最新活着读书笔记作文合集最新

下面是小编为大家整理的最新活着读书笔记作文合集最新,供大家参考。

《活着》作者可以排除主体对苦难人生作明确的价值判断和情感渗透，好像站在“非人间的立场”，客观冷静地叙述人间的苦难，《活着》讲述了一个纯粹的故事，不事粉饰，却震撼人心。你是否在找正准备撰写“最新活着读书笔记作文”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

#161371最新活着读书笔记作文1

知悉《活着》这本书源于一位以前的电台主持人的极力推荐，出于好奇，更是出于对此位主持人的信任，我到书市买了这本书，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，用很短的时间，我就看了此本小说，之后又重看了两遍，每看过后都有新的体会和感受，也许这正是小说吸引超多读者的缘故吧。

余华是一位年青的作家，是一位真正用内心在写作的学者，好比其他诸如余杰、何清涟、刘晓波、秦晖等等中国良知一样，对我们的国家倾注了无限的热爱，他们拒绝谎言、拒绝道德中立、拒绝涂脂抹粉，真实、客观地反映或极富中肯地评价着各种事和人物，读他们的文字，你才能感觉到中国文字的乐趣和精华，才能明白我们的生存状态如何，才能清楚自己的未来该如何去走。在一片歌舞升平、国泰民安的景象中，是他们让我们明白这只是表象罢了，深层次、长期的问题反倒让每位读者揪心，而这正是他们的可贵之处，不畏权贵，一切凭内心真实的感受说话，他们是《皇帝的新装》中那位孩子，是中国的索尔仁尼琴，因而，唯有他们的文字，我才会去认真阅读。

《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言二语能够诠释清晰的，现仅将自己的几点感悟表述出来吧:

这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们这些十年浩劫后出生的年青人了解什么是灾难，这是一个多么混乱和阴暗的时代，在这个时代，大多数中国人已经疯狂，在一阵阵风暴中艰难度日，这是中华民族历史上的大灾难，是一场抹灭人性的大洗礼，而这场灾难并非自然引起，是人为的，是一个集权国家的必然结果。作为年青人，是就应记住这段历史的，它让我们明白自己人性的弱点，让我们明白真正的幸福是什么，但遗憾的是，这段历史因为种.种原因而是那么的不明不白，更令人担心的是，现今的年青人又有多少能想起呢，“一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族”，因而，我们更就应了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。

在描述苦难时代的背景下，“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦，当他看着一个个亲人离自己而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达地应对着人生，在年近古稀之时，以一头耕牛为伴，却没有一丝的沮丧，在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，而得到的呢唯留下温饱与一丝的怜悯，在我们的国家，实则是二重国家，二元制的户籍制度让一个中国分成了城市和农村，而各种不平等制度让广大的农村仍然停留在原始状态。能够说，中国革命的胜利是与农村密不可分，毛泽东正是意识到这一点，提出了“农村包围城市”，才使中国革命取得了成功，如今的改革开放也是源于农村，但是，这些都已不重要了，农民还是那么苦，农民依然受到某些城市人的歧视和欺凌，他们每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他们骨子里的品质，让他们无怨无悔，当然也无可奈何，而联想到我们自己，在他们面前，显得是何其的微少，轻微的挫折就会让我们一些人意志消沉，让我们一些人痛苦流涕，而我们自己却还在感叹工作的辛劳与不易，在感叹命运的不幸，一部分则选取了“混”，相比于“福贵”和那些农民兄弟们，我们有资格说我们苦吗，有资格对自己所遭遇的挫折诉苦吗，有资格感叹命运的不济吗，我们不配，当他们应对困难勇往直前时，我们滞步不前，我们在犹豫、在彷徨，他们才是真的勇士，才是中国走向成功的生力军，因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们明白什么样的品性才是中华民族优良的品质，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只会让我们从一个失败走向另一个失败，我想，余华写这本书的初衷，也许正基于此吧。

