理论体系,是人类关于社会发展理论的最新成果。

  科学社会主义与其他社会科学的区别在于它的综合性,与社会科学之王经济学的区别在于它的操作性与制度设计,与经济学中的制度经济学的区别在于对政府行为的制度设计。

  知识经济时代,不但传统的公有制理论,而且传统的商品、货币、资本、劳动价值、经济增长方式等理论都面临着前所未有的挑战。由逻辑推演和实践发展两方面共同决定的科学社会主义的思想进程,必然要求我们不但要走进《资本论》,更要走出《资本论》;要使社会主义的规范性和科学性得以统一,经济学的科学性与主体性得以统一,就必须从经济学的对象、内容、方法、性质、宗旨方面作根本的改变,建立全新的经济学范式。

  两极世界理论在继承和发展马克思主义基本原理,综合运用唯物辩证法、地缘经济、地缘政治和社会形态学视角研究分析世界历史结构基础上,对社会主义运动方向和共产主义实现途径作了理论预测。

  在社会主义中国推动下,通过社会主义对外“产权合作”的方式,阶级差别将逐渐消灭并最终实现世界共产主义。社会主义对外“产权合作”的第一阶段是第四区和第三区的国企合作,第二阶段是第四区、第三区、第二区的金融合作,第三阶段是第四区、第三区、第二区、第一区实现世界共产主义的经济政治合作。

篇四:科学社会主义社会治理思想

  科学社会主义的定义

  科学社会主义即科学的政治学理论,是关于人们认识社会的具体科学理论。

  马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式,在批判历代空想社会主义的基础上,以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学,是一门政治科学,或者说是一门政治学;不是社会学。

  科学社会主义的分析

  为了同空想社会主义相区别,马克思和恩格斯才使用科学社会主义这个名称。它有广义和狭义两种含义。广义的含义,泛指马克思主义的科学理论体系;狭义的含义则专指马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义学说。它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学,即关于无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的的科学。无产阶级所进行的斗争的性质,就是要使自己从资本主义奴役下解放出来,彻底埋葬雇佣劳动制度;无产阶级所进行的斗争的条件,就是要使自己获得彻底解放,必须消灭阶级剥削、阶级压迫和阶级差别,消灭产生阶级的生产资料私有制;无产阶级所进行的斗争的一般目的即最终目的,就是在全世界实现共产主义,解放全人类。无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的这三个内容,是一个相互联系、不可分割的整体,特别是作为条件的那些内容,既反映性质,又决定目的。因此,科学社会主义可以简述为关于无产阶级解放条件的学说。科学社会主义是马克思和恩格斯于十九世纪四十年代创立的。资本主义制度在西欧一些主要国家的最终确立和资本主义基本矛盾的充分暴露,是科学社会主义产生的经济条件;现代无产阶级的形成,无产阶级和资产阶级阶级斗争的尖锐化,无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台及工人运动的空前高涨,是科学社会主义产生的阶级基础;十九世纪初期三大空想社会主义的学说,是科学社会主义产生的思想条件或直接思想来源。社会主义从空想发展为科学的关键是唯物史观和剩余价值学说的创立。科学社会主义包含极其丰富的内容,集中到一点,就是科学地论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势,论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。科学社会主义理论创立以来的历史证明,它的理论是正确的,社会主义具有强大的生命力。同时,它又不是一成不变的教条。它在指导实践的过程中,又要接受实践的检验,随着实践的发展而不断扩展、不断深化、不断丰富、不断完善。中国特色社会主义理论体系,就是科学社会主义在当代中国的新发展。

  关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说。它是研究无产阶级解放运动发展规律的科学。又称科学共产主义。马克思和恩格斯于19世纪40年代创立。有广义和狭义之分。广义的科学社会主义指马克思主义的整体,包括哲学、政治经济学和科学社会主义3个组成部分;狭义的科学社会主义指马克思主义的3个组成部分之一,即同马克思主义哲学、政治经济学相并列的科学社会主义。人们实践中的社会主义,即作为运动或制度的社会主义,通常是从狭义上来理解的。

  产生

  科学社会主义的产生有其社会基础和阶级基础

  。19世纪40年代,资本主义生产方式在西欧先进国家已占统治地位,随着资本主义的发展,资本主义内部矛盾日益尖锐,无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨。马克思和恩格斯参加了当时阶级斗争的实践。在此基础上,周密地研究了资本主义生产方式的矛盾,批判地继承了18世纪三大空想社会主义者法国的C.H.de圣西门、C.傅立叶和英国的R.欧文的思想成果,创立了唯物史观和剩余价值论,使社会主义从空想变为科学。1848年,《共产党宣言》发表,标志着科学社会主义的诞生。1867年发表的《资本论》和1875年撰写的《哥达纲领批判》,对科学社会主义的理论原理进行了深刻的论证。

  目的与理想境界

  科学社会主义的理论、运动和社会制度三者之间形成了另一个完整的密切相联的统一体,通过这个统一体的内在联系说明了科学社会主义的任务。

  科学社会主义的内容

  第一点

  阐明生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展,必然导致社会主义取代资本主义,以生产资料的公有制取代生产资料私有制,科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。

  第二点

  无产阶级和资产阶级的斗争是现代社会变革的巨大杠杆,无产阶级是作为资产阶级的掘墓人出现的。

  第三点

  无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。因此,在无产阶级专政条件下,要对整个社会进行改造,发展生产力,进行社会

  主义建设,逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡的伟大目标。此外,科学社会主义科学地阐明了无产阶级政党在无产阶级革命和建设中的作用。科学社会主义具有鲜明的实践性,与无产阶级革命运动联系最直接、最密切,是马克思主义理论体系的核心。

  资本主义与社会主义的关系

  (一)资本与其它私有制不同

  资本主义所有制建立在这样的基础上:生产资料被共同使用,生产部门被集体管理,发达的现代工业使生产日益社会化了。在这种基础上,资本主义所有制日益丧失私有制的特征;股份制的产生加速了生产的扩大,也使生产资料变为公司财产,使私有性质不断被扬弃的过程更为迅速。

  集体使用、不能被分割的生产资料之所以能被独占、分割,是因为它是资本。资本主义下,生产资料的实物形态失去意义,仅被当成一个价值额。当生产资料为一个价值额,它既能被独占,也能被无限分割,生产资料已经与所有者失去了一切实际的联系,资本成为它们之间的唯一纽带,资本是现代私有制存在的最后理由。

  资本是剥削自工人的剩余价值,在单纯的商品交换中,双方遵循着等价交换的原则,取多予少在自由竞争的市场中难以存在。如果资本家不取得更多,生产的规模又如何扩大?这当然可以通过技术进步引起的资本贬值来实现,可资本的贬值尽管可以使原有资本获得更大的购买力,使生产扩大,它却不能产生利润,而资本是为利润而生的。

  利润意味着资本家获得的比付出多,意味着一个差额,这个差额无需付出代价。这个差额不是在商品交换中产生的,更不是在真空出现的。这个差额来自于剥削,意味着工人的获得与付出是不等量的,工人创造了这个利润。

  当利润被投入到生产中,再次开始这个过程,实现自身的增值,这个价值就转化为资本。

  (二)资本主义危机

  当资本展开运动,不断地创造出剩余价值,它也就在同时创造出各种社会危机。它在群体、民族、国家之间引起了剥削、压迫、仇恨,制造了贫困、愚昧、暴力。它不断地挠乱社会生产的顺利进行,制造出危机,每一次危机都如一次巨大的瘟疫,使社会一次又一次陷入到恐怖与饥荒之中。而随着世界市场的发展,这些危机就像传染病一样在世界范围里蔓延开来,危机也就具有了世界性的特点。

  尽管资本主义不断地通过自我调整,存活并成熟起来,但随着资本主义日益发展成熟,它继续调整的空间也就越来越有限。当危机日益表现出世界性的特征,引发全球性的生态危机,文化危机,战争危机,就必将导

  致政治危机。当危机无法在资本主义的范围内得到根本解决,对抗性矛盾发展到最高顶点,革命也就无可避免。

  (三)新社会的孕育

  然而,资本制造了危机,同时又孕育了新的社会的因素,正如封建社会孕育了资本主义社会。

  封建社会下发展了农业生产力,这使得一部分人从农业生产中解放出来,转变为手工业者;剩余的农产品造成了交换关系,形成了市场;日益发展的工商业催生了城市,在城市中出现了工场手工业和市民阶级,这成为现代工业和资产阶级的前身;日益严重的土地兼并造成了大批农民的破产,他们转变为无产者阶级,圈地运动加快了这一进程。最终,随着一系列的革命和社会改造,资本主义确立起来。

  资本主义也出现了类似的情形:资本主义完成了对人的第一次启蒙,使人摆脱了宗教、政权、迷信的思想控制;资本主义改造了国家的统治形式,民主成为政治常态;现代工业造就了现代工人,并使生产规模大到了与私有制矛盾重重的地步;农业生产日益工业化了,就日益消灭了工业与农业的差别,也就日益消灭了城乡差别;机械的发展使得消灭脑力劳动与体力劳动的差别终于可以成为现实。一句话,随着资本主义发展,大规模社会改造也就迫在眉睫。

  资本孕育了这些因素,同时又是它们继续发展的最大阻碍。资本是资本主义私有制存在的最后理由,资本主义所有制是最完备的也是最后的私有制形式,消灭了资本,也就消灭了私有制。

  可见资本主义不过是历史发展的一个过渡阶段,是一定历史条件下的产物,社会主义的产生以资本主义为基础。

  社会主义将担负起的历史任务

  社会主义将建立起社会公有制,原本被社会实际掌握的生产资料,将交给社会真正占有,一旦社会拥有了生产资料,它将按照一个统一的科学计划来调配生产资料,商品的交换关系也就成为了阻碍,在日益扩大甚至国际化的生产规模下,它也已经成为阻碍,成为了不必要的,它就被消灭了;货币将失去他的职能,仅仅成为劳动者获取一定消费品的凭证;交换关系一被消灭,价值也就不复存在,生产资料再也无法转换成资本,资本就被消灭。

  社会主义将承担起大规模的社会改造的任务

  第一点

  社会主义将消灭一切专制的政治形式,建立完备彻底的民主制度;国家将失去暴力性质,成为单纯的管理机关和服务机构。与资本主义不同,资本主义要求限制最高权力,社会主义则消灭凌驾于社会之上的最高权力。

  第二点

  社会主义要求将人的思想从资本、宗教、国家下彻底解放出来,最大限度地接受思想和科技的优秀成果,使人的人格日益完善,智力日益发展。

  第三点

  资本主义最大限度地耗尽地球的资源,造成了全球性的生态危机。社会主义将合理地使用资源,并妥善地解决人口问题,从而从根本上解决环境问题。

  当社会大规模改造失去了资本这个最大的阻碍,将不可遏止,体力劳动与脑力劳动的差别,工业与农业的差别,城乡差别将最终被消灭。

  大规模的社会改造运动得以展开,社会主义社会就将开始确立起来。无疑,这依赖于一系列的社会主义革命作为前提,由于世界市场的存在,社会主义革命从一开始就将越出国家和民族的界限,成为团结人类的巨大力量。

  社会主义将以资本主义的灭亡标志自己的诞生

  资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是不可避免的。历史具有这种必然性,但要使这种必然性转化为现实性,始终离不开历史的主体即人民的实践运动。

  要用几句话概括未来新时代的精神,而又不堕入空想主义或者流于空泛辞藻,几乎是不可能的,除了《共产党宣言》中的下面这句话,再也找不出合适的了:

  “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

  巴黎公社所代表的无产阶级专政

  “自由就在于把国家由一个高踞社会之上的机关变成完全服从这个社会的机关”。——马克思《哥达纲领批判》

  政治制度

  普选权和委员会制度

  公社设立委员会作为新的政权机构。实行普选制,组织广大人民管理社会,实行有利于人民的各种措施,对政府人员实行民主选举。委员不是“代表”,而是委任的,随时可以被选举人取消资格

  公社议会

  地方议会也在当地工人的指导之下追求他们自己的目标。革命倾向表现为蒲鲁东主义,布朗基主义,以及更多的自由主义共和派。表现了政治趋向的多样性,高度的工人控制和不同革命派别之间的紧密合作。

  改造专政机关

  公社解除资产阶级常备军,取缔旧警察机构,根本改造司法机关,实行法官选举制。

  废除官僚制度

  公社通过全体公职人员需经选举始得任命的决议,颁布废除国家机关高薪法令,规定最高年薪6000法郎,相当于一个熟练工人的工资水平,以防止国家机关由社会的公仆变为社会的主人。

  经济制度

  公社在所有制、分配、管理和劳动立法方面实施某些具有社会主义性质的改革。

  工人合作社

  通过将逃亡业主遗弃的工场转变为工人协作社法令,改变薪金收入高低悬殊现象,实行保持合理差别的劳动报酬制度,并着手劳动者直接参与企业管理的试验。

  劳动保障

  公社制定保护工人直接利益的劳动法令,如取缔面包房夜班制、禁止任意罚款和克扣工资法令等。为了维护人民群众的切身利益,公社先后通过若干减轻人民负担和解决生活困难的法令。

  减免债务

  宣布一切债务延期在3年内分批无息偿还、无偿发还典当金额不足20法郎低档典押物品、免收3个季度房租等。

  文化和社会制度

  政教分离

  颁布教会与国家分离法令,将所有的教堂财产变为公共财产,并且把宗教教育从学校去除;巴黎公社失败之后,法兰西第三共和国一直等到1880-81年JulesFerrylaws和1905年法国法律才重新实行这一法律,确立了法国的政教分离原则。公社允许教堂继续从事宗教活动,条件是必须在夜间向公众政治会议开放教堂。与街道和咖啡店一起,教堂成为了公社另一个主要的共同分享的政治中心。

  教育改革

  其它计划中的立法还包括教育改革,它使将来的教育和技术培训向所有人免费开放。

  女权运动

  一些妇女组织了一个女权运动,继续了1789年和1848年的政治主张。NathanieLeMel和ElisabethDmitrieff于1871年4月11日创建了“保卫巴黎和护理伤员妇女联盟”。鉴于针对男权制的斗争只能在一场全球的针对资本主义的斗争之中实现,联盟要求性别平等,工资平等,妇女的主动离婚权,世俗指导(非牧师的)权和女孩的专业教育权。要求抑制合法妻子与情妇的区别,婚生子女与非婚生子女的区别,废除妓女,关闭了maisonsdetolérance(合法的官方妓院)。妇女联盟参与市政委员会以及组织合作工厂。著名形象如LouiseMichel,“蒙马特尔高地的红色处女”参加了国民自卫队,后来被送到新卡里多尼亚,象征着妇女在起义事件中的积极参与。国民自卫队的一个妇女营在镇压期间保卫了PlaceBlanche。

  非政府组织

  公社委员的工作负担都非常大。人们期望议会成员们象提出那些立法的法令一样提出一系列行政的和军事的法令。大量围城期间各地区为满足社区需要而建立起来的非正式组织(小卖部,急救站)继续兴旺并与公社紧密合作。

  公社的遗产是丰富的,委员会、非政府组织、妇女运动、公务员制度对后世造成了深刻的影响,它是高度民主制度的典范,以至于民主社会主义至今都无法与其比拟。即使政策失误,但只要想到当时的历史条件,被严密包围的情况下,公社还能取得这样的成就,是令人惊叹的。

  认为没有中央集权制国家,就无法行使社会职能,是荒谬的;认为行政和管理是神秘的事情,是高不可攀的职务,只能委托给一个受过训练的特殊阶层,即国家寄生虫、俸高禄厚的势利小人和闲职人员,是荒谬的。