深层次剖析，我觉得支撑“福贵”老人走过一生的是其对土地的信仰，土地对于一个农人来说，就是命，就是生命好处所在，人有别与动物最大的区别在于思想，信仰更是思想上的升华，人类有了信仰，才能战胜自然，才能避过灾难，_在世界范围内传播如此之广，也说明了无论是个人还是国家都缺少不了信仰，但是，时下的中国，是一个缺乏信仰的国度，部分民众应对日益艰难的生活选取了轻生，选取了侹而走险，人与人之间缺少基本的信任与互助，人性冷漠，这是最可怕的病毒，我们这些年青人不要说崇高的信仰，就是基本的中华民族的优秀传统也遗忘得干干净净，只一味地崇尚金钱，现今社会评价一个人成功与否的标准就唯留下金钱与权力了，很多人为了金钱和权力，不惜出卖一切，“笑贫不笑娼”，大多的年青人的价值取向已显得务实而短视，我们实际承载着中国的未来，倘若我们依旧如故，缺乏基本的信仰和不抱有远大的理想与目标，我不能想象中国如何自立、自强与世界民族之林。

《活着》带给我们的还有很多，自身学识的浅陋让我没有更多的感怀罢了，细细观察当前的社会，我们的生存状态又岂能乐观呢民主与自由还是遥遥无期，而制度性的腐败已经深入到政体的每一个细胞，改革开放的成果只是对自然资源和国有资产的再分配罢了，“让一部分先富起来”只是富了那些权贵之人，他们透过权力的市场化和对私有资源的垄断、配置让国有资产迅速流入私人腰包，而广大的工人、农民则陷入沉重的生活压力之中，社会的基尼系数远远大于国际警戒水平，许多工人失业，随着人口高峰的来临，社会面临十分危险的压力，黄、赌、毒、法、黑应运而生，四处泛滥，甚至部分地方政府与黑道相互勾结，以榨取普通市民的利益来到达其富贵的目的;而愈来愈重的教育负担让许多少年儿童失去了学习的机会，让他们很少就走上繁重的劳动岗位，教育之于个人或国家的好处是不言而喻的，我们的近邻日本和韩国就已是很好的榜样，这些缺少教育的少年们透过代际的传递，只会让目前已经贫富悬殊的差距越拉越大，最后构成社会的两极，矛盾与对立自然而生;另一方面，自然环境急剧恶化，能够说改革的成本很大一部分来自于对自然的破坏，很多地方政府只强调经济指标、GDP的完成状况，视自然环境于无物，强制性、愚昧地破坏着本是安宁的天空，虽然政府已经在强调“可持续发展”，但真正能做到可持续发展的地方政府又有几个呢环境的破坏带来的危害是深远与长期的，它关系到中华民族下一代的生活状态，但没有多少人会思考这些问题。以上只是我对当前社会的概述性描绘，它并不像某些文人所讲的那样完美，不像某些歌曲所颂扬的那般幸福，他们所望见只是他们的快乐，而广大工人、农民生活却是很艰难的，应对着当前的社会，我们这些所谓的二十一世纪青年能够盲目乐观，能够无限HAPPY吗而要改变这些现状，又岂是我们所能够做到的呢我们只有从自身做起，不断地提升自己、充实自己，并极富热情地关注着这个社会，尽自己所能去帮忙或者关爱别人，我想，这已经是很不错了。《活着》让我意识到了当前生活的艰难与不易，让我明白人生的艰难才刚刚开始。

在一片“歌舞升平”中，我们又迎来了2004年，2003年被很多媒体描绘成有历史好处的一年、建设性的一年，但对于我们这些普通老百姓来说，也许更多的是恐惧与不安，SARS的影响现今依旧盘旋在我们的脑海中，而孙志刚的死再一次让我们见证了我们实际生活得并不安逸，重庆那位饿死的三岁小姑娘让我们明白某些人性已经沦落到何种地步，上访户、拆迁户的自焚更是对某些现象至死的抗争，2004年，禽流感又飘然而来，这一次又不知会产生什么后果，所有的一切让我更感觉到了活着的艰难，我们并不比“福贵”老人幸福多少，所承载的压力与顾虑是很大的，幸而有《活着》，有余杰、何清涟这些精英们的呐喊，才能让我感知社会并不是一片漆黑，有一丝光，在暗暗地照着，对于我来说，已足够，坚强、乐观应对着一切，用自己的良知去闯荡社会，我想，即使生活再困苦，我们还是能够像“福贵”一样，很好地活着，能够无遗憾地对别人说，我对得住自己的良心，我无悔，我想，这就足够了。

《活着》确实被赋予太多的内涵，能读着它，无疑是一种享受，它让我明白当初电台主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗礼，它让我变得更加成熟，让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的好处，这对于像我们这些没有老师的学子们来说，也许是终生受益吧。

#796150最新活着读书笔记作文2

看完了余华的《活着》，它使我受益匪浅，无疑是心灵上的起伏。《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的，我也只能说那么一点点感悟罢了。

这位名叫“福贵”的老人，成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景确是多方位的，他让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们此刻的年轻一代了解什么，也更清晰的了解这个社会，了解人生的意义。

《活着》把人生的所有苦难都施加在福贵老人的身上。福贵的一生，从富家子弟到家庭衰落，在这期间，他开始成长。从未把父亲当回事的儿子第一次听见了父亲的呻吟叹息，开始自责；
一向对妻子不屑一顾的丈夫第一次看见了妻子的辛苦劳累，开始忏悔。生活构成的巨大反差，使福贵努力的重新生活。当他看着一个个亲人离自我而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达的应对人生。

其间那种艰难的生活，真的不是常人所能担当、所能忍受的，但福贵能够把生死看的比什么都淡，在生活中磨练出来的无边无际的忍耐里包容一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自我的忍耐之中。在福贵年近古稀之时，整日以一头耕牛为伴，他却没有一丝的沮丧，在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，也看不到他对世道的一点厌倦，对于福贵而言，苦难已经消失于无形之中，他的内心有的只是道禅思想中那种应对生活时的超然和平静。

印象很深的是书的前言中有这样一句话:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着的。余华的这句话是直刺人心的一笔，读后感让人对自我的活着进行了反思。在我的理解中，至于我们为什么要活着，是因为人要不断地超越自我，不断提高，活出精彩活出自我，实现自我的目标而取得伟大的成就，又正如胡适所说:“生命本身是没有什么意义的，我们赋予它什么意义，它就会拥有什么样的意义。”

《活着》确实被赋予太多的内涵，活着本身就很艰难，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义，没有比活着更完美的事，也没有比活着更艰难的事。

#796297最新活着读书笔记作文3

上个月我看了《活着》这本书，它使我受益匪浅，无疑是心灵上的起伏。《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的。我只能说那么一点点感悟罢了。

这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们80年后的年轻一代了解什么。作为21世纪的年轻人，是应当必定是一个没有前途的民族，因而，我们更应当了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给我们的启发和引思吧。

在描述苦难时代的背景下，“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦，当他看着一个个亲人离自我而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达地应对着人生，在年近古稀之时，以一头耕牛为伴，却没有一丝的沮丧。在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给我们的人生取向。

“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上遗存了太多优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。

如今，中国的很多农民每年都要为了生计从自我的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他们骨子里的品质让他们无怨无悔。应对困难他们勇往直前，他们才是真的勇士。因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们明白什么样的品质才是中华民族优良的品质，才是民族期望所在。它带给我们的还有很多，对于“福贵”这样的农民来说，土地就是命，就是生命意义所在，那么，对于我们年轻一代来说，生命的意义又是什么呢？

当今的社会竞争激烈，它并不像某些人所讲的那样完美，并不像某些歌曲所颂扬的那般幸福，他们所看见的只是他们的欢乐，而广大农民却是很艰难的。此刻的“三农”问题并不是那么容易解决。我想，我们仅有从自身做起，不断提升自我、充实自我，并极富热情地关注这个社会尽自我所能去帮忙和关心他人，这样就已经很不错了。