  巴黎公社表明了无产阶级专政的基本原则,即——

  ——分权、自治、人民监督、思想自由。

  科学社会主义理论

  百科名片

  科学社会主义(scientificsocialism)理论是关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说。它以无产阶级解放运动为研究对象,是研究无产阶级解放运动发展规律的科学。又称科学共产主义。马克思和恩格斯于19世纪40年代创立。有广义和狭义之分。广义的科学社会主义指马克思主义的整体,包括哲学、政治经济学和科学社会主义3个组成部分;狭义的科学社会主义指马克思主义的3个组成部分之一,即同马克思主义哲学、政治经济学相并列的科学社会主义。人们实践中的社会主义,即作为运动或制度的社会主义,通常是从狭义上来理解的。

  产生

  科学社会主义的产生有其

  社会基础和阶级基础

  。19世纪40年代,资本主义生产方式在西欧先进国家已占统治地位,随着资本主义的发展,资本主义内部矛盾日益尖锐,无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨。马克思和恩格斯参加了当时阶级斗争的实践。在此基础上,周密地研究了资本主义生产方式的矛盾,批判地继承了18世纪三大空想社会主义者法国的C.H.de圣西门、C.傅立叶和英国的R.欧文的思想成果,创立了唯物史观和剩余价值论,使社会主义从空想变为科学。1848年,《共产党宣言》发表,标志着科学社会主义的诞生。1867年发表的《资本论》和1875年撰写的《哥达纲领批判》,对科学社会主义的理论原理进行了深刻的论证。

  编辑本段

  对象和任务

  无产阶级解放运动的性质、条件和目的三个方面是完整的密切相联的统一体,它们共同构成子科学社会主义的对象。

  科学社会主义的理论、运动和社会制度三者之问形成了另一个完整的密切相联的统一体,通过这个统一体的内在联系说明了科学社会主义的任务。

  编辑本段

  内容

  ①阐明生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展,必然导致社会主义取代资本主义,以生产资料的公有制取代生产资料私有制,科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。②无产阶级和资产阶级的斗争是现代社会变革的巨大杠杆,无产阶级是作为资产阶级的掘墓人出现的。③无产阶级必须推翻资产阶级的统治,夺取政权,并在夺取政权后,彻底打碎旧的国家机器,代之以新的国家机构,建立并巩固无产阶级专政

  。④无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。因此,在无产阶级专政条件下,要对整个社会进行改造,发展生产力,进行社会主义建设,逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡的伟大目标。此外,科学社会主义科学地阐明了无产阶级政党在无产阶级革命和建设中的作用。科学社会主义具有鲜明的实践性,与无产阶级革命运动联系最直接、最密切,是马克思主义理论体系的核心。

  编辑本段

  发展

  科学社会主义19世纪40年代由马克思、恩格斯创立后,在无产阶级反对资产阶级的斗争中,在各国社会主义革命和社会主义建设的实践中,在与各种非科学、反科学的社会主义思潮或者流派的斗争中不断丰富和发展。列宁根据马克思主义的基本原理,全面分析了帝国主义的经济政治特征、基本矛盾及其本质,指出帝国主义是资本主义发展的特殊阶段,是垄断的资本主义,是无产阶级革命的前夜。揭示了帝国主义发展的不平衡规律及其与社会主义革命之间的联系,作出社会主义可以先在几个或单独一个资本主义国家,首先在不发达的俄国取得胜利的论断。并领导建立第一个社会主义国家,使科学社会主义的理论变成现实。列宁之后,斯大林在苏联进行社会主义改造和社会主义建设的过程中,捍卫和发展了科学社会主义原理。毛泽东把马列主义和中国革命实际相结合,丰富和发展了科学社会主义理论。中国共产党的十一届三中全会以后,邓小平提出建设有中国特色的社会主义理论,丰富了科学社会主义的内容。

  编辑本段

  在马克思主义理论体系中的地位和作用

  科学社会主义是在马克思主义的哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的。科学社会主义以马克思主义的哲学和政治经济学为理论基

  础,研究无产阶级解放运动的规律,阐明无产阶级解放运动的性质、条件和一般目的,为无产阶级指明了彻底解放的道路。科学社会主义是马克思主义的理论体系的核心部分。

  比较视阈中的“马克思主义俄国化”与马克思主义中国化

  任

  晓

  伟

  摘

  要

  “马克思主义俄国化”是马克思主义与俄国革命和苏联社会主义建设实际相结

  合的过程,马克思主义中国化是马克思主义与中国革命和社会主义建设实际相结合的过程。

  这两个过程在主体自觉性和核心理论命题的内在逻辑关联方面存在着重要的差异,对自身历

  史上“左”的错误、对马克思主义与各自传统文化关系的不同认识是形成这种差异最主要的两

  个诱因。这导致“马克思主义俄国化”和马克思主义中国化产生了完全不同的历史结果。

  关键词

  “马克思主义俄国化”

  马克思主义中国化

  比较

  差异

  作者任晓伟,陕西师范大学政治经济学院副教授、法学博士

  (西安

  710062)。

  “马克思主义俄国化”是马克思主义与俄国

  革命和苏联社会主义建设实际相结合的历史进

  程。虽然苏共自始至终都没有提出过这一个概

  念,但在一个与经典马克思主义的形成完全不同

  的历史环境中,“马克思主义俄国化”是一个不以

  任何人的意志为转移的客观进程。马克思主义中

  国化是马克思主义与中国革命、中国社会主义建

  设实际相结合的历史进程,这同样是一个不以任

  何人的意志为转移的客观过程。“马克思主义俄

  国化”与马克思主义中国化经历了完全不同的历

  史路径,产生了完全不同的历史结果,“马克思主

  义俄国化”最终以失败告终,而马克思主义中国

  化却不断焕发出强劲的理论和历史活力。对“马

  克思主义俄国化”与马克思主义中国化进行比较

  研究,对于深入总结落后国家建设社会主义的经

  验教训有重要的意义。

  一、把马克思主义与本国具体实际相

  结合的主体自觉性

  马克思主义与各国具体实际的结合是以实践

  为基础的客观进程,但这一客观进程能否在主体

  认识上得到自觉的反映和理论建构则直接决定着

  马克思主义在不同国家的历史命运。

  对于马克思主义在俄国的传播,普列汉诺夫

  等俄国早期马克思主义者作出了重大的贡献,但

  在构建俄国革命和社会发展的理论时却严重忽视

  了俄国国情的特殊性,认为“社会主义的胜利不

  能同专制制度的崩溃同时并举。这两个时刻之间

  必须有一个相当长的时间间隔互相分离开来。①

  这种主体自觉性的缺失,使得第一批俄国马克思

  主义者面临着历史和道德困境。以列宁为代表的俄国马克思主义者则把马克思主义与时代发展、俄国革命的实际条件结合起来,列宁关于无产阶

  级政党理论,新型民主革命理论都内在地契合了

  当时社会矛盾极其尖锐的俄国社会。客观上布尔

  什维主义革命理论是马克思主义革命理论俄国化

  的产物,但在主观上列宁和布尔什维克并没有自

  觉认识到通往十月革命的道路是“马克思主义俄

  国化”的道路。1920年,列宁在《共产主义运动中

  的“左派”幼稚病》中,指出不能认为俄国革命的基本特点在广义上具有国际意义,只能在狭义上

  说俄国革命“在国际上具有重要性,或者说,具有

  在国际范围内重演的必然性。”②这里列宁已经开

  始从马克思主义与俄国革命实际的结合这一视角

  来解读十月革命和布尔什维主义。列宁去世后,联

  共(布)在关于列宁主义的概念争论中湮没了列

  宁的这一认识逻辑。斯大林给列宁主义下定义时

  认为:“列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时

  代的马克思主义。确切些说,列宁主义是无产阶级

  革命的理论和策略,特别是无产阶级专政的理论

  和策略。”③这个定义规避了俄国社会的特殊性这

  一列宁主义的内在涵义,封死了“马克思主义俄

  国化”的理论和政治可能性。从赫鲁晓夫开始,试

  图为苏联马克思主义溶入一种现实主义的精神,但始终没有能够突破教条化马克思主义的理论框

  架。“马克思主义俄国化”进程中主体自觉性的长期缺失是苏联马克思主义在理论上僵化的重要

  原因。而“对于苏共来说,意识形态就是它的心

  脏,当对这个伟大意识形态的信任削弱之后,那么

  苏联大厦中的党政骨干结构必然要倒塌。”④

  122科学社会主义

  2009年第1期中共在探索马克思主义中国化的过程中也经

  历了曲折的道路。1938年,毛泽东在党的六届六

  中全会上明确提出了“马克思主义中国化”的崭

  新概念,指出:“没有抽象的马克思主义,只有具

  体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是

  通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义

  应用到中国具体环境的具体斗争中去。”⑤在这种

  思想指导下,党实现了马克思主义中国化的第一

  次历史性飞跃,形成了毛泽东思想这一中国化马

  克思主义的理论形态。建国后,面对社会主义建

  设的全新历史课题,毛泽东再次强调了马克思主

  义中国化的理论主旨,指出:“我们要学的是属于

  普遍真理的东西,并且学习一定要与中国实际相

  结合。”⑥在把马克思主义与中国具体实际相结合

  的主体自觉性问题上,毛泽东并没有发生过动摇,毛泽东晚年错误的实质在于“如何结合”,而不是

  “要不要结合”。十一届三中全会后,邓小平在总

  结历史经验的基础上指出:“把马克思主义的普

  遍真理与我国的具体实际结合起来,走自己的道

  路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结

  长期历史经验得出的基本结论。”⑦从而创立了邓

  小平理论,开辟了中国特色社会主义的发展道路。

  进入新世纪后,党高举理论创新的旗帜,把马克思

  主义与中国具体实际结合的主体自觉性在理论和

  实践上提升到了新的高度。从整体上看,把马克

  思主义与中国具体实际结合的主体自觉性一直是

  中国马克思主义理论的一个鲜明特征。

  本文来源于政治学论文网

  全文免费阅读:http://politics.csscipaper.com/socialism/scisocialism/4665.html

篇五:科学社会主义社会治理思想

  科学社会主义是关于无产阶级解放条件的学说。马克思主义经典作家在论述无产阶级彻底解放的规律时,既批判了那种企图凭借法律来创立新的社会制度的所谓“法学家社会主义”,又充分估量了摧毁剥削阶级法制、建立无产阶级法制对实现无产阶级解放的重大作用,从而把法律问题同无产阶级彻底解放的条件紧密地联系在一起。

  科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。科学社会主义是人类一切文明成果的结晶。

  科学社会主义是关于社会主义的本质、性质、特征和发展规律的科学理论,是由科学的哲学、经济学、社会管理学、行为科学等科学理论组成的完整严密的理论体系,是人类关于社会发展理论的最新成果。

  科学社会主义与其他社会科学的区别在于它的综合性,与社会科学之王经济学的区别在于它的操作性与制度设计,与经济学中的制度经济学的区别在于对政府行为的制度设计。

  理论来源

  科学的社会主义理论,是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的,而不是以某一个人、某一本书为依据形成的。以某个人、某一本书为依据形成的,是宗教而不是科学;其实践结果,是宗教狂热而不是社会发展。

  知识经济时代,不但传统的公有制理论,而且传统的商品、货币、资本、劳动价值、经济增长方式等理论都面临着前所未有的挑战。由逻辑推演和实践发展两方面共同决定的科学社会主义的思想进程,必然要求我们不但要走进《资本论》,更要走出《资本论》;要使社会主义的规范性和科学性得以统一,经济学的科学性与主体性得以统一,就必须从经济学的对象、内容、方法、性质、宗旨方面作根本的改变,建立全新的经济学范式。

篇六:科学社会主义社会治理思想

  1.

  马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系的主体部分,科学社会主义是马克思主义的核心(科学社会主义的历史地位)。科学社会主义,又称为科学共产主义。从广义上说,科学社会主义是马克思主义的整体,即包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分,可以说马克思主义就是科学社会主义。

  第一、科学社会主义是马克思主义哲学和政治经济学合乎逻辑的必然结果,是其理论上的落脚点和归宿。

  第二、科学社会主义是无产阶级解放运动的旗帜,是各国无产阶级斗争的结晶,是行动中的马克思主义。

  第三、科学社会主义是识别真假马克思主义的试金石,是马克思主义同一切反动派和机会主义斗争的焦点。

  2.

  科学社会主义的研究对象:科学社会主义是研究无产阶级解放运动的性质、条件和一般目的的学说。

  科学社会主义已不再意味着凭空设想一种尽可能完善的社会理想,而是意味着深入理解无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的。恩格斯把科学社会主义称为“关于无产阶级解放的学说”。

  3.

  科学社会主义的理论先驱是最早出现的空想社会主义。

  4.

  科学社会主义的三次历史性飞跃:

  第一次历史性飞跃是社会主义从空想到科学的发展。以1848年《共产党宣言》发表为标志,创立了马克思、恩格斯的科学社会主义理论;第二次历史性飞跃是社会主义从理论到实践的发展。以1917年俄国十月革命的胜利和世界上第一个社会主义国家的建立为标志,开始了科学社会主义从理论变为现实的进程;第三次历史性飞跃是社会主义在改革中不断完善和发展。以邓小平理论的创立为标志,建设有中国特色社会主义的理论与实践是改革中的社会主义的成功范例。

  5.

  资本主义经济危机的实质:生产的相对过剩。

  6.

  空想社会主义的历史功绩:

  第一、空想社会主义在资本主义建立不久,就对这个社会暴露出来的一些主要弊病和矛盾进行了揭露,深刻地揭露和批判了资本主义制度的种种罪恶,反映了无产阶级和劳动人民争取解放和变革社会的呼声。这在一定程度上促进了无产阶级的觉醒,对启发工人觉悟起到了积极的作用。

  第二、三大空想家对未来理想社会提出许多积极性的主张和天才的猜测。空想社会主义思想家们在批判资本主义制度的基础上,设想了人类的理想社会。

  7.

  空想社会主义的历史局限性

  第一、空想社会主义者不了解社会发展的客观规律,基本上坚持了唯心史观,看不到资本主义制度的剥削实质,不懂也不能揭示社会主义必然代替资本主义的历史必然性。

  第二、空想社会主义没有认识到无产阶级的历史地位和历史作用,找不到实现资本主义转变为社会主义的社会力量,不了解无产阶级是人类历史上最伟大的革命阶级。

  第三、空想社会主义不了解阶级斗争是阶级社会发展的动力,反对阶级斗争和拒绝政治革命,企图通过改良或实验来实现他们的“理想社会”,因而找不到资本主义转变为社会主义的正确道路。

  8.

  科学社会主义产生于19世纪40年代的历史必然性:

  科学社会主义产生于19世纪40年代,有其历史必然性,它是以当时资本主义社会的经济、政治、文化、和思想的发展为条件的。正如马克思恩格斯指出:“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”

  一、欧洲资本主义大工业的发展,资本主义基本矛盾的充分暴露是科学社会主义产生的经济条件。

  二、伴随着现代工业和资产阶级的形成,欧洲资本主义发达国家的无产阶级也出现了,并作为独立的政治力量登上了历史舞台,这是科学社会主义产生的阶级基础和政治条件。其中最著名的是:1831年和1834年法国里昂丝织工人起义;1836年到1848年英国工人掀起的宪章运动;1944年6月德国西里西亚纺织工人起义。

  三、19世纪初,德、英、法三国形成的理论环境,就是科学社会主义产生的思想条件。

  四、19世纪30、40年代,自然科学的发展,对马克思和恩格斯形成自己的辩证唯物主义起到了巨大作用。

  综上所述,在19世纪40年代,科学社会主义产生的经济、政治、思想条件已经具备。

  9.

  科学社会诞生的标志:《共产党宣言》的发表。1848年2月马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》发表了,它被称之为科学社会主义的第一个纲领性文件,标志着科学社会主义的诞生。

  10.

  学习科学社会主义的原则和方法

  一、坚持解放思想,实事求是,与时俱进的思想路线,坚持理论联系实际的马克思主义学风。与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。能否始终做到这一点,决定着党和国家的前途和命运。

  二、必须坚持“一个中心,三个着眼于”。江泽民同志指出,一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题,以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的应用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新实践和新的发展。

  三、应该围绕“四个如何认识”来认真学习。马克思主义最重要的理论品质就是与时俱进。坚持与时俱进,就要正确回答如何认识社会主义发展的历史进程,如何认识资本主义发展的历史进程,如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响;如何认识当今的国际环境对国际政治斗争带来的影响。

  四、应该围绕“三个解放出来”认真学习。即自觉地把思想从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。善于在解放思想中统一思想,用发展着的马克思主义指导新的实践。

  11.

  科学发展观的时代背景

  一、科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承,又与时俱进的科学理论,是科学总结中国半个多世纪以来的发展实践和历史经验的基础上提出来的。

  二、科学发展观是立足我国基本国情,深入分析我国发展的阶段性特征,认真总结我国发展实践,适应新的发展要求提出来的。

  三、科学发展观是深刻分析国际形势,顺应世界发展趋势,借鉴国外发展经验提出来的。

  12.十七大会议的主题

  高举中国特色的社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

篇七:科学社会主义社会治理思想

  1、科学社会主义的三种含义及其内在的联系时什么?

  科学社会主义亦称科学共产主义。为了同空想社会主义相区别,马克思和恩格斯才使用科学社会主义这个名称。它有广义和狭义两种含义。广义的含义,泛指马克思主义的科学理论体系;狭义的含义则专指马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义学说。它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学,即关于无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的的科学。无产阶级所进行的斗争的性质,就是要使自己从资本主义奴役下解放出来,彻底埋葬雇佣劳动制度;无产阶级所进行的斗争的条件,就是要使自己获得彻底解放,必须消灭阶级剥削、阶级压迫和阶级差别,消灭产生阶级的生产资料私有制;无产阶级所进行的斗争的一般目的即最终目的,就是在全世界实现共产主义,解放全人类。无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的这三个内容,是一个相互联系、不可分割的整体,特别是作为条件的那些内容,既反映性质,又决定目的。因此,科学社会主义可以简述为关于无产阶级解放条件的学说。科学社会主义是马克思和恩格斯于十九世纪四十年代创立的。资本主义制度在西欧一些主要国家的最终确立和资本主义基本矛盾的充分暴露,是科学社会主义产生的经济条件;现代无产阶级的形成,无产阶级和资产阶级阶级斗争的尖锐化,无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台及工人运动的空前高涨,是科学社会主义产生的阶级基础;十九世纪初期三大空想社会主义的学说,是科学社会主义产生的思想条件或直接思想来源。社会主义从空想发展为科学的关键是唯物史观和剩余价值学说的创立。科学社会主义包含极其丰富的内容,集中到一点,就是科学地论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势,论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。科学社会主义理论创立以来的历史证明,它的理论是正确的,社会主义具有强大的生命力。同时,它又不是一成不变的教条。它在指导实践的过程中,又要接受实践的检验,随着实践的发展而不断扩展、不断深化、不断丰富、不断完善。邓小平理论,就是科学社会主义在当代中国的新发展。

  2、怎样理解科学社会主义在马克思主义理论体系中的地位、作用?

  地位:在科学社会主义理论体系中,处于核心地位的是“两个必然”和“两个决不会”的科学思想。根据马克思、恩格斯的思想和社会主义的新实践,站在时代的新高度、用与时俱进的精神重新审视世界社会主义的新发展,有必要将马恩晚年提出的可能在“落后国家先革命成功再建设社会主义”以及“以和平方式进入社会主义”的思想概括为“两个可能”,深化认识,并将其作为“两个必然”和“两个决不会”思想的必要补充,以进一步丰富和发展科学社会主义理论,从而构成马克思主义经典作家关于科学社会主义的完整思想体系。

  作用:

  3、结合中共十七大精神和社会主义的历史发展谈谈你对中国特色社会主义的认识和理解?

  4、如何评价三大空想社会主义的历史地位?

  空想社会主义是早期无产阶级意愿和利益的表现,它为科学社会主义的创立提供了直接的思想资料和有益的借鉴,是社会主义的先声。

  1、初步探讨了社会发展的基本规律,为马克思、恩格斯创建唯物史观提供了基础。

  2、对资本主义制度的深刻批判为启发工人的觉悟提供了宝贵的材料。

  3、对未来社会的天才设想为科学社会主义的创立作出了贡献。

  但同时也只是一种不成熟的理论,其思想体系是存在根本缺陷的,只能是一种无法实现的空想,当无产阶级成长为独立的政治力量时,就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来替代它。

  5、怎样理解两大发现在社会主义从空想到科学中的作用?

  两大发现是,唯物主义历史观和剩余价值学说,唯物主义历史观的作用1)找到了社会发展的终极原因,揭示了历

  史发展的根本规律把社会主义置于显示基础上.2)指出实现社会主义的正确道路,3)找到了实现社会主义的阶级力量。剩余价值学说的作用,1)揭示对工人创造的剩余价值无偿占有是资本主义私人占有的基础,2)揭示了剩余价值和积累必然导致两极分化,3)揭示了无产阶级一无所有的经济地位

  6、为什么说《共产党宣言》是科学社会主义诞生的标志

  《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

  《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《宣言》还指出无产阶级在夺取政权后,必须在大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造,进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮,对空想社会主义作了科学的分析和评价。《宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略,指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《宣言》最后庄严宣告:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召:“全世界无产者,联合起来!”

  7、8、十九世纪初的三大空想社会主义学说是科学社会主义的直接思想来源

  三大空想社会主义的历史功绩和局限?

  空想社会主义的历史功绩

  傅立叶、欧文的空想社会主义思想对科学社会主义的产生具有极其重大的意义,它本身包含着科学社会主义的萌芽。这主要表现在:①它揭露和批判了资本主义生产方式及其后果;②在此基础上,它对未来社会提出了一系列积极主张和合理设想;③它的历史观中包含着趋向历史唯物主义的合理因素。

  三大空想社会主义者的缺陷:

  1、“他们不了解社会发展规律,因而也不了解资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律;

  2、他们不了解阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,因而找不到改造资本主义的正确途径;

  3、他们不了解无产阶级的历史地位和历史使命,因而找不到无产阶级这支能够埋葬资本主义、实现社会主义的社会力量(他们甚至幻想乞求统治阶级的恩赐来实现美好社会)。”

  9、三大空想社会主义对未来新社会的设想有许多合理的成分:

  (1)

  废除私有制,建立了公有制

  (2)

  采用大机器生产,实行有计划生产

  (3)

  人人劳动,按才能、劳动、或需要进行分配

  (4)

  消灭三大差别

  (5)

  国家消亡

  10、三大空想社会主义的三大缺陷:

  (1)他们不了解社会主义代替资本主义是历史发展的客观规律,因而不能科学地阐明资本主义产生、发展和必然衰亡的历史规律

  (2)他们不了解阶级斗争是阶级社会发展的动力,因而找不到改造资本主义社会的正确途径

  (3)他们不了解无产阶级的阶级地位和历史使命,因而找不到推翻资本主义,实现社会主义的物质力量

  11、空想社会主义存在缺陷的原因:社会历史条件的局限和他们的唯心主义历史观

  12、空想社会主义的历史作用:是和历史的发展成饭比例的;开创了人类思想史的新时代;开创了社会主义思想史的新时代;开创了工人运动史的新时代。

篇八:科学社会主义社会治理思想

  科学社会主义的思想来源浅析

  摘要:社会主义思想的发展历程包含空想社会主义和科学社会主义两个主要阶段,其中作为第一阶段的空想社会主义是社会主义理论的初级形态,也是科学社会主义的理论思想主要来源,科学社会主义是在空想社会主义的基础上发展超越而来,是科学形态的社会主义理论。19世纪三大空想社会主义者为科学社会主义的形成提供了丰富的思想基础。

  对科学社会主义思想来源的分析有助于我们站在历史的高度更好地理解和发展符合我国国情的科学社会主义。

  关键词:空想社会主义、科学社会主义、思想材料

  1空想社会主义者的思想贡献

  1.1论证了社会主义必然代替资本主义

  三大空想社会主义者在对资本主义的批判中都论证了社会主义必将代替资本主义成为社会发展的主流。圣西门敏锐地察觉到法国革命后刚建立的资本主义社会,其存在着尖锐的矛盾和弊病。这些矛盾和弊病体现在,从事物质财富生产的“劳动者”的物质生活都十分惨淡,而“游手好闲者”却一跃成为了大财主和统治者。经济自由带来了生产无政府状态。同时,利己主义也成为现代社会发展的羁绊。他认为资本主义是改头换面的奴役形式,只有用“实业制度”代替了资本主义制度,人类社会才能真正进入“黄金时代”。而在对资本主义弊病的揭露上,傅立叶的著作中几乎每一页在对资本主义社会进行着辛辣讽刺和无情批判。他认为个人同集体之间存在着尖锐的矛盾,资本主义是恢复奴隶制度和颠倒世界。而欧文则从政治经济学的角度对资本主义进行批判,他指出资本主义制度早已远远不能适应新生产力的发展要求。在他看来现有的社会制度已经过时,社会迫切要就重大改革的诞生,他号召人们反对资本主义所带来的一切恶果。

  1.2提出消灭私有制、实行公有制

  提到主张消灭私有制、实行公有制,就不得不说生活在大机器生产迅速发展的英国的欧文。正如上文中所说,他对资本主义私有制带来的恶果深恶痛绝,他指出私有制是人们所犯罪行和所遭到灾祸的原因。而圣西门、傅立叶虽然由于生活的历史条件局限,他们都不曾提出消灭私有制的要求,但他们主要改变所有制性质的思想也产生了进步的意义。

  1.3提出消灭阶级,实现社会平等

  圣西门认为实现中人们经济地位的平等必然也会带来社会上政治地位的平等,他虽然没有明确地提出消灭阶级,但在他晚年的著作中提到了无产者应当“成为权利平等的社会成员。“富人”对“穷人”的剥削是资本主义社会的主要原则。在“实业制度”的社会里,应该提高无产阶级的社会福利待遇,不断改善无产阶级这一社会人数最多的阶级的精神和物质生活。而傅立叶则指出在资本主义制度下,贫困是由富裕产生的,他强调劳动光荣以及人人要积极参加生产劳动。他主张人们要从劳动、资本、才能三个方面考量,从而进行物质资料的合理分配。傅立叶企图通过各阶级的融合,和平地实现阶级消灭和社会平等。而欧文认为是私有制造成资产者和无产者两大主要阶级产生了重大的差异。他企图通过合作开办工厂和公平进行市场交易的办法来消除这种差异和隔阂,从而现社会所有人的平等。

  1.4提出通过“过渡时期”,实现共产主义

  圣西门认为,一切社会制度都是相对的。资本主义只是从封建制度向实业制度的过渡,他否定了资本主义制度是自然的、永恒的谬论,并指明了在共产主义实现之前是应有这样一个过渡时期来进行缓冲。傅立叶指出文明制度必被“和谐制度”所取代。但在进入“和谐制度”之前,又要经历保障制度和协作制度的两个过渡阶段。而欧文相对于前两位,他的空想共产主义则带有付诸实践的性质。他既看到了资本主义社会的临时性.又看到了实现理想社会需要有资本主义社会这样一个过渡时期,从而改造现在的社会。

  2.空想社会主义作为科学社会主义思想来源的基石

  2.1共同的阶级基础

  十九世纪初三大空想社会主义和科学社会主义的共同阶级基础是无产阶级。空想社会主义与当时无产阶级反对资本主义剥削和压迫的自发反抗自相适应,然而空想社会主义时期的无产积极还处于萌芽阶段。到后来,马克思和恩格斯在全面考察了资本主义社会的矛盾和冲突,科学认真地总结了无产阶级无数次的斗争经验的情况下,创立了科学社会主义理论。由此可见,无产阶级是二者共同的阶级基础,要说有所不同之处,那就是空想社会主义是以处在自在阶段的无产阶级为其阶级基础,它形成于无产阶级发展的初级阶段,其只能算是无产阶级的表象。而科学社会主义则是以处在自为阶段的无产阶级为阶级基础,其是随着成熟了的现代无产阶级的阶级斗争而形成的。

  2.2相同的物质经济根源

  空想社会主义与科学社会主义有着相同的物质经济根源。纵观三大空想社会者的成长经历,圣西门出生于贵族家庭,受过启蒙思想教育的熏陶,参加过资产阶级革命,而革命胜利后他直接成为了工人阶级的代理人,由憎恨资本主义制度转变为空想社会主义。傅立叶则出身于商人家庭,其对资本主义的矛盾作了长期的观察和研究,对资产阶级损人利己、唯利是图、投机取巧、尔虞我诈的本性认识十分深刻,最终建立了自己的空想社会主义体系。而欧文出生于手工业家庭,生活在工业革命的全盛时期,他目睹了资本主义制度的种种矛盾,因此立志改革社会,积极从事实践。

  由此可见,就三大空想社会主义的社会经济根源而言,它是在科学社会主义产生之前对资本主义社会的生产状况和阶级状况进行考察的结果。所以我们可以说空想社会主义和科学社会主义有着相同的物质经济根源。有所不同的是,在资本主义生产方式以及资本阶级和无产阶级间的对立还很不明显的时期是由空想社会主义进行的考察。

  总结:

  从以上两大方面的浅析可以看出,科学社会主义不是一蹴而就的。对科学社会主义思想来源的分析有助于我们站在历史的高度更好地理解和发展符合我国国情的科学社会主义。

  参考文献

  [1]恩格斯.《社会主义从空想到科学的发展》[M].人民出版社.1997年7月第一版

  [2]宋玉军.试论科学社会主义的科学性内涵与实践结果[J],中共宁波市委党校学报,2008(3).16-19[3]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.列宁全集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1986作者简介:杜冬(1991年—),男,汉,山东济南市人,成都理工大学研究生,研究方向为环境哲学。

篇九:科学社会主义社会治理思想

  科学社会主义

  篇一:科学社会主义的含义及研究对象

  科学社会主义的含义及研究对象:含义:科学社会主义,又称科学共产主义,包括三方面含义:科学社会主义理论、社会主义运动、社会主义制度。理论形态的科学社会主义,有广义和狭义之分:1广义的科学社会主义就是马克思主义,是马克思、恩格斯创立的无产阶级和全人类解放的科学,是他们的观点和学说的体系。包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分。2狭义的科学社会主义就是马克思主义三个主要组成部分之一的科学社会主义。研究对象:无产阶级解放运动性质、条件和一般目的相互关系的科学,也就是无产阶级解放运动发展规律的科学。

  篇二:浅谈科学社会主义在中国的发展

  浅谈科学社会主义在中国的发展

  摘要:本文简要的介绍了科学社会主义的直接思想来源以及形成过程,并阐述了科学社会主

  义发展的四个阶段,着重的指出了具有中国特色的科学社会主义,以及中国的各届党和国家领导人对科学社会主义的探索与总结。

  关键词:科学社会主义、空想社会主义、唯物史观、剩余价值学说、发展阶段、中国特色、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观

  一、科学社会主义的发展背景

  1、空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源

  任何时代均有一种具有重要价值的思想理论,是那个时代经济社会发展的产物,同时也是在继承前人思想理论成果的基础上产生的。空想社会主义是伴随着资本主义生产方式的产生和初期发展而出现并逐步发展起来的一种社会思潮,以1516年托马斯《乌托邦》一书问世为标志到19世纪40年代科学社会主义诞生之前,空想社会主义在欧洲经历了三百多年的发展。正因为空想社会主义提供了这样一个设想,为社会主义奠定了初步基础,所以恩格斯说,德国的理论上的社会主义永远不会忘记,空想社会主义是站在圣西门,傅立叶和欧文这三个人的肩上的,虽然这三个人的学说含有十分虚幻和空想的性质,但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的。

  他们天才地预示了我们现在已经科学地说明了其正确性的无数真理。

  2、两个伟大发现使社会主义变成了科学

  马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上,实现了哲学、经济学的革命性变革,创立了唯物史观和剩余价值学说。这是科学社会主义两大理论基石。

  唯物史观是如何使社会主义由空想变为科学的呢?第一,唯物史观关于社会基本矛盾的学说,揭示了社会生产力是人类全部历史的基础,生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因,一切社会变革都来自生产方式的变化,从而科学地论证了社会主义代替资本主义是现代生产力发展的客观要求,是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果。第二,唯物史观关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说,提出了从经济关系和阶级关系中去寻找解决社会冲突的途径,社会主义乃是无产阶级反对资产阶级斗争的必然结局。第三,唯物史观关于人民群众是历史创造者的学说,指明历史活动是群众的事业,无产阶级和劳动群众是改造旧世界、建设新世界的社会主体,能够而且必须依靠自己的力量去解放自己和全人类。

  另外,马克思分析了资本主义生产关系和经济运动的规律,发现了剩余价值,从而彻底揭穿了资本主义剥削的实质。恩格斯指出:“这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩。它使明亮的阳光照进了经济学领域,而在这个领域中,从前社会主义者像资产阶级经济学家一样曾在深沉的黑暗中摸索。科学社会主义就是以此为起点,以此为中心发展起来的。”

  二、科学社会主义的发展阶段

  第一阶段从19世纪40年代初到70年代末,是社会主义从空想到科学、从理论到运动的发展阶段。第二阶段从19世纪80年代初到20世纪10年代末,是社会主义从理论和运动到社会制度发展的阶段。第三阶段从本世纪20年代初到50年代中期,是社会主义从一国胜利到多国胜利的发展阶段。第四阶段从50年代后期到现在,是社会主义从单一模式到多样化发展的阶段。

  三、科学社会主义在中国的发展

  1、科学的理解社会主义的“中国特色”

  由于我国人口多、底子薄、基础差等因素,所以在进入社会主义之后,我国社会发展必须经历一个相当长的社会主义初级阶段,这是我国社会主义发展不可逾越的特定历

  史阶段。我们必须一切从社会主义初级阶段这个最大的国情出发,形成建设有中国特色社会主义的理论、路线、方针和政策。在社会主义初级阶段,我国社会主义建设和发展,一方面要面向当今世界的现实状况,体现和平与发展的时代特征,顺应世界经济全球化、政治格局多极化的趋势和知识经济时代科技革命的潮流,融入世界文明发展的大道;另一方面要立足于当前中国的现实国情,迎接挑战、抓住机遇,推进现代化战略,实现中华民族的伟大复兴。在我国社会主义初级阶段,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,是现阶段社会的主要矛盾。这一主要矛盾决定着社会主义的首要任务,就是解放和发展生产力,始终代表和满足中国最广大人民的根本利益。为此,我们要始终坚持党的社会主义的基本路线和基本纲领,全面建没有中国特色的社会主义,为社会主义事业的巩固和发展奠定雄厚的物质基础、强大的思想基础和广泛的群众基础。只有建立在现实基础之上的社会主义,才是科学的、富有生命力的社会主义。

  2、科学社会主义在中国的发展

  2.1毛泽东对社会主义建设的艰辛探索和理论上的初步总结

  中华人民共和国的成立,标志着我国新民主主义革命的胜利和向社会主义转变的开始。从1953年到1956年,以毛泽东为代表的中国共产党人通过和平赎买方式,剥夺了民族资产阶级占有的生产资料,走出了一条有中国特色的社会主义改造道路。1956年4月毛泽东发表了《论十大关系》的讲话,初步分析了社会主义建设中的十对矛盾;党的八大正确提出了我国社会的主要矛盾并写进了党的政治决议。次年2月,毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话,科学解决了社会主义发展的动力问题,奠定了社会主义改革的深层理论基础。但是在1957年夏季反右斗争以后,毛泽东对当时我国社会阶级斗争的认识逐渐脱离了实际,走上了阶级斗争扩大化的歧途,最终导致了十年之久的“文化大革命”。

  毛泽东思想创造性地开辟了一条适合中国特点的社会主义改造道路,成功

  地解决了由新民主主义向社会主义的过渡问题;初步认识到苏联模式的弊端,开始探索中国特色社会主义建设道路并取得了一定的成功;提出了社会主义社会基本矛盾理论,奠定了社会主义改革的深层理论基础;正确提出了社会主义社会的主要矛盾和根本任务。

  2.2邓小平建设有中国特色社会主义的理论和实践

  毛泽东奠定社会主义发展的动力理论,邓小平初步提出了社会主义建设比较完整的理论体系。正如江泽民在党的十五大报告中指出:“邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。”“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这是邓小平理论的主题,也是当代世界社会主义建设必须正确解决的根本问题。邓小平提出和平与发展是当代世界的主题,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,在我国改革开放和现代化建设的实践中,逐步形成了关于社会主义建设的科学体系。

  邓小平理论科学解决了马克思主义的时代理论,提出了和平与发展主题论;提出了社会主义初级阶段论,奠定了建设有中国特色社会主义的理论基础;科学回答了什么是社会主义,阐明了社会主义的本质问题。

  2.3“三个代表”思想:科学社会主义理论体系的最新内容

  邓小平科学地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的重大问题,在新的历史条件下,江泽民提出的“三个代表”思想,回答了“如何建设党、建设一个什么样的党”的重大现实问题。“三个代表”思想的核心和实质,就是如何在新的历史条件下继续保持党的先进性,确保党在日益复杂的国内和国际背景下拥有执政本领和执政资格。它是对国际共产主义运动史,特别是对中国共产党80年历史经验的深刻总结,是对新时期党的建设正确方向的科学把握,是对包括马克思主义建党学说在内的一系列马克思主义理论的创造性继承和发展,是团结和带领全国人民不懈奋斗,把建设有中国特色社会主义事业推向前进,实现中

  华民族伟大复兴的重要保证。

  始终代表中国先进社会生产力的发展要求,这是唯物史观对马克思主义政党的根本要求,是实现社会主义制度优越性的根本保证,是获得最终战胜资本主义物质基础的根本方法;始终代表中国先进文化的前进方向,这是坚持社会主义制度的根本要求,是建设两个文明的根本保证,也是社会主义历史与价值本质相

  统一的内在要求;始终代表中国最广大人民的根本利益,这是我们党的生命力的社会源泉,也是社会主义生命力的根本源泉,是唯物史观的出发点和落脚点。

  “三个代表”是继邓小平提出建设有中国特色社会主义理论之后,中国共产党人对科学社会主义理论的一个重大发展。它是围绕建设有中国特色社会主义这个根本目标和主题而展开的,是对邓小平提出的建设有中国特色社会主义的丰富和完善。我们应该承认,社会主义建设理论体系是列宁和他的后继者前仆后继、共同努力的智慧结晶,毛泽东解决了社会主义社会发展的动力问题,邓小平初步提出比较完整的理论体系,江泽民和第三代领导集体把这项伟大事业继续推向前进。

  2.4科学发展观是科学社会主义的深化发展

  党的十六届三中全会提出了科学发展观的命题,并对其作出了精辟表述:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展统筹国内发展和对外开放的要求”,推动改革和发展。这样完整地提出科学发展观,不仅是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展,也是对科学社会主义理论的新贡献。

  科学发展观以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,把马克思主义基本原理同当今中国的具体实际结合起来,提出了一系列新的思想观点,进一步深化了对中国特色社会主义的认识。首先,深化了对中国特色社会主义主题的认识。发展是贯穿建设中国特色社会主义的主题。推进中国特色社会主义事业,必须牢牢抓住发展这个主题。离开发展,坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。其次,深化了对中国特色社会主义价值追求的认识。科学发展观把坚持“以人为本”作为经济社会发展的长远指导方针和实际工作中必须坚持的重要原则,把以人民利益为根本这一社会主义原则进一步具体化,丰富和深化了中国特色社会主义的价值目标和价值追求。再次,深化了对中国特色社会主义战略布局的认识。党的十六届四中全会贯彻科学发展观,把发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化的“三位一体”布局,扩展为包括构建社会主义和谐社会的“四位一体”布局,使我们对中国特色社会主义战略布局的认识更加清晰。然后,深化了对中国特色社会主义

  建设道路的认识。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央站在历史和时代的高度,总结国内外在发展问题上的经验教训,提出科学发展观,为我国社会主义现代化建设道路理论增添了新的内容。科学发展观指出,我国的基本国情不允许我们继续走粗放型增长的路子,必须努力避免和克服传统工业化带来的弊端,以技术创新和制度创新为突破口,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥发展的新路子。这条新路子最根本的就是要坚持以人为本、全面协调可持续的发展。最后,深化了对中国特色社会主义执政党建设理论的认识。胡锦涛同志指出,我们党执政,首要任务就是带领人民群众推动经济社会发展,不断满足人民日益增长的物质文化需要。提高党的执政能力,首先要提高党领导发展的能力。树立和落实科学发展观的过程,就是根据党和人民事业发展的要求、大力提高党领导发展的能力的过程。科学发展观进一步明确了执政条件下加强党的建设的根本要求,深化了对中国特色社会主义执政党建设理论的认识。

  四、结语

  社会主义是人类社会发展的必经阶段,一切民族、一切国家都将走向社会主义。但

  是,由于各国的具体情况和历史条件不同,实现社会主义的具体道路也应当是不尽相同的。中国有中国的实际,我们要根据自己的实际情况,来建设有中国特色的社会主义。建设有中国特色社会主义,一方面了坚持世界社会主义发展的共性,另一方面体现了中国社会主义发展的特殊性,并把两者有机地结合起来,体现了社会主义本质和中国特色的高度统一。

  历史唯物主义揭示的人类社会发展规律表明,封建社会代替奴隶社会、资本主义社会代替封建社会,社会主义经历一个长过程发展之后必然代替资本主义,这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。在这一阶段中,中国共产党领导的有中国特色社会主义的伟大事业,代表着当今世界社会主义的主流,并且正在蓬勃发展之中。

  篇三:科学社会主义在当代的创新和发展

  科学社会主义在当代的创新和发展

  摘要:

  中国特色社会主义理论体系探索并回答了社会主义建设的基本理论问题,凝结了几代中国共产党人的智慧和心血,是社会主义发展新阶段的里程碑;是科学社会主义在中国、在当代的创新;推动了社会主义事业的新发展。

  中国特色社会主义理论体系适应我国改革开放的伟大实践而产生,并将随着改革开放的伟大实践进程不断创新和发展。这一理论体系不仅将引领中华民族实现伟大复兴,坚定我国人民走中国特色社会主义道路的信心和决心,同时也向世界表明,中国特色社会主义将以其科学的理论体系和发展道路而成为经济文化比较落后的国家社会主义建设的范例,从而推动世界社会主义的振兴和发展。

  关键词:

  科学社会主义;三次飞跃;基本国情;理论体系;发展规律

  正文:

  党的十七大对世界社会主义的一个重大理论贡献,就是明确提出并系统阐发了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是科学社会主义在中国、在当代的创新和发展,是马克思主义中国化的最新成果,是党最宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,是社会主义发展新阶段的里程碑。

  社会主义是人类历史发展的必然。世界社会主义产生以来,虽千回百折,但始终奔涌向前。在从16世纪初到20世纪中叶400多年的历史发展中,它先后实现了从空想到科学、从理论到实践的飞跃。20世纪70年代末随着中国改革开放大幕的拉开,它开始了第三次飞跃,即从一种模式向多种模式飞跃的进程。中国特色社会主义理论体系的形成是马克思列宁主义同中国实际相结合第二次历史性飞跃的理论成果,同时也标志着世界社会主义第三次历史飞跃的实现。

  社会主义理论从宏观上说主要包括社会主义革命理论和社会主义建设理论。马克思恩格斯对社会主义的论述,虽然不乏社会主义建设方面的真知灼见,但更多表现在一般理论和革命运动方面,由于他们没有建立社会主义制度的经历,所以他们不愿意也不可能对社会主义社会进行详尽的描述。列宁虽然领导建立了苏联的社会主义制度,但他由于过早去世,也没能形成对如何建设社会主义的系统论述。斯大林在领导苏联社会主义建设过程中虽然形成了一套系统的理

  论,但实践证明他的社会主义模式是不成功的。20世纪中期南斯拉夫率先冲破斯大林模式的束缚,开始进行社会主义改革,随后匈牙利等国包括苏联也开始了改革。但由于时代条件和执政党的路线错误等原因,最终不仅未能探索出一条不同于斯大林模式的新道路,反而出现了苏东巨变,使世界社会主义陷入低潮。20世纪70年代末,我们党在中国特色社会主义的旗帜下,开始了改革开放的伟大进程,党领导人民不断推进马克思主义中国化,既坚持科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色;既立足中国又面向世界;既总结历史又放眼未来,不断研究新情况、解决新问题,从而找到了一条引领中国发展进步的中国特色社会主义道路,并形成了中国特色社会主义理论体系。

  这一理论体系初步探索并回答了社会主义建设的基本理论问题。

  从总体上说,现实社会主义都是在东方落后国家实现的,因而中国特色社会主义理论体系对这些基本问题的回答具有毋庸置疑的世界意义。

  一是,通过探索社会主义建设规律,提出社会主义本质论和中国特色社会主义的科学论断,初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。

  二是,通过探索共产党执政规律,提出“三个代表”重要思想,初步回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。

  三是,通过探索人类社会发展规律,提出科学发展观等重大战略思想,初步回答了“实现什么样的发展、怎样发展”这一重大问题。虽然只是初步回答,这一理论还将随着实践的发展而完善,但也毫无疑问,它已经形成了一个基本完整的体系,形成了一种不同于斯大林模式的社会主义理论体系,因而成为社会主义发展新阶段的里程碑。

  体现了社会主义在当代的理论创新。

  20世纪70年代以来,新科技革命和经济全球化的发展,使社会主义从价值载体、实现形式、活动方式到理论的构建基础和未来发展支点都受到深刻的挑战,社会主义改革势所必然。中国共产党人在波澜壮阔的改革进程中,坚定方向、大胆探索,实现了社会主义在当代的创新,创立了中国特色社会主义理论体系,不仅丰富和发展了社会主义理论,而且在世界社会主义遭受严重挫折的背景下走出了新路,为社会主义摆脱困境、向着健康方向发展提供了一个成功的范例。

  中国特色社会主义理论的构建基础是经济文化落后国家的基本国情,其理论支点是时代主题转换论和初级阶段论,其理论创新的核心内容是社会主义市场

  经济论。当然,这一体系还包括十分丰富的内容;但其他内容无疑都是从这些基本理论中引申出来的,比如社会主义根本任务论和基本路线论都是从初级阶段论中引申出来的。在社会主义发展史上,列宁主义把科学社会主义原则与帝国主义时代的实际相结合,提出了“一国胜利论”,实现了对马克思社会主义革命理论即“共同胜利论”的创新和发展,领导取得了俄国十月革命的胜利,从而为经济落后国家走上社会主义道路树立了榜样。中国特色社会主义理论体系把科学社会主义原则与当代中国实际和时代特征相结合,提出了社会主义市场经济论,实现了对马克思社会主义经济建设理论即“产品经济论”的创新和发展,推动了中国经济的空前发展和各项社会事业的全面进步,为一些国家的探索和对历史经验的反思提供了可资借鉴的经验,对世界社会主义的振兴起到了示范作用。

  中国特色社会主义的成功实践,给世界社会主义发展以深刻的启示。

  一是,要在社会主义原则与本国实际的结合中发展社会主义。不坚持科学社会主义,就很难把具有民族特色的社会主义同其他形形色色的社会主义相区别;不把它与国情相结合,就很难形成特色,也会失去应有的生机和活力。

  二是,社会主义的本质和目标是一致的,但由于各国的情况千差万别,社会主义本质和目标的实现模式必定是多种的,道路必定是多样的。

  三是,要认清党所处的历史方位,在革命事业取得成功后,应尽快实现从革命党向建设党的转型,以执政能力和先进性建设为主线加强党的自身建设,反腐倡廉,与时俱进,保持党的生机与活力。

  四是,把本国社会主义的发展和世界文明的发展联系在一起。世界的发展是相互联系、相互促进的,社会主义国家只有积极融入世界文明发展的洪流,才能在比较和竞争中实现自身的发展。闭关锁国、远离世界,只能导致社会主义在发展中衰退;面向世界,加强与世界的联系,才能走在时代的前列。通过对外开放,把自身的发展与世界的发展联系在一起,与人类文明的进步联系在一起,在借鉴其他社会制度和发展模式中发展,这是中国特色社会主义为世界社会主义提供的一个重要理念。

  推动了当代社会主义事业的新发展,对于经济文化比较落后的国家来说,通过社会主义革命,建立社会主义制度不容易;通过社会主义建设,巩固和发展社会主义更不容易。在新的历史条件下,巩固和发展社会主义是科学社会主义发展中的一个新课题。中国特色社会主义理论体系从革命的历史

  经验中获得新的启示,在参与经济全球化过程中获得新的发展,在推进改革进程中不断完善基本制度,从而推动了社会主义事业在当代的新发展,巩固和发展了社会主义。

  中国特色社会主义不仅在理论上丰富和发展了科学社会主义,而且也为社会主义在实践中的拓展提供了新的路径。

  一是,科学发展、和谐发展、和平发展。在经济文化落后国家建设社会主义,第一要义是发展。要时刻牢记发展是硬道理的战略思想,牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设,一心一意谋发展,不断解放和发展生产力;要坚持以人为本,尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,充分发挥人民群众的首创精神;要坚持全面协调可持续的发展,推进经济、政治、文化、社会建设,实现经济发展和社会全面进步;要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展;要致力于维护世界和平,促进共同发展,既通过争取和平的国际环境发展自己,又通过自身发展维护世界和平,正确认识和处理与资本主义国家的关系,在求同存异中取长补短,努力实现合作的发展、开放的发展、和平的发展。

  二是,坚持最高纲领与基本纲领的统一。社会主义的发展是一个长期的过程,是一个从低级向高级不断发展的过程。这个过程本身包含着发展的阶段性和奋斗目标的现实性。共产党的最终目标是实现共产主义,但在社会发展过程中,必须把远大目标现实化,与现阶段的任务结合在一起。在现阶段党的基本纲领是建设中国特色社会主义,阶段性目标是全面建设小康社会。在基本实现现代化以后,我们仍将继续建设和巩固中国特色社会主义。中国特色社会主义的进一步发展则是与共产主义远大理想衔接的。因而我们要实现自己的崇高使命,就必须立足现实,高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设小康社会努力奋斗。这样的目标更贴近现实,更能直接体现广大人民群众的利益,因而也就更能凝聚民族力量,更能增强人民群众的信心。

  三是,把民族复兴、实现现代化与社会主义的振兴发展统一起来。实现现代化,强国富民,是经济文化比较落后国家的共同追求。中国共产党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使

  命。社会主义道路的开辟,为我国加快现代化建设步伐提供了可能。十一届三中全会以来,我们党找到了中国特色社会主义道路,赋予民族复兴以新的强大生机。我们党把现代化建设、社会主义的振兴和中华民族伟大复兴的目标统一起来,从而极大地调动了全国人民建设中国特色社会主义的积极性、主动性。

  事实表明,社会主义的巩固与发展必须同国家现代化建设,同强国富民的目标紧密联系在一起。只有把实现现代化、实现民族的复兴作为建设社会主义的明确目标,同时始终不渝的坚持现代化的社会主义方向,才能战胜前进道路上的艰难险阻,推动党和人民的事业不断取得新的胜利。

  中国特色社会主义理论体系开辟的社会主义建设新路径,符合我国国情、符合时代发展要求,反映了人民群众的愿望,因而成为全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。改革开放以来,我国的现代化事业正是沿着这一路径实现了跨越式发展,取得了举世瞩目的成就。近30年来,我国经济保持快速增长,人均GDP不断增加,人民生活实现了由温饱到总体小康的历史性跨越。我国的综合国力也大幅度跃升。我国政治建设、文化建设和社会建设也全面推进,实现了社会的全面进步。

  马克思、恩格斯指出:“一切划时代的体系的真正内容都是由产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”中国特色社会主义理论体系适应我国改革开放的伟大实践而产生,并将随着改革开放的伟大实践进程不断创新和发展。这一理论体系不仅将引领中华民族实现伟大复兴,坚定我国人民走中国特色社会主义道路的信心和决心,同时也向世界表明,中国特色社会主义将以其科学的理论体系和发展道路而成为经济文化比较落后的国家社会主义建设的范例,从而推动世界社会主义的振兴和发展。

  参考文献:

  【1】

  《马克思主义基本原理概论》,高等教育出版社,2009年修订版.

  【2】

  《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》,高等教育出版社,2009年修订版.

  【3】

  《马克思主义哲学原理》,肖前、黄楠森、陈晏清主编,中国人民大学出版社第2版,2004年7月修订版.

  【4】

  《辩证唯物主义与历史唯物主义》第5版,李秀林主编,中国人民大学出版社,2004年修订版.

  【5】

  《科学社会主义的理论与实践》

  人民大学出版社,2003年.

  【6】

  《科学社会主义:从马克思到邓小平》

  赵曜等

  江苏人民出版社,1998.

篇十:科学社会主义社会治理思想

  作者:郭海军

  作者机构:国防大学国家安全学院,北京100091出版物刊名:科学社会主义

  页码:62-66页

  年卷期:2018年

  第3期

  主题词:新时代;社会治理;科学思想;战略部署

  摘要:习近平关于社会治理的新思想,是由人民中心论、公平正义论、活力秩序论、民生为本论、多元协同论、法德共治论、体制创新论、基层重心论等丰富内容构成的系统理论。当前,面对社会需求多样化、社会结构碎片化、社会交往虚拟化、社会舆情多元化、社会风险积聚化的社会治理新环境,需要以习近平社会治理思想为指导,落实党的十九大关于社会治理的新部署,不断提升社会治理现代化水平。

篇十一:科学社会主义社会治理思想

 1.

  为什么说科学社会主义是马克思主义的核心?

  马克思主义是无产阶级和全人类解放的科学,其主要由哲学、政治经济学、科学社会主义三部分组成。

  马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义是关于自然界、人类社会和人类思维一般发展规律的科学。

  马克思主义政治经济学是关于生产关系及其发展规律的科学。

  科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学,特别是唯物史观和剩余价值学说为理论基础和科学依据,论证无产阶级及全人类解放运动发展的规律,为无产阶级和广大劳动群众指明并使其认识到变资本主义为社会主义的条件和正确途径。科学社会主义是直接指导无产阶级完成其历史使命的理论原理和策略原理,是活的行动中的马克思主义。

  马克思主义的三个主要组成部分是一个严密的整体,密不可分,但又各有其确定的地位和作用。没有哲学这个理论基础,没有政治经济学提供的科学依据,便不会有科学社会主义;而哲学、政治经济学则是以科学社会主义为落脚点和归宿点。马克思和恩格斯创立哲学和政治经济学本身并不是目的,而是为探讨和研究人类社会发展规律,特别是社会主义社会产生、发展和建设规律提供科学的依据。科学社会主义就是马克思恩格斯在哲学和政治经济学的基础上研究人类社会,克其是资本主义社会发展趋势所得出的关于社会主义的基本结论和基本原理。如果说,马克思恩格斯研究无产阶级解放自己并解放全人类这个主题的起点是马克思主义哲学,中介是马克思主义政治经济学,那么终结则是科学社会主义。在整个马克思主义体系中,科学社会主义处于核心地位。有了科学社会主义的明确指导,马克思主义哲学和政治经济学才能成为元首阶级认识世界和改造世界的思想武器。

  2.

  空想社会主义发展的三个阶段及其特点是什么?

  空想社会主义是随着资本主义生产方式的出现及其矛盾的逐渐暴露而产生的,也是随着资本主义生产方式的发展及其矛盾的逐步激化而发展的。资本主义生产方式的发展经历了三个阶段,即简单协作、工场手工业、机器大工业阶段。与之相应,空想社会主义思想也经历了从初级、中级到高级形态的发展变化。其分了三个发展阶段。

  (1)16-17世纪的乌托邦空想社会主义

  特点:首先,揭露和批判了资本主义的各种弊端,不承认资本主义的历史合理性,特别是提示了私有制是一切罪恶的根源。其次,他们的思想都代表了近代无产阶级先驱者反抗资产者的心声,与传统的反抗封建压迫的思想有了显著区别。再次,由于时代条件所限,他们对未来社会的描绘多以文学游记的形式,是“理想社会制度的空想的描写”。

  (2)18世纪的平均共产主义

  特点:他们不再采用传统的文学游记的形式,而是充分利用资产阶级理性主义和人性论,并赋予其新的内容,积极从理论上论证社会主义的理想,增强了思想的现实感,也具有更多的科学性;他们采取法律条文的形式将其理想法律化、制度化,对未来社会的各个方面都作了详细规定,体现出现代法律制度的色彩;他们发现并承认社会革命过程中暴力革命的重要性。但同时,由于资本主义生产关系尚未充分发展,在工场手工业生产水平的条件下去研究公有制和平等,就不能不使他们的思想带有明显的绝对平均主义和禁欲主义的色彩,这使其自身无法克服的历史局限性。

  (3)19世纪初的批判的空想社会主义

  特点:19世纪初,欧洲著名的三大空想家把空想社会主义发展到最高阶段。三大空想家直接继续了启蒙思想的各种原则,赋予它新的内容,同时以更明确的哲学观点把资本主义制度置于理性的法庭上进行审判,对其批判也更加深刻。他们用带有唯物主义因素的历史观分析历史的发展,论证了理想社会取代资本主义制度的必然性。他们提出的社会改革方案,既摆脱了早期空想社会主义虚幻的文学描绘却提不出具体途径的局限性,又比较彻底的克服了18世纪空想社会主义的禁欲主义和平均主义缺陷。他们具体提出了实现理想社会的道路和方法,并将这种社会建立在大工业基础上而不是建立在小生产的水平上。他们处在资本主义有了充分发展的时代,其批判的矛头直接指向资本主义制度,其思想较之先辈更有价值,为研究资本主义和创立科学社会主义提供了直接的思想材料。

  3.

  空想社会主义的历史功绩和局限性是什么?

  历史功绩:

  1)

  空想社会主义对资本主义制度进行了深刻的揭露和批判,提供了启发工人觉悟和科学的研究资本主义的宝贵材料。

  空想社会主义最有价值的部分是对资本主义的揭露和批判。

  在政治上,空想社会主义者揭露和批判了资本主义制度的极不合理性。

  在经济上,空想社会主义者揭露和批判了资本主义经济发展中的种种弊端。

  在思想道德方面,空想社会主义者揭露和批判了资本主义的虚伪与腐朽。

  2)

  空想社会主义者对未来社会提出了许多积极的主张和天才的猜测,为科学社会主义提供了有益的思想材料。

  空想社会主义者在批判资本主义的同时,都认为应该有一个全理美好的社会取代资本主义制度,并对这个新社会的许多特征和原则进行了天才地猜测。主要包括:消灭私有制,实行以大生产为基础的公有制;有计划的统一组织社会生产;实行按需分配或按劳分配原则;提倡政治民主,官吏和管理人员由选举产生;消灭三大差别、教育和生产劳动相结合;妇女解放以及和平外交等。

  历史局限性:

  空想社会主义产生于资本主义矛盾有所暴露而又未充分暴露,无产阶级斗争尚未成熟的历史条件下,因此,其理论在根本上“是同不成熟的资本主义生产善、不成熟的阶级善相适应的”。同时,空想社会主义者都以资产阶级的理性论作为理论基础。他们从理发原则出发阐述自己的观点,把社会主义看成是绝对真理、永恒正义的体现,忽视了无产阶级的历史地位和作用,反映了其唯心主义的历史观。在这种客观背景和理论基本上产生的空想社会主义必然存在根本缺陷。

  首先,空想社会主义未能揭示雇佣劳动的本质,因而无法科学论证资本主义产生、发展和灭亡的客观规律。

  其次,空想社会主义未能发现社会发展的内在动因,不了解阶级斗争是社会发展的直接动力,因而找不到变革资本主义的正确途径。

  再次,空想社会主义者未能找到改造现实社会、实现社会主义的依靠力量。

  4.

  马克思、思格斯唯物史观和剩余价值学说的创立及其意义是什么?

  唯物史观的创立及其意义:

  马克思和恩格斯批判的吸取了德国古典哲学中的辩证法和唯物主义思想,形成了辩证唯物主义,并运用它对人类社会历史进行了全新的考察和研究,进而形成了唯物史观,从而为社会义从空想变为科学奠定了世界观基础。

  首先,唯物史观揭示了生产力和生产关系的矛盾运动是人类社会发展的根本动力。

  其次,唯物史观揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

  再次,唯物史观揭示了人民群众是历史的创造者。

  总之,唯物史观的创立是人类认识史上的空前大革命,它把唯心主义从最后的避难所即社会历史领域中驱逐出去,为社会生活各方面的研究奠定了科学基础。它告诉人们社会主义为什么要代替资本主义,通过什么途径、依靠什么力量来实现社会主义这些重大问题,这就驱散了长期以来笼罩在社会主义问题上的种种迷雾和误解。唯物史观的创立,为科学社会主义提供了第一块理论基石,奠定了科学社会主义的世界观和历史观基础。

  剩余价值学说的创立及其意义:

  马克思把唯物史观运用于研究资本主义经济运动规律,并批判的继承了英国古典政治经济学中的积极思想成果,实现了政治经济学的革命性变革,创立了剩余价值学说。

  首先,剩余价值学说揭开了资本主义剥削的秘密和雇佣劳动的本质。

  其次,剩余价值学说揭示社会主义取代资本主义的历史必然性。

  最后,剩余价值学说阐明了无产阶级的历史地位和历史使命。

  剩余价值学说的创立是马克思划时代的功绩,“它是社会主义者早先向资产阶级经济学者一样在深沉的黑暗中摸索的经济领域,得到了明亮的阳光的照耀。科学的社会主义就是从此开始,以此为中心发展起来的。”

  5.

  《共产党宣言》阐述了科学社会主义的哪些基本原理及其意义是什么?

  在《共产党宣言》中,马克思恩格斯第一次全面系统的阐述了科学社会主义的基本原理。

  1)

  2)

  3)

  4)

  科学的论证了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的客观规律。

  深刻的阐明了无产阶级的历史使命。

  论证了无产阶级解放的道路。

  系统的提出了无产阶级政党的学说。

  《共产党宣言》是一部具有划时代意义的不朽著作,它第一次全面系统的阐述了科学社会主义理论,是科学社会主义的奠基之作,是科学社会主义诞生的标志。《共产党宣言》的问世,标志着世界社会主义运动进入一个崭新的阶段。一百多年来,全世界无产阶级在《共产党宣言》精神指引下,取得一个又一个伟大胜利。无产阶级革命的实践证明,《共产党宣言》所阐述的基本原理是完全正确的。

  6.

  如何认识社会主义代替资本主义的长期性和曲折性?

  资本主义已经有几百年的发展历史,它最终要在世界历史层面上发展到社会主义,这将是一个曲折而漫长的过程。因为,资本主义社会生产力的发展和生产关系的成熟都将经历一个漫长的过程;社会主义代替资本主义是用公有制代替私有制的过程,与资本主义以前社会的更替是私有制的更替有着本质的不同;资本主义的灭亡是指资本主义世界体系的瓦解,而社会主义的胜利是指社会主义在全世界的胜利,这也将是一个长期曲折的过程;从资本主义和社会主义运动的现实来看,资本主义还有相当大的发展空间,而社会主义运动在经历了自身发展中的曲折后,虽然出现了复兴的曙光,但世界社会主义运动仍然处在低潮发展的事实的改变,需要具备一定的条件,需要经历一个相当长的过程。

  7.

  怎么理解社会主义社会的基本特征?

  1)

  社会生产力高度发展。

  社会主义社会是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的,只有生产力高度发展,社会才可能创造出消灭阶级和阶级差别的物质基础,也才能为人的全面发展创造各种有利条件,社会主义才能在各个领域和不同层面展现出优越于资本主义的本质特征。

  2)

  在生产资料公有制基础上组织社会生产。

  就物质基础而言,社会主义和资本主义都是建立在大工业基础上的,这是社会主义和资本主义具有内在联系的方面。社会主义和资本主义的根本不同在于生产关系的性质不同。资本主义生产关系曾极大地促进了生产力的发展,但对生产资料的私人占有却与日益社会化的生产力相矛盾。生产力的社会化本性要求在事实上承认它作为社会生产的那种性质,即要求生产资料由社会来占有,要求在社会占有生产资料的基础上组织社会生产。

  3)

  实行按劳分配制度。

  实行按劳分配原则是社会主义社会的客观经济条件决定的:首先,社会主义生产资料公有制是实行按劳分配的前提条件。其次,社会主义社会生产力的发展水平是实行按劳分配的物质条件。再次,社会主义社会不是在自身基础上发展起来的,而是脱胎于资本主义的母体,因而,在社会主义阶段,旧的社会分工还没有消失。在这种情况下,劳动不仅还存在着重大差别,而且还是人们谋生的手段,这是实行按劳分配的直接原因。

  4)

  最终实现共同富裕。

  5)

  充分实现人民当家作主。

  6)

  以马克思主义为指导的社会主义精神文明。

  8.

  在20世纪经济文化落后的国家率先走上社会主义道路具有什么客观必然性?

  1.

  第二次科技革命和垄断资本主义的发展

  第二次科技革命直接导致了第二次工业化浪潮的发生。

  第二次科技革命的发生,促进了西欧、北美各主要资本主义国家经济的迅速发展。

  第二次科技革命成就被迅速应用于工业生产,在进一步推动工业快速发展的同时,也大大加快了生产和资本的集中过程,在主要资本主义国家尤其是美国和德国出现了卡特尔、辛迪加、托拉斯等垄断组织。

  第二次科技革命的发展,自由资本主义向垄断资本主义的过渡,使资本主义进入了帝国主义阶段。

  2.

  资本主义的世界性危机

  20世纪初,自由竞争资本主义最终完成了向垄断阶段的过渡,进入了帝国主义时期,这一时期,既有资本主义经济的巨大增长,又有资本主义经济的大萧条。

  19世纪末经济危机的阴影尚未消除,20世纪初,资本主义世界又爆发了两次空前的经济危机。

  资本主义内部危机的孕育和帝国主义各国之间矛盾的激化,结束了资本主义的和平发展时期。

  资本主义世界的大动乱既给人类带来了巨大的痛苦和灾难,同时也给社会主义的诞生和发展提供了历史性的机遇。

  3.

  经济文化落后国家的特殊国情

  首先,从历史上来看,这些国家大多数是殖民地半殖民地国家或者是未完成工业化的民族独立国家。

  其次,在政治上,这些国家大多没有完成资产阶级民主革命,广大劳动人民遭受着封建主义、官僚主义的残酷统治和压迫。

  再次,在对外经济关系中,殖民地半殖民地国家和人民遭受着资本主义和帝国主义残酷坞的掠夺和剥削。

  9.

  列宁对社会主义革命理论的重大创新有哪些?

  1)

  社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的理论。

  2)

  殖民地和民族解放运动的理论。

  1)

  帝国主义时代已经把世界的民族划分为压迫民族和被压迫民族两大部分。

  2)

  列宁高度评价了被压迫民族解放斗争的伟大意义。

  3)

  列宁提出了解决民族殖民地问题的基本原则是实行民族自决权。

  3)

  无产阶级专政理论的新发展。

  1)

  关于无产阶级专政的必然性和形式。

  2)

  关于无产阶级专政的实质和任务。

  3)

  关于无产阶级专政的领导力量和阶级基础。

  4)

  新型无产阶级政党建设的理论。

  1)

  党是以马克思主义为指导的无产阶级先锋队。

  2)

  党是无产阶级有组织的部队。

  3)

  党的根本组织原则是民主集中制。

  4)

  党是无产阶级组织的最高形式。

  5)

  党必须坚持两条战线的斗争。

  10.

  毛泽东新民主主义理论的基本内容有哪些?

  1)

  毛泽东在对中国社会的历史和现实加以分析的基础上,科学的揭示了中国社会的性质和基本矛盾。

  2)

  毛泽东科学的阐述了中国革命的性质和领导力量。

  3)

  毛泽东在对中国社会各阶级作了调查研究并进行了深刻的分析后,正确的解决了革命的敌我友问题。

  4)

  毛泽东提出了符合中国实际的革命道路。

  5)

  毛泽东制定了新民主主义革命的基本纲领。

  6)

  分析了中国革命的战略步骤。

  7)

  系统的总结了新民主主义革命的主要经验。

  11.

  毛泽东关于对私有制进行社会主义改造的思想有哪些?

  1)

  关于对资本主义工商业实行和平赎买的可能性。

  2)

  关于改造资本主义的主要形式。

  3)

  关于对资本家的改造。

  4)

  关于农业合作化的必要性和可能性。

  5)

  关于农业合作化的形式。

  6)

  关于农业互助合作的原则。

  12.

  苏俄时期,为什么要实行从战时共产主义向新经济政策的转变?

  战时共产主义政策虽然是特殊的战争环境下的产物,但它在内容上和实施的时间上都超出了支援战争所必需的限度。余粮收集制实际上是对农民的一种剥夺,严重损害了农民的利益。工业国有化超过了应有的范围和限度,造成生产管理混乱。分配上的平均主义也严重阻碍了生产力的提高。所以,1921年春,当国内战争结束后,苏维埃俄国便出现了大规模的农民暴动和士兵叛乱,苏维埃政权面临着空前严重的经济与政治危机。这种情况使列宁认识到,必须改变现行的战时共产主义政策,采取另一种途径来建设社会主义。

  面对1921年春的严峻形势,以列宁为首的布尔什维克党果断的实现了战略转变。1921年3月俄共十大决定,立即废止战时共产主义政策,向新经济政策转变。

  13.

  列宁关于加强社会主义经济政治文化建设的基本思想有哪些?

  1)

  关于加强社会主义经济建设的思想

  列宁分析了俄国过渡时期的生产力水平和经济结构,认为当时存在着自然经济、小商品经济、私人资本主义经济、国家资本主义经济和社会主义经济等五种万分,应允许多种经济成分存在。为此,他纠正了战国共产主义时期认为社会主义社会是非商品经济社会并试图取消商品和货币的错误,强调要大力发展商品交换,这是在一个小家经济占优势的国家里建设社会主义的必经之路。

  列宁还指出,经济落后的国家建设社会主义、必须充分利用资本主义为社会主义服务。首先,列宁论证了社会主义制度下利用资本主义的必要性。其次,列宁认为应借鉴和吸收世界上资本主义国家创造的文明成果和一切有益的东西,为建设社会主义服务。

  2)

  关于国家政权建设和执政党建设的思想

  为了解决权力过分集中、官僚主义等弊端,列宁主张发展社会主义民主,从党代表人民管理国家、国家机关代表工人群众管理企业的间接民主制度,转向寻求党的领导与人民群众的监督管理、间接民主与直接民主的有机结合。

  工人阶级政党在取得执政地位以后要不断加强自身建设。

  3)

  关于社会主义文化建设的思想

  实现这声文化革命,首先要消灭文盲,但不只是消灭文盲,它的根本任务是要建设和发展无产阶级文化。

  14.

  如何正确看待苏联模式?

  苏联社会主义模式是在特定历史条件下形成的,曾起过积极的历史作用。但也有其内在的缺陷和弊端。

  其历史功绩主要是:

  1)

  它使社会主义在历史上第一次从理想变成现实,较成功的解决了一个处在资本主义世界包围之中的经济文化落后的国家在战争危险日益迫近的形势下,如何加速建设社会主义这一难题。

  2)

  它经受了第二次世界大战的严峻考验,保证了苏联卫国战争的胜利,并为世界反法西斯斗争做出了重大贡献。

  3)

  它促进了苏联战后的各项建设,使苏联一跃而为世界强国,再一次显示了社会主义制度旺盛的生命力和巨大的优越性。

  4)

  苏联创立的社会主义新型制度,在人类历史上第一次消灭了剥削阶级和剥削制度,并以立法的形式肯定、确立了社会主义的一系列原则;苏联模式第一次尝试对社会大生产进行全面计划管理,并取得了成效,积累了经验,也提出了问题。同时它也是促使当代资本主义生产关系进行变革和调整的重要原因之一。

  随着时代主题的转换和社会主义建设的深入发展,苏联模式日益显示出它严重的缺陷和弊端主要是:

  1)

  在政治上集权过多,民主不足。

  2)

  在经济生活中压抑了地方、企业和劳动者的积极性,使整个国民经济缺乏活

  动和动力。

  3)

  管理机构庞大、重叠,官僚主义蔓延和管理阶层的特权,造成了一些新的社会矛盾。

  15.

  苏联社会主义模式失败的根本原因和教训是什么?

  根本原因:

  东欧剧变、苏联解体不是偶然的,它是多种因素综合作用的结果,其主要有以下几个方面:

  1)

  体制上长期僵化,思想上长期推行教条主义,是造成社会主义苏联解体的重要原因。

  2)

  执政党自身建设没有搞好,政治上集权过度,民主不足,个人专断,官员腐败,日益脱离群众,失去民心。

  3)

  西方国家实行的“和平演变”战略,是苏东剧变的外部原因。

  经验教训:

  苏联社会主义模式的失败,是20世纪末震撼世界的最重大事件,是十月革命胜利以来世界社会主义运动遭受的最大挫折。这一历史悲剧既令人震惊,又发人深思,它留下的教训是极为深刻的。

  1)

  社会主义国家要选择适合本国特点的发展道路。

  2)

  社会主义国家要切实把国民经济搞上去,不断提高人民生活水平。

  3)

  社会主义国家要搞好社会主义民主与法制建设。

  4)

  社会主义国家必须加强执政党的建设,始终保持同人民群众的血肉联系,这是关系党和国家兴衰存亡的重大问题。

  5)

  社会主义国家要努力解决好民族问题。

  16.

  为什么说中国特色社会主义理论是马克思主义在中国发展的新阶段?

  邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段,是因为:

  1)

  邓小平理论坚持解放思想、实事求是的思想路线,在新的实践的基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界。

  2)

  邓小平理论坚持科学社会主义理论与实践的基本成果,抓住“什么是社会主义,怎么建设社会主义”这个根本问题,深刻的揭示了社会主义的本质,把我们对社会主义的认识提高到新的科学水平。

  3)

  邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界,对当今时代特征和总体国际形势,对世界上其他社会主义国家的成败,发展中国家谋求发展的得失,发达国家发展的态势和矛盾,进行正确分析,做出了新的科学判断。

  4)

  邓小平理论贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域,涵盖经济、政治、社会、科技、教育、文化等方面,第一次初步的比较系统的回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、发展战略、领导核心、依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题,形成了中国特色社会主义理论这一新的科学体系,并且这个体系还将随着我国改革开放和现代化建设的进行而不断得到丰富和发展。

  17.

  怎样理解“三个代表”思想的科学内涵?

  “三个代表”重要思想中的每个“代表”,都有其特定的内涵和要求,但它们并不是孤立的,而是相互联系,相互促进的。

  首先,在“三个代表”中,代表中国先进生产力的发展要求占据首要的地位,它是成为中国先进文化前进方向和中国最广大人民利益代表的前提。不断提高社会主义社会生产力水平,并在这一过程中促进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑动态地相适应,是发展中国先进文化的物质基础,是代表中国最广大人民利益的根本保证。

  其次,代表中国先进文化的前进方向,是我们党始终成为“三个代表”的保证。党只有更好地成为中国先进文化前进方向的代表,不公自身用先进文化武装起来,而且不断推动中国先进文化的发展,才能更好地代表中国先进生产力的发展要求,更好地代表中国最广大人民的根本利益。

  再次,代表中国最广大人民的根本利益,是我们党始终成为“三个代表”的出发点和归宿。我们党致力于发展先进生产力和先进文化,最终目的都是为了不断满足人民群众日益增长的物质文化的需要,实现和维护最广大人民的根本利益。坚持“三个代表”的要求,最根本的就是要体现在不断实现最广大人民的根本利益上。

  18.

  如何理解“三个代表”思想的历史地位和指导意义?

  第一,“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系,是马克思主义在中国发展的最新成果。

  第二,“三个代表”重要思想是中国共产党的指导思想,是中国共产党的立党之本、执政之基和力量之源。

  第三,“三个代表”重要思想是推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。

  19.

  如何理解“科学发展观”的内涵和实质?

  内涵:

  1)

  坚持以人为本。是科学发展观的核心内容。坚持以人为本,是科学发展观的本质和核心。以人为本,就是要把人民的利益人作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。

  2)

  促进全面发展,是科学发展观的重要目标。全面发展包含着经济发展,也包括社会发展。既包括物质文明建设,也包括政治文明和精神文明建设。促进全面发展,要正确处理经济发展和社会发展的关系。经济发展是社会发展的基础和条件,而社会发展是经济发展的目的和保障。

  3)

  保持协调发展,是科学发展观的基本原则。协调发展,就是要在发展中实现速度与结构、质量、效益的有机统一,促进发展的良性循环。保持协调发展,要正确处理速度与结构、质量和效益的关系,保持一定的经济增长速度,是推动经济发展的基础,是实现结构、质量、效益目标的重要前提。保持协调发展,要在促进经济增长的同时,更加重视结构调整,提高质量和效益。保持协调发展,要努力提高经济增长的质量和效益,大力调整经济结构,突出解决产业结构不合理和城乡差距、地区差距拉大的问题。

  4)

  实现可持续发展,是科学发展观的重要体现。可持续发展,就是要在发展经济的同时,充分考虑环境、资源和生态的承受能力,保持人与自然的和谐发展,实现自然资源的永续利用,实现社会的永续发展。实现可持续发展,要正确处理人与自然的关系,用尽可能少的代价来获得经济的发展,在不牺牲未来需要的情况下,满足当代人的需要。实现可持续发展,要把坚持以人为本与尊重自然规律相结合,努力为人类的长期生存和发展创造一个良好的环境条件。

  5)

  实行统筹兼顾,是科学发展观的总体要求。统筹兼顾是我们党在领导社会主义建设中的一个优良传统。所谓统筹兼顾,就是要正确处理改革、发展、稳定的关系,必须坚持把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来,把维护和满足人民群众的根本利益作为一切改革的出发点和落脚点。

  实质:是实现更快更好的发展。

  20.

  如何理解社会主义初级阶段理论的重大意义?

  社会主义初级阶段是我国当前社会发展阶段的一个客观事实,我们不能违背它、超载它,而应该承认它、研究它,进一步探索社会主义社会的发展规律,以便更好地把建设中国特色社会主义事业推向前进。社会主义初级阶段理论的提出和不断丰富发展,具有重要的理论意义和现实意义。

  1)

  社会主义初级阶段理论在中国特色社会主义理论中占有重要的地位。

  2)

  社会主义初级阶段理论是对科学社会主义理论的重大发展。

  3)

  社会主义初级阶段理论具有重大的现实意义和实践意义。

  首先,社会主义初级阶段理论是我们在社会主义实践中抵制各种错误思想的有利武器。

  其次,社会主义初级阶段理论是制定和执行党在现阶段的正确路线和政策的根本依据。

  再次,社会主义初级阶段理论是我们认清社会主义事业长期性和艰巨性的思想武器。

  最后,社会主义初级阶段理论的提出,有助于改革的深入和现代化建设的发展。

  21.

  为什么说改革是社会主义的自我完善和发展?

  改革之所以能够不断促进社会主义制度的自我完善。

  首先,这是由改革的性质和对象决定的。我们的改革是执政党自己发起、自己领导,广大人民自觉参与的自觉行为,是在坚持社会主义制度的前提下,改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的一系列环节和方面。我们改革的对象,是现行的具体制度和体制,而不是社会主义的基本制度。社会主义的具体制度,就是社会主义基本制度的基本表现形式,即经济体制、政治体制等。可见,社会主义的具体制度和基本制度是既有联系又有区别的。由于种种原因,我们党和国家现行的一些具体制度,存在着一些缺陷和弊端,改革针对的是这些具体制度的问题,而不是对社会主义基本制度的否定。我们社会主义的基本制度是有利于生产力发展的,其本身具有巨大的优越性和强大的生命力。但当这种基本制度的实现形式——具体制度的运行机制,违背了社会主义制度的根本要求时就会阻碍生产力发展。改革不能违背社会主义的基本制度,而是要在坚持社会主义根本原则的前提下,兴利除弊,以完善和发展社会主义制度。社会主义社会的生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间存在着既相适应又相矛盾的状况,从实质上说,社会主义经济体制与其它方面存在的弊端,是在基本矛盾范围内的反映,并没有超出基本矛盾的范围。改革是在基本矛盾内所作的调整,是社会主义制度的自我完善和发展。

  其次,这是由改革的目的决定的。我们的改革是为了发挥社会主义制度的优越性,建设优于资本主义的社会主义。社会主义的本质决定了它具有资本主义不可比拟的优越性。然而,优越性能否发挥出来,则受多种因素的制约。其中,作为体现社会主义基本制度的各种具体制度是否完善及完善的程度,这是关系优越性能否充分发挥的重要因素。

  22.

  当前坚持和完善以马克思主义为指导的社会主义社会意识形态的重要性和意义是什么?

  马克思主义从根本上揭示了自然、人类社会和思维发展的规律,是人类历史上最先进、最科学的世界观,是无产阶级认识世界、改造世界的强大思想武器,是实现人的解放的最先进的学说。在我国,工人阶级是国家的领导阶级,因此工人阶级的意识形态——马克思主义也就成为指导中国人民进行社会主义现代化建设的思想指南。因此,维护马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,不仅关系到中国特色社会主义文化建设的盛衰存亡,而且也关系到中国特色社会主义事业的前途。第一,以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态是社会主义社会发展中不可缺少的重要组成部分。第二,社会主义意识形态是为社会主义经济基础服务的。第三,社会主义意识形态是我们进行社会主义建设事业的统帅和灵魂。

  23.

  社会主义和谐社会的主要特征是什么?构建社会主义和谐社会的重要性和基本任务是什么?

  主要内容:民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相谐相处的社会。

  基本特征:

  1)

  社会主义社会是民主法制的社会。民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。

  2)

  社会主义和谐社会是公平正义的社会。公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其它社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。

  3)

  社会主义和谐社会是诚信友爱的社会。诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。

  4)

  社会主义和谐社会是充满活力的社会。充满活力,就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定。

  5)

  社会主义和谐社会是安定有序的社会。安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结。

  6)

  社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。

  重要性:

  1)

  构建社会主义和谐社会是我们抓住和用好战略机遇期,实现全面建设小康社宏伟目标的必要要求。

  2)

  构建社会主义和谐社会是我们把握复杂多变的国际形势、应对来自国际环境的各种挑战和风险的必然要求。

  3)

  构建社会主义和谐社会是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求。

  基本任务:

  24.

  当前应如何全面推进党的建设新的伟大工程?

  按照党的建设的整体部署,实施党的建设新的伟大工程,必须切实加强党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和先进性。

  1)

  党的思想建设。注重从思想上建设党,把思想建设放在党的建设的首位,是中国共产党建设的突出特点和优良传统。党在思想理论上的提高,是党和国家事业不断发展的思想保证。一要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,不断推进理论创新,努力开创马克思主义发展的新境界;二是要在全党特别是领导干部中系统深入地进行马克思主义基本理论教育,进行党的基本路线和基本纲领教育,进行党的基本知识教育,以先进理论武装广大党员,充分发挥先进分子的模范作用;三是要建立一支强有力的政工队伍和一套制度,这是开展思想政治工作的有力保证。

  2)

  党的组织建设。加强党的组织建设,最根本的就是要把党建设成为更加坚强的领导核心,以充分发挥党的组织优势。

  3)

  党的作风建设。党的作风建设的实质是党同人民群众的关系问题。推进党的作风建设,核心是保持党同人民群众的血肉联系。一是要保持艰苦奋斗的优良作风,深入开展反腐败斗争。二是反对脱离群众的官僚主义。三是从严治党,加强党的纪律。四是抓住重点,集中解决党的作风中存在的突出问题。

  4)

  党的制度建设。制度问题带有根本性、全局性、稳定性和长期性。一是坚持和健全民主集中制原则。二是建立健全干部人事制度。三是健全党内和党外的监督制度。

  5)

  党的先进性建设。先进性是马克思主义政党的根本特征,也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。

  25.

  当代资本主义发生了哪些重大变化?为什么?

  新变化的主要表现:

  1)

  产业结构出现重大调整。

  2)

  所有制形式更加多元化。

  3)

  政府干预与调控经济。

  4)

  国民收入分配结构和分配机制发生变化。

  5)

  就业结构的显著变化。

  6)

  社会福利制度化、体系化。

  7)

  政治的现代化。

  原因:

  1)

  科技革命是当代资本主义国家社会生产力高度发展的加速器。

  2)

  发达资本主义国家对经济进行自我调控。

  3)

  发达国家对资本主义生产关系进行了自我调节和改良。

  4)

  左翼运动在资本主义体制之内所作的努力。

  5)

  工人阶级的不懈斗争。

  6)

  对发展中国家的经济剥削也是西方国家社会生产力高度发展的重要原因。

  26.

  为什么说当代资本主义的新变化没有改变资本主义的基本矛盾?

  尽管当代资本主义发生了一些新的变化,但我们必须清醒地看到发达资本主义国家进行的自我调节、改良和改善,并没有触动资本主义统治的根基,并没有改变资本主义制度的性质,并没有解决生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。

  1)

  当代资本主义制度的经济基础仍然是私有制。

  2)

  资本剥削依然存在,两极分化现象严重。

  3)

  资本主义社会的统治阶级依然是资本家阶级。

  4)

  国家对经济的宏观干预虽有降低危机破坏的作用,但经济危机仍不可避免。

  27.

  越共在革新开放过程中对社会主义有哪些新认识?

  1)

  关于苏东剧变以及社会主义发展进程的观点。越共认为,苏东剧变无疑对世界社会主义运动造成了巨大损失,但苏东剧变不是社会主义的失败,而且苏联模式的失败。社会主义运动因苏东剧变而遭受的损失是暂时的。越共还认为,不管道路多么曲折,历史终将找到自己的归宿,人类的未来必定属于社会主义。

  2)

  关于社会主义发展阶段的理论。越南的前进道路是不经过资本主义,直接过渡到社会主义,使社会各个领域发生质的变化,这是一项十分艰巨和复杂的事业,必然要经过一个漫长的拥有多个路段的具有过渡性的多种经济、社会组织形式的过渡时期。

  3)

  对社会主义发展道路的认识。在对苏联模式深刻反思的过程中,越共认识到,社会主义没有一个统一的模式,只有建设社会主义的共同原则和共同目标。

  4)

  关于社会主义社会基本特征和最终目标的看法。越南社会主义社会的基本特征主要有六条:一是由人民当家作主;二是具有现代生产力和生产资料公有制为主的基础上高度发展的经济;三是具有先进的、民族特色浓厚的文化;四是人民从压迫、剥削和不公中解放出来,各尽所能,按劳分配,享有温饱、自由、幸福的生活,并拥有个人全面发展的条件;五是国内各民族平等、团结、互相帮助、共同进步;六是与世界上所有国家的人民建立起友好合作的关系。

  5)

  对社会主义经济体制的认识。越南经济革新的实质和目标,就是要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立充满生机和活力的经济体制,核心的问题是正确处理计划和市场的关系。

  6)

  对社会主义所有制结构的认识。越共认为“多种成分的经济政策”具有长期的战略意义,具有从小生产走向社会主义的规律性,是社会主义时期的一个特点。

  7)

  对全球化与社会主义关系的认识。越共认为,全球化在当前条件下基本上无异于垄断资本主义向全球扩张的过程。

  28.

  民主社会主义的基本主张有哪些?应如何看待民主社会主义?

  民主社会主义是参加“社会党国际”的成员党在经济、政治、文化、社会和国际等方面改良资本主义的一系列理论和政策主张的总称。其主要内容包括以下几点:

  在指导思想上,社会主义党国际强调民主社会主义的核心就是民主。民主不能只有一种思想,因此,民主社会主义的指导思想是多元的。

  社会党国际把民主社会主义概括为经济民主、政治民主、社会民主和国际民主。

  经济民主,即强调经济多元化。就是在坚持资本主义基本经济制度的前提下,实行国有经济和其他性质的经济并存的“混合经济”,建立由国家干预的市场经济。

  政治民主,即强调政治多元化和多党制。

  社会民主,是民主社会主义在社会制度方面的表现,主张实行“职工参与共决制”、“社会福利保障制”。

  国际民主,是指社会党国际在国际事务中主张奉行多元化的外交政策。

  29.

  世界社会主义运动的经验和教训有哪些?

  世界社会主义运动发展150多年来,在取得辉煌成就的同时也遭受过挫折甚至倒退,深入总结这些经验和教训对于促进社会主义事业进一步健康发展具有重要意义。总的来说,世界社会主义发展的主要经验有:

  1)

  必须毫不动摇地坚持并在实践中丰富和发展马克思主义。

  2)

  社会主义事业的发展必须坚持和改善共产党的领导。

  3)

  必须坚持马克思主义普遍原理与本国具体实际相结合,努力探索适合本国国情的社会主义道路。

  主要教训有:

  1)

  社会主义国家必须坚持以经济建设为中心,把发展生产力作为首要任务。

  2)

  社会主义国家必须坚持改革,并且在改革中始终坚持社会主义方向。

  3)

  社会主义国家必须加强民主法制建设。

  30.

  当前世界社会主义面临什么样的挑战和机遇?

  1)

  新科技革命的挑战。

  新科技革命的发展对资本主义和社会主义都是一种巨大的挑战,但对社会主义的挑战更加严峻。首先,就是生产力发展的挑战。其次,新科技革命的挑战不仅仅是生产力的挑战,而且也是全方位的挑战。还有,就是科技成果的应用问题也是对社会主义历史责任的挑战。

  2)

  经济全球化的挑战。

  经济全球化对社会主义形成严峻的挑战,主要表现在政治、经济、文化和国家安全等方面。(1)全球化加强了各国政治生活中的对话和合作,加强了各国政治生活的相关性,使各国政治生活与政治现象的某种共同性、规律性日趋明显,所有这些对社会主义政治领域将产生重大影响。(2)全球化对社会主义公有制为主体的基本经济制度提出了严峻的挑战。(3)全球化给社会主义国家的文化市场带来了极大的冲击。(4)全球化对社会主义国家安全产生威胁。

  3)

  民主社会主义的挑战。

  科技革命的机遇:面对科学技术的新问题,发达国家在其发明创造的过程中必然要付出更大的探索代价,而后来者则可以减少这种付出,少走弯路,从而拉近与发达国家之间的差距;科学技术是个创新的事业,我们虽然难以在短期内全面赶超发达国家的科技水平,但在某些方面却完全可能走在前面;社会主义可以发挥集中力量办大事的优势,团结合作,合力攻关,取得一些常规发展难以实现的突破。

  经济全球化的机遇:(1)全球化为社会主义国家的对外开放提供了新的机遇。(2)经济全球化为吸引外资开辟了广阔的空间。(3)经济全球化有利于社会主义国家经济走向世界、融入国际社会。(4)经济全球化促进了国内经济管理体制的改革。

  民主社会主义的机遇:

篇十二:科学社会主义社会治理思想

 科学发展观:科学社会主义在当代中国的实践与发展

  【摘要】科学发展观是科学社会主义在中国实践中产生并加以发展的又一次中国特色的理论创新,它即坚持了科学社会主义的基本原理,又结合中国现代化建设的实际情况,对建国以来社会经济发展做出了全面的总结并加以升华,是与时俱进的发展观,是发展中国特色社会主义必须长期坚持和贯彻的重大战略思想。

  【关键词】科学发展;实践;思想

  党的十八大把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想一起,列为党必须长期坚持的指导思想,实现了党的理论又一次历史性的迈进。科学发展观之所以能够承担进一步发展中国特色社会主义的历史使命,是因为它按照马克思主义创始人的要求,借鉴国内外经济社会发展的深刻经验,把发展规律与中国具体国情相结合并加以升华,体现了科学社会主义的基本原则和根本观点,是马克思创立的科学社会主义在中国的实践和发展。

  一、科学发展观是科学社会主义在中国社会主义革命与建设的实践中产生的科学社会义是关于无产阶级解放运动发展规律的科学,从该理论创立以来,各国的无产阶级革命家就为实现其目标而努力在实践中摸索前行。新中国成立以来,以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持以马列主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合,实行了社会主义三大改造,基本消灭了资本主义私有制,建立了社会主义公有制,发展了社会主义的经济、政治和文化。

  十一届三中全会以后,以邓小平同志为主要代表的党中央停止了以“阶级斗争为纲”的口号,迅速扭转了“文化大革命”造成的混乱局面,并把党和国家的工作重心转移到经济建设上来,提出对外开放的伟大决策,创立了邓小平理论,开创了中国特色社会主义的崭新事业,为科学发展观能够在今天得以确立提供了实践前提。

  十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体进一步提出中国特色社会主义经济建设、政治建设和文化建设“三位一体”的基本纲领,创立了“三个代表”和全面建设小康社会的重要思想,这些思想的形成,为新一届党中央领导集体形成科学发展观夯实的基础。

  2007年,科学发展观写入党的十七大报告,2012年,党的十八大把科学发展观列为指导思想。这样,科学发展观作为科学社会主义在中国实践中产生的又一重大理论成果,成为我们党的又一个重要指导思想。

  二、科学发展观是科学社会主义在当代中国的继承和发展

  科学发展观作为我们党把科学社会义中国化的又一重大理论成果,它并没有

  偏离马列主义,它是总结我国发展实践,适应新的发展要求提出来的,科学发展观与科学社会主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一脉相承,是对这些科学思想的继承与发展。

  (一)科学发展观坚持了科学社会主义的基本原则

  科学发展观是科学社会主义的发展观与中国具体实践相结合的产物,体现了科学社会主义发展观中解放和发展生产力及共同的富裕的基本原则。科学发展观要求国民经济保持又好又快地发展,在经济发展的同时也要注重社会建设。强调要加快发展,但反对盲目增长,提出可持续增长。要求全面提高国民的道德素质,加强社会主义核心价值体系建设。要求尊重自然、维持和保护人类赖以生存的环境,有效治理经济发展后的各种不良影响,维护公平正义,维护环境与发展的平衡,为人民创造良好的生态环境。

  (二)科学发展观体现了马克思主义的世界观和方法论

  世界观是人们对世界总的看法和根本观点,方法论是人们认识世界和改造世界的遵循的根本方法。世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观,发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本方法,决定了经济发展的总体战略和基本模式,对经济发展具有全局性和根本性的重大影响,科学发展观深入总结党的十六大以来的新经验,强调以经济建设为中心,把经济发展作为一切发展的前提,体现了历史唯物主义关于生产力的发展是人类发展的基础的观点,科学发展观坚持以人为本,执政为民,把人们群众当作推动发展的主体和基本力量,从最广大人民群众的根本利益为出发来谋发展、促发展,体现了历史唯物主义关于人们是发展的主体的观点。科学发展观坚持全面发展和可协调发展,强调经济建设、政治建设、文化建设和社会建设,体现了事物之间普遍联系和辩证统一的基本原理。科学发展观坚持可持续发展强调要实现经济发展与人口、环境、资源相协调,为后代发展留出空间,体现了辩证唯物主义关于人与自然并存并续的思想。

  (三)科学发展观是科学社会主义理论在中国的创新和发展

  科学发展观植根于中国特色社会主义的伟大实践,在实践中总结经验,不断提炼。它以系统性的观念更新和思维创新丰富了中国特色社会主义理论,从而推进了科学社会主义的理论发展。

  科学发展观提出了社会主义就是和谐发展。社会主义首先要发展,必须大力发展社会生产力,用发展的办法解决前进中的问题。但是,发展是不平衡的,要注重推动经济社会协调发展。所以,科学发展观强调:扎实推进社会主义新农村建设,促进城乡建设一体化;落实区域发展总体战略,优先西部大开发,全面振兴东北老工业基地;实施更高质量的就业政策,构建和谐劳动关系;坚持教育优先发展,全面实施素质教充;加强医疗卫生服务,提高人民健康水平;加快发展文化事业和文化产业,丰富人民群众文化;加强生态文明建设,促进人与自然相和谐。

  科学发展观以什么是发展、为什么发展、靠谁发展、怎样发展和如何科学地评价发展等系统的理论说明和论证,为中国特色社会主义理论补充了极为重要的核心内容,进一步完善了中国特色社会主义的理论体系,也深化了我们对科学社会主义学说的认识。

  三、科学发展观是中国社会主义现代化建设必须长期坚持的重要战略思想

  首先,科学发展观标志着中国共产党人在社会主义建设中理论总结日益成熟。从毛泽东思想、邓小平理论,到“三个代表”重要思想,中国共产党人的每一次理论创新都是在应对复杂的国际国内局势,面临巨大挑战和考验下,自觉把思想从教条主义、主观主义、形而上学的束缚中解脱出来,把马克思主义基本原理与中国国情相结合而创立的。

  其次,科学发展观表明我们党在科学社会主义实践中掌握了更大的主动权。科学发展观是在借鉴前苏联、前东欧各社会主义国家和我国建国发来的经验、教训的基础上,结合中国国情而提出的,坚持了科学社会主义的基本原则,又根据时代特征赋予了鲜明的中国特色。

  第三,科学发展观是加强和改进党的建设的科学指南。实现中华民族的伟大复兴,关键在党,我们党经过九十多年的发展,在数量上,已拥有8200多万党员,这是一个比世界上绝大多数的国家的人口还大的数量,在结构上,党员的阶层也发生的重大变化,在思想上,党的先进性、纯洁性也受到挑战,此外,党还面临着精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险和内政外交的各种考验。

  参考文献:

  [1]王伟光.[J]科学发展观是中国特色社会主义理论体系的创新成果

  《求是》2008.1.

  [2]《理论热点面对面2008》

  [M]中共中央宣传部理论局,学习出版社,2008.

  [3]范若愚

  江流

  《科学社会主义概论》[M]中央党校出版社.

  [4]《毛泽东邓小平江泽民论科学发展》[M]中央文献出版社

  党建读物出版社.

  [5]《三个代表重要思想概论》[M]人民出版社,党建读物出版社.

篇十三:科学社会主义社会治理思想

 科学社会主义的认识与实践

  一、正确认识科学社会主义

  科学社会主义有广义和狭义之分。广义而言,科学社会主义就是马克思主义,是以马克思主义哲学尤其是唯物史观为理论基础,以马克思主义政治经济学尤其是剩余价值理论为科学依据,论述社会主义产生和发展规律的学说。即合乎科学的、符合实际的、遵循规律的、尊重实践的、切实可行的社会主义,是与空想社会主义相对应的,需要后人不断加以丰富发展、变化革新、与时俱进的;具有阶级性,在无产阶级的立场上,揭示整个世界发展的一般规律,着重解决资本主义社会的本质以及运行规律。

  狭义而言,科学社会主义是马克思主义的三大基本组成部分之一,基于无产阶级解放斗争的性质、条件以及由此产生的一般物质学说,具体讲是关于资本主义的本质及其转变为社会主义的一般发展规律和社会主义共产主义社会的本质及其一般发展规律的科学。

  马克思、恩格斯认为,社会主义代替资本主义是社会发展的客观规律。资本主义制度从它产生之日就包含着不可克服的内在基本矛盾即生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有制之间的矛盾,生产社会化的发展客观上要求改变这种生产资料私有制,实现社会主义公有制。

  与任何人类社会发展的过程一样,科学社会主义的发展和实践也必然是曲折的。认识科学社会主义具体实践的成败,要注意坚持具体的历史的方法,不能单纯用现在的标准和形势来评价形形色色的社会主义,要将各种社会主义放在其产生和发展的特定的历史环境中,而不能超越那个历史阶段。

  另外要坚持发展的观点。社会是不断进步和发展的,根据社会发展的实际情况对社会主义做客观性认识和分析,不能用一成不变的标准来衡量各类社会主义。

  考察社会主义理论及实践的发生发展过程时,首先应该肯定在社会主义160多年的运动中所取得的辉煌成绩,但是也要清醒地意识到其中存在的问题,例如:在实践中如何正确运用马克思主义经典路线,是完全的照搬照抄书本理论的本本主义和模仿苏联模式的经验主义还是结合现实国情探索有本国特色的社会主义;通过对现在形势的考察善于发现问题,社会主义面临着机遇(像经济全球化)和挑战并存的局面,例如:中国虽然是经济大国但是由于本国经济基础薄弱中国却不是经济强国,所以中国的社会主义建设既有优势又有不足;发现问题之后不能听之任之,要及时制定应对措施进行处理。

  马克思、恩格斯对社会主义的描绘是有前提的,即社会主义应该发生在发达资本主义国家或者高度的社会化大生产的国家。马克思、恩格斯创立的科学社会主义是经典社会主义理论。它所描绘的社会主义社会的基本特征是:经济上生产资料公有制和按劳分配;政治上工人阶级和广大劳动人民在共产党领导下当家作主、治理国家和社会;思想文化上以马克思主义为指导和高度的社会主义精神文明。

  1/3我们应该采用矛盾的观点,一分为二的分析经典社会主义理论。首先该理论是有待实践检验的科学假设,但是其原则性观点已经被实践证明是正确的。也就是说马克思理论的原则是科学的,但是具体内容存在不足:(1)侧重阐释无产阶级为何发动无产阶级革命但对建设的阐释较少、不够充分;(2)社会主义革命的发生是以发达国家为前提,对经济文化落后的国家和地区的无产阶级革命阐述较少。

  造成这些不足的原因是,首先从认识主体上看,马克思和恩格斯作为认识主体,他们虽然具有超常的思辨和敏锐的观察,但是受到认知能力的制约,他们的认识终归是有限的。其次从认识客体上看,理论是反映整个世界,尤其是资本主义社会运行规律和对人类社会本质的反映,这是一个实践的过程。在该过程中资本主义展开的过程必然制约马克思和恩格斯对资本主义发展的预测。同时他们都没有见到实践,所以在建设方面阐述较少。

  二、把握机遇,勇于进行科学社会主义实践

  当今的社会主义实践遇到了很多困难和挑战,但是也充满了机遇和机会。尤其是在科学技术飞速发展的情况下,全球化的浪潮迅猛涌起并飞速扩张。全球化对于社会主义国家来说,既有利,也有弊;既有机遇,也有挑战。

  首先全球化给社会主义实践带来了前所未有的挑战。包括在全球化过程中发达资本主义国家对社会主义国家进行经济扩张、政治干预和文化渗透的挑战。表现在三个方面:

  第一,资本主义主导的全球化的实质,是要实现资本主义的全球化。由于社会主义国家必须要实行改革与开放,要向发达资本主义国家学习先进的科学技术和管理方法,因此在参与西方国家主导的全球化过程中,客观上社会主义国家必然面临着制度安全的挑战。也就是说在意识形态和社会制度等方面,社会主义国家要始终保持警惕,在与资本主义国家的沟通与交流中,既要学习他们先进的科学技术和管理方法,同时也要主动摒弃资本主义意识形态和社会制度所固有的丑恶与黑暗。在今后相当长的时间里,西方国家对社会主义国家的“和平演变”战略、“西化”战略不会从根本上改变。西方国家会利用他们所拥有或掌握的政治、经济、军事、文化、媒体、公共传播等渠道或优势,用一切手段来宣扬资本主义的理念,尽最大可能试图把社会主义国家的人们尤其是年轻人,变成“他们的人”,为资本主义国家在全球谋求利益而代言。通过改革开放几十年的实践,我们与发达资本主义国家有了越来越多的接触和交流,也越来越多地体察到资本主义对于其意识形态和理念的宣扬从来没有丝毫放松或一丝一毫的停顿,几乎贯穿于日常生活交流的方方面面。同时我们也越来越发现,有很多人以这样那样的形式,充当国外资本的代言人,不惜牺牲国家民族利益,换取个人的蝇头小利及名誉。这些需要我们密切注意并切实提高防范意识。

  第二,经济安全方面,社会主义国家面临的挑战同样十分严峻。全球化意味着资本、技术、人才、市场、资源等在全球范围内优化配置。社会主义国家参与资本主义主导的全球化,必然要引进外资和技术,必然受到它们所制定的一系列规则的制约。资本主义运行规则的本质是,调动一切资源为资本服务。在全球化的背景下,这一规则意味着,社会主义的人才、市场和资源会以“优化配置”的方式,被千方百计攫取超额利润的资本所获得。2/3其结果就会促使资本主义的劳动生产率得以不断提高,而社会主义由于缺少资本,更由于在全球化中没有话语权和主导权,处于全球化链条的末端而成为牺牲品。从而形成全球化版本的“富者愈富,穷者愈穷”。这种潜在的经济安全方面的风险,会导致社会主义国家的经济活动受制于西方国家。

  第三,发达国家的资本输出,往往附带着兜售西方的民主政治模式,私有化的发展道路和个人主义、自由主义的价值观。全球化对社会主义的意识形态已经形成了强大的冲击。特别是由于互联网的飞速发展,资本主义利用他们强大的资本优势,打造出强大的媒体和公共传播优势,利用网络、光盘、电子邮件等各种形式,对社会主义国家进行渗透和宣传。他们的最终目的,是把这些社会主义国家按照他们希望的模式来改造,以便源源不断地榨取其他国家包括社会主义国家的劳动成果。这一点通过这次金融危机之后,日本、希腊、英国、西班牙、瑞典等国家发生的货币危机就可以看出来,也可以通过美国在中东和阿拉伯国家所搞的颠覆行动(换总统)看出端倪。美国在这些国家的所作所为,目的就是让这些国家以各种方式,源源不断地给美国经济“输血”,以便满足那些金融资本寡头的贪欲。

  其次,全球化对社会主义有挑战,当然更有机遇。

  第一,全球化浪潮结束了社会主义孤立发展的状态,使社会主义能以最快的速度消化吸收并运用资本主义条件下取得的人类文明的优秀成果,缩短社会主义国家赶超发达国家的时间和差距。改革开放三十多年来的成果充分说明了这一点。

  第二,全球化有利于社会主义国家吸引外资、向外投资和扩大对外贸易,能够增强社会主义国家经济在世界市场上的竞争力,有利于社会主义国家国内市场和国际市场的接轨。社会主义国家可以在充分研究掌握全球化运作规律的基础上,发挥社会主义的优势,积极利用现有规则来为我们的发展服务,扩大对外投资和贸易,掌握经济发展的主动权和主导权,提高经济地位并最终参与制定有利于我们的规则。

  第三,全球化打破了以往社会主义发展中思想观念的“禁区”,有利于社会主义价值观念的变革,促进社会主义国家的整体改革。

  第四,全球化为我们提供了一种认识当代社会主义的全球视野和全球思维框架,使我们能够正确把握世界发展潮流,顺应历史的发展,清楚地看到自己在世界格局中所处的位置,发现本国社会发展的优势与弱点,从而做到扬长避短,趋利避害,争取主动,抓住机遇,加强合作,加快发展。

  总体来说,我们应该正确认识科学社会主义,认识到科学社会主义是中国历史发展的唯一选择,从目前来看也是正确的选择。另外,我们应当辩证地、全面地分析科学社会主义所面对的全球化的机遇和挑战。我们要积极应对挑战并抓住机遇,才能在全球化浪潮中脱颖而出,借助新技术革命和全球化的发展,用实践来证明科学社会主义的正确。

  3/3

篇十四:科学社会主义社会治理思想

 科学社会主义的直接思想来源是三大空想社会主义。马克思恩格斯以欧洲19世纪先进文化为依托,科学地分析了资本主义社会的现实,批判地吸收了欧洲空想社会主义的科学成分,把社会主义从空想阶段推进到科学阶段。

  三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文,从政治、经济、思想和道德诸方面,对资本主义制度进行了深刻的揭露和尖锐的批判。他们指明了私有制是社会存在贫富不均以及其它种种罪恶的“总根源”,认为资本主义生产无政府状态是一切灾难中最严重的灾难,断定资本主义的经济危机不可避免。总之,他们在资本主义制度确立不久,就揭露了这个制度在当时所显示出来的几乎所有弊端,抨击了资本主义社会的全部基础。所有这些,同“科社”对资本主义的认识与批判,确有相似之处。

  三大空想社会主义者的缺陷:“他们不了解社会发展规律,因而也不了解资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律;他们不了解阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,因而找不到改造资本主义的正确途径;他们不了解无产阶级的历史地位和历史使命,因而找不到无产阶级这支能够埋葬资本主义、实现社会主义的社会力量(他们甚至幻想乞求统治阶级的恩赐来实现美好社会)。”

  上述分析来源于马克思和恩格斯对三大空想社会主义者的评论。显然,这些也正是“科社”与“空社”在如何看待资本主义社会,特别是在如何推翻和改造资本主义制度问题上的原则性区别。因而恩格斯才明确地指出:由于马克思的两个伟大发现,即唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本

  主义的秘密,“社会主义已经变成了科学”。

  扩展资料

  社会主义之所以能实现从空想社会主义到科学社会主义的发展,就在于以科学的哲学、经济学理论为基础。从矛盾辩证法到对称辩证法是哲学科学化的必然结果,从物质经济学、知识经济学到对称经济学是经济学科学化的必然产物;

  而使经济与社会的对称本质、对称规律得以充分展现的全球性金融危机,则是使哲学科学化与经济学科学化统一起来的契机,是为对称哲学与对称经济学的必然产生开辟道路、使对称哲学与对称经济学产生的必然性得以实现的偶然性。

推荐访问:科学社会主义社会治理思想 治理 思想 社会

相关文章:

Top