2003年的SARS，2004年的禽流感，2008的冰冻灾害，所有的一切让我感觉到了活着的艰难，我们并不比“福贵”老人幸福多少，所承载的压力与顾虑是很大的。《活着》当中的余杰、何清涟，是他们让我们感知社会并不是一片漆黑，而是有一丝光在暗暗地照着。即便生活再困苦，我们还是能够像“福贵”一样，很好地活着，人生的艰难才刚刚开始。

《活着》确实被赋予太多的内涵，无疑是一种享受，它让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的意义，也许是终生受益吧。

#796248最新活着读书笔记作文4

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；
是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；
骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；
人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。

身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；
是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；
骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；
人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。

身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。

#796246最新活着读书笔记作文5

我只能说，《活着》是一部令人震撼的作品，他对人性的挖掘，对活着的价值的挖掘，是我从以前任何一部作品中所未曾读到的。

《活着》是一部杯具小说，与《雷雨》有异曲同工之妙，所不一样的是，曹禺的戏剧包含着活力矛盾与冲突，而余华的笔触温软细腻，有的地方还有不少诙谐的调侃，可前面的诙谐却为后面的悲哀埋下了伏笔，而前后极大的反差更是加重了杯具的效果。这个发生在上个世纪40-70年代的故事，就这样一波三折地为余华娓娓道来，让我哭着读完它，等到故事结束，发现书页早被泪水打湿，湿了又干，书页就皱皱巴巴的，这多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲来，生活就紧缩几分，缩到之后，只剩下福贵一个人，独自地活着，为了活着而活着。

小说中找不到任何华丽的语言，充满着乡土特色的朴实的语言把人很温柔地拉回上个世纪的一幕幕场景，你仿佛就能看到那片田地，那间小院，那头黄牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根……夕阳里，有一个老人流着汗，汗水从他皱褶的胸膛起伏地流下来，那是年老的福贵在讲着他一生的故事，从与家珍的相遇、成亲，到他败光家产、被抓充军、亲眼看着一双儿女长大又亲手埋葬他们，妻子、女婿、外孙相继离去……这是他从一个富家少年到一个几经打击的潦倒的老农民的一生。在《活着》里，每个人都有他对生活的热爱与义不容辞，他们是那样的纯洁善良，有庆常让我联想到《雷雨》里的周冲，周冲对“海”“天”“船”的幻想是这烦躁夏夜的一个春梦，而有庆对生活的依靠感曾来自他的羊，那样单纯完美的一个孩子，为了救别人，自我死掉了。在之后，凤霞因为生苦根难产也死了，那天晚上福贵坐在凤霞家的灶间欲哭无泪，想着自我的一双儿女就这么去了，可家珍还在家里等着他回去告诉她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成声。

小说中始终未出场的一个重要人物——命运，始终都在摆布着场上的人儿们，让他们经历生活的凄风苦雨，悲欢离合，仿佛在暗中窥探着这出好戏，用无形的线牵扯着每个人的一举一动。看到文章的结尾，垂暮之年的福贵沐浴着金色的夕阳驱着那头黄牛“福贵”耕着土地，那么的气定神闲，从容的令人无法适从，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，岁月于他，只是云淡风轻的一串声音吧，伴随着赶牛的声声吆喝去了远方，消融在一种人性的光辉里。而那种所谓时光断裂的声音，竟成了如锥子般可在我们心底的永远的回声。七堇年（《被窝是青春的坟墓》一书作者曾说：“年华里，我们失却的是一种心境。”可是，我相信这种心境是不会消逝的，而是以它特定的方式，这样刻骨铭心地篡改着我们的青春。

看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为他总是让我们失望：可是生命又是这么慷慨，我们必须尊严地过下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。

就像作者余华说的那样：“人是为了活着而活着，而不是为了活着以外的任何其他的什么而活”。生活目的的本身就是生活，是作为一个人，尊严地活着。而生命路途中一瞬间的执着，竟赚取了我们去活一生。因为有这份对活着的执着，才有生命意境的深远，韵味的绵长……

《活着》的结尾如此写道：“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的孩子，土地召唤着黑夜来临。”

